导读:本文包含了叁大社会形态理论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:社会主义初级阶段,“叁大社会形态”,人的主体性,历史方位
叁大社会形态理论论文文献综述
周泉[1]（2019）在《社会主义初级阶段的世界历史方位——基于马克思“叁大社会形态”理论的分析》一文中研究指出以人的主体性发展为线索,马克思将人类历史划分为叁大社会形态。叁种社会形态的依次发展和更替代表着人主体个性发展的不同阶段,其中人的自由全面发展是社会形态演进的最终归宿。从世界历史发展的视野来看,社会主义初级阶段处于从"物的依赖性"社会向"人自由全面发展"社会的过渡阶段,它既带有"物的依赖性"色彩,又有社会主义的诸多特点。不同于一般"物的依赖性"社会,社会主义初级阶段是社会主义属性主导下的"物的依赖性"阶段。社会主义初级阶段落后的社会生产和交往,决定初级阶段不可能直接跨越"物的依赖性"阶段而直接实现社会主义、共产主义的转变。因此,社会主义初级阶段不仅指称中国特色社会主义所处的特殊历史方位,也表示一切发展中国家建设社会主义所必须经历的历史阶段。(本文来源于《中南民族大学学报(人文社会科学版)》期刊2019年03期）
张新平,刘栋[2]（2019）在《论人类共同体的发展逻辑——对马克思“叁大社会形态”理论的新探讨》一文中研究指出人类共同体的发展与社会形态的演进密切相关。根据马克思叁种社会形态的划分,人类经历了人的依赖性阶段,现在处于物的依赖性阶段,未来要走向个人全面发展阶段,共同体在这一过程中呈现出由低级到高级的发展逻辑。人类命运共同体是两制并存时代人类共同体发展的新范式,为摆脱各种依赖关系的束缚指明方向,为建立自由人联合体夯实现实基础,同时也为当今人类更好发展贡献了中国智慧。(本文来源于《科学社会主义》期刊2019年01期）
王宝熠[3]（2018）在《马克思叁大社会形态理论研究》一文中研究指出马克思社会形态理论是马克思运用历史唯物主义,揭示人类社会历史发展规律的重要理论。其中叁大社会形态理论是它不可缺少的组成部分,主要揭示了人类社会从低级向高级发展的普遍规律,是人类发展必须经历的阶段,同时明确地指出了人类是社会发展的主体。从人和人、人和物之间的相互依存依靠关系,以及人的自由全面发展等方面,指明了人类要想实现发展、解放、自由的目的必须要经历的道路,同时,马克思也指出实现个体的全面发展,是一种美好的理想,一定要在历史过程中一步步成为现实。人要想实现自由的、全面的发展,必须要依靠社会的发展,如果脱离了社会,或是社会得不到进步,那么就谈不上个人的自由全面发展。只有在推动社会发展的过程中才能求得个人发展。本人在认真研读了大量的着作文献等资料的基础上,学习消化了好的经验做法,本人经过对比研究、认真分析、阅研文献资料,并将所学理论用于指导实践,对这个问题进行了深入探究。第一步,从思想渊源出发,通过马克思叁大社会形态理论产生的萌芽、初步地提出、基本成型和正式提出四个阶段来证明马克思的叁形态理论不是他临时所想,突然提出的,而是马克思通过不断关注和探索人类发展进程,批判地继承前人和同时代的优秀思想而逐步形成的社会形态理论。第二步,对叁大社会形态理论的内容展开了全面的论述,将每个不同的社会形态所具有的特点进行了认真分析。第叁步,全面研究了五形态理论和叁形态理论,认真比较分析二者的不同之处,指出后者更能指导实践,适用范围更广,也更能体现人的主体性。最后我们还将理论与实践相结合,证明了叁大社会形态理论对人类的发展与解放所提供的指导思想,尤其是我国正在建设中国特色社会主义,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗,有了叁大社会形态理论而因此获得正确指引。(本文来源于《西北师范大学》期刊2018-06-01）
刘建军[4]（2018）在《论社会形态的两个层级——“五大社会形态”理论的新阐释》一文中研究指出在历史发展的"五大社会形态"中包含着两个层次:原始社会和共产主义社会属于第一层级的社会形态,是大尺度社会形态,而奴隶社会、封建社会和资本主义社会则是第二层级的社会形态,是小尺度社会形态。原始社会和共产主义社会都拥有长得不可比拟的时间跨度,为了能够更确切地理解这两个社会形态,我们可以合理地推测:它们内部都应该包含着一系列第二层级的社会形态,而且这些社会形态都具有自身演化和依次替代的历史规律。共产主义社会不是单一的而是复合的,它其实是人类历史发展的一个新纪元,其中包含着一系列有待展开的社会形态,社会主义社会应该是其第一个社会形态。采用这样的历史哲学框架,有利于解释人类历史的未来发展,也有利于更好地定位我们所处的历史方位。(本文来源于《中国人民大学学报》期刊2018年02期）
于佳[5]（2016）在《全面建成小康社会的必要性——由马克思叁大社会形态理论引发的思考》一文中研究指出全面建成小康社会,是夺取中国特色社会主义新胜利的关键性战略目标。我国已经进入全面建成小康社会的决胜阶段,实现这个目标是实现中华民族伟大复兴中国梦的关键一步。文章立足于全面建成小康社会的落脚点,以实现人的全面发展为根本。在马克思叁大社会形态理论的视域下,分析了社会的发展与人的发展之间的辩证关系,从而体现马克思叁大社会形态理论对于全面建成小康社会中实现人的全面发展有着重要的当代价值。(本文来源于《福建工程学院学报》期刊2016年02期）
姜伟[6]（2016）在《马克思叁大社会形态理论对我国发展市场经济的必然性及意义》一文中研究指出马克思从主体价值的视角出发,揭示了人类社会历史发展的规律和趋势,提炼出唯物史观中极具历史穿透力的叁大社会形态理论。当前,我国正处于也将长期处于社会主义的初级阶段,与当代资本主义社会同处于人类社会发展的第二大阶段。正确理解和把握马克思叁大社会形态理论有助于准确认识我国现阶段发展社会主义市场经济的必然性,对于精准定位中国所处的历史方位,不断完善社会主义市场经济体制、实现人的全面发展以及全面深化各领域改革有重要的现实意义。(本文来源于《世纪桥》期刊2016年02期）
石建水[7]（2015）在《马克思的叁大社会形态理论及其经济哲学意蕴》一文中研究指出介绍马克思的社会形态理论的形成过程,分析马克思在《1857-1858年经济学手稿》中关于社会形态的论述。马克思所说的叁大社会形态,依次为以自然经济为基础的前资本主义社会、以市场经济为基础的现代社会、以产品经济为基础的共产主义社会。由自然经济到市场经济再到产品经济,这是人类社会发展的一个自然历史过程。(本文来源于《重庆科技学院学报(社会科学版)》期刊2015年07期）
王增剑[8]（2015）在《马克思叁形态理论中第二大社会形态的历史使命与社会主义市场经济》一文中研究指出自改革开放以来,向市场经济体制的转型与社会主义市场经济体制的建立与完善,共同构成了新时期中国经济的发展历程。坚持和发展社会主义市场经济已成为中国特色社会主义发展战略中不可动摇的一部分。社会主义市场经济如此重要,表明它在社会发展中发挥着某种特殊作用,由此也促使人们去思考社会主义市场经济究竟要完成怎样的历史任务。尽管邓小平的市场经济思想是社会主义市场经济的直接理论来源,但马克思在叁大社会形态理论中对市场经济历史地位的论述,也为探讨这一问题提供了更深层次的理论依据。毕竟社会主义市场经济在本质上也是市场经济,只有从理论上弄清市场经济的历史地位,才能正确认识社会主义市场经济的历史任务。叁大社会形态理论立足商品交换关系的发展,揭示了人类社会经济形态与社会形态演进的一般规律：经济形态将由商品交换关系处于从属地位的自然经济阶段,发展到商品交换关系占主导地位的市场经济阶段,再到商品交换关系处于消亡状态的产品经济阶段；而分别以自然经济、市场经济、产品经济为基础而形成的叁大社会形态,也将随着经济形态的演进而依次更替。其中的第二大社会形态在人类社会发展中具有特殊的历史地位：与第一大社会形态相比,它体现着巨大的历史进步；而对于更高层次的社会形态来说,第二大社会形态虽带有历史局限性,但却承担着为第叁大社会形态(共产主义社会)的实现创造前提条件——高度发达的生产力与人的全面发展——的历史使命。市场经济作为第二大社会形态的经济形态,其历史任务也固然与促进生产力与人的发展密切相关。实际上,市场经济对生产力发展与人的发展具有双重影响,因而对第二大社会形态历史使命的实现也具有双重作用：既存在促进性的一面,也存在限制性的一面。特别是其促进性的一面,为第二大社会形态历史使命的完成提供了可能性。这是极为宝贵的一点。第二大社会形态向共产主义社会演进的必然性,就隐藏在这一可能性之中。失去了可能性,也就根本谈不上必然性问题。也只有认识到这一可能性,才能为人们自觉地促进其优势、限制其弊端,使盲目的市场力量不断服务于人类文明的进步奠定基础和前提。所以,不正确理解市场经济,就不可能正确认识产品经济；不正确理解第二大社会形态,也就不可能正确理解共产主义社会。正是立足市场经济所具有的促进生产力发展与人的发展的趋势,才能明白第二大社会形态历史使命的实现为什么是可能的,也才能理解马克思为什么会认为第二大社会形态必将为共产主义社会所代替。尽管市场经济对于共产主义的实现具有不可跨越性,但马克思在论述叁大社会形态理论时,是立足资本主义制度形态与资本主义市场经济的充分发展；在他看来,第二大社会形态是资本主义社会,因而资本主义市场经济就是实现第二大社会形态历史使命的经济形态。而社会主义市场经济,在本质上属于经济文化落后国家走上社会主义道路后对经济发展规律的探索。所以,经济文化落后国家向共产主义过渡的探索,是中国依靠社会主义市场经济来实现第二大社会形态历史使命的历史逻辑。在理论层面,马克思针对俄国公社提出了向共产主义直接过渡的“跨越卡夫丁峡谷”思想,并指出了俄国公社跨越市场经济而直接进入产品经济的必要条件：就外部条件来说,资本主义发展到极限且无产阶级革命在先进资本主义国家取得胜利；就内部条件来说,俄国爆发革命并形成挽救俄国公社土地公有制的政治与社会力量。正是基于先进国家的支持和帮助,马克思才认为俄国公社“直接过渡”是可能的,因而他没有提出在经济文化落后的社会主义国家发展市场经济问题。而在实践层面,社会主义革命在经济文化落后国家取得胜利之时,资本主义并未发展到极限且爆发无产阶级革命,相反资本主义及其市场经济仍能包容和发展生产力,并继续引领世界科技进步。从“跨越卡夫丁峡谷”思想中“直接过渡”的条件看,内部条件虽已具备,但缺乏外部条件,从而使“直接过渡”丧失可能性,由此在理论上为现实社会主义国家发展市场经济提供了可能。但从理论上的可能转变为现实中的经验,却是在经历了一系列挫折之后换来的。市场经济真的不能跨越么?既然共产党已经掌握政权,难道就不能运用政权的力量来跨越市场经济的充分发展阶段,转而向产品经济直接过渡么?这些问题开始困绕着马克思主义者,特别是社会主义革命胜利的国家中始终强调马克思主义指导思想的共产党人。俄国试图通过实行直接产品交换而向共产主义直接过渡的实践,因不能满足农民的物质需要、阻碍了生产力的发展而遭到失败；转向新经济政策后,试图通过发展商品交换关系实现“迂回过渡”,但经济体制并未出现根本性突破,仍属于国家控制型经济；加上发展商品交换在当时被看作渡过经济社会危机的策略,而非俄国社会主义建设应长期坚持的战略,它不可能突破国家控制型经济的外壳并发展为占主导地位的市场经济,所以商品交换及其对生产力的推动作用都极为有限。尽管新经济政策时期也注重人的发展,但由于国家对经济活动的严格控制,使得工人与官僚主义作斗争以及监督企业经营管理的机会与能力受到严重限制；同时,工农社会关系的不平等造成了工农群众间的对立情绪,最终不利于工农联盟的团结与农民群体的发展。再从外部条件看,资本主义仍然主导世界历史,市场经济不仅未成为人类社会发展的障碍,反而继续推动着生产力的进步。在此情况下,列宁计划用几十年的时间、通过商品交换有限发展的新经济政策来完成发达商品交换关系所承担的历史任务,显然是不可能的。取消新经济政策之后,俄国转入行政指令型计划经济,中国也学习俄国建立起了行政指令型计划经济。这一阶段的特点是：(“叁大改造”完成后)中国本应处于社会主义初级阶段,在经济形态上首先应实现自然经济向市场经济的过渡,但却把自己定位在消灭市场经济、向产品经济过渡的阶段。在生产资料所有制上超越生产力发展现状,急于提高生产资料的公有化程度；在资源配置上,以行政指令型计划经济代替共产主义有计划地产品经济。总之,行政指令型计划经济时期总是力图塑造出共产主义的“外形”,但最终忽视了实现共产主义的实质条件——生产力发展与人的发展。尽管中国未经历一个独立的、成熟的资本主义制度发展阶段,但要进入第叁大社会形态、实现共产主义,就需通过另一种制度形态来不断创造资本主义制度所产生的文明成果,从而完成第二大社会形态的历史使命。所以在中国特色社会主义新时期,“跨越卡夫丁峡谷”的外部条件依然没有实现的现实,决定了中国在经济形态上不可能超越最先进的市场经济,且还需要利用市场经济来发展生产力；但在政治与经济制度上,却跨越了资本主义所有制的充分发展阶段与资产阶级的政权形式,转而在中国特色社会主义政治制度(包括根本政治制度与基本政治制度)、基本经济制度的基础上解放和发展生产力、促进人的发展,逐步取得西方国家在资本主义道路上所实现文明成果。由此得出的一条基本经验就是：向共产主义的过渡是一个自然史的发展过程,特别在资本主义主导世界历史的情况下,市场经济是现实社会主义国家实现第二大社会形态历史使命的不可跨越的阶段。虽然社会主义市场经济与资本主义市场经济同样都是当前实现第二大社会形态历史使命的具体经济形式,但它在促进生产力与人的发展的过程中,又具有不同的向度特点。在价值层面,社会主义市场经济以服务于社会主义和实现共同富裕为价值导向；在制度层面,它以坚持中国特色社会主义制度为制度导向,特别是坚持中国共产党的领导与坚持现阶段的基本经济制度。同时也要注意到,社会主义市场经济虽然具有促进生产力与人的发展的内在优势,但在实践中,不利于其实现第二大社会形态历史使命的阻碍因素仍大量存在,比如环境污染问题,经济体制层面阻碍生产力与人的发展的体制性障碍,社会制度层面阻碍政治制度与基本经济制度可持续性发展的障碍因素等。在此需强调的是,中国特色社会主义制度是社会主义市场经济实现第二大社会形态历史使命的制度基础,如果中国特色社会主义制度因不可持续性而走向终结,那么中国的市场经济就不再是社会主义市场经济,因而更谈不上通过社会主义市场经济来实现第二大社会形态历史使命的问题。由此来看,社会主义市场经济要实现第二大社会形态的历史使命是有条件的。唯有通过正确、合理的实现路径才能保证社会主义市场经济沿着第二大社会形态历史使命所指引的方向发展。就当前阶段来说,在利用市场经济解放和发展生产力、促进人的发展的共性方面,中国应向成熟的市场经济国家学习先进经验,包括加强政府的环境保护职能,切实推进资源配置的市场化改革、切实转变政府职能等；在坚守社会主义市场经济的制度特色方面,还应通过深化政治体制改革与国有企业改革,来增强中国特色社会主义政治制度与基本经济制度的可持续性。同时,在促进生产力与人的发展的进程中,除政府与市场发挥其各自职能之外,个人也应随着社会发展而不断提高自身觉悟与素质,发挥个人的优良品质与主动性,为推动社会进步而积极贡献力量。促成人与社会的良性互动实际上也是不断促进人的发展的重要目的。(本文来源于《山东大学》期刊2015-06-02）
杨晶,陶富源[9]（2015）在《论列宁的叁大社会形态理论》一文中研究指出列宁在没有阅读过马克思《1857-1858年经济学手稿》的前提下通过对马克思《资本论》透视意识到马克思主义的叁大社会形态理论。列宁的叁大社会形态理论围绕俄国东方社会的具体状况展开,从叁大社会形态和人的主体性发展关系出发阐述与人的解放和全面自由的实现是社会历史发展前进性和曲折性、同步性和非同步性的统一。(本文来源于《广西社会科学》期刊2015年05期）
刘娟,仪虹玲[10]（2015）在《马克思叁大社会形态理论及其现实意义》一文中研究指出通过梳理分析马克思叁大社会形态理论生成的历史过程,论述马克思叁大社会形态本质上的差别,取决于对当时人民的劳动时间的不同关心程度。根据马克思的叁大社会形态理论,如今的中国处于现代化运动过程中,这也就代表着中国已经迈出了第一大社会形态,正在积极吸取借鉴第二大社会形态的有益成果的影响,为朝着以第叁大社会形态的发展为目标来努力创造现实条件,这就代表着中国现代化运动过程是以实现现实的个人对劳动时间的关注为目标,以及通过占有自由劳动时间从而达到个人的全面自由发展。(本文来源于《赤子(上中旬)》期刊2015年05期）
叁大社会形态理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
人类共同体的发展与社会形态的演进密切相关。根据马克思叁种社会形态的划分,人类经历了人的依赖性阶段,现在处于物的依赖性阶段,未来要走向个人全面发展阶段,共同体在这一过程中呈现出由低级到高级的发展逻辑。人类命运共同体是两制并存时代人类共同体发展的新范式,为摆脱各种依赖关系的束缚指明方向,为建立自由人联合体夯实现实基础,同时也为当今人类更好发展贡献了中国智慧。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
叁大社会形态理论论文参考文献
[1].周泉.社会主义初级阶段的世界历史方位——基于马克思“叁大社会形态”理论的分析[J].中南民族大学学报(人文社会科学版).2019
[2].张新平,刘栋.论人类共同体的发展逻辑——对马克思“叁大社会形态”理论的新探讨[J].科学社会主义.2019
[3].王宝熠.马克思叁大社会形态理论研究[D].西北师范大学.2018
[4].刘建军.论社会形态的两个层级——“五大社会形态”理论的新阐释[J].中国人民大学学报.2018
[5].于佳.全面建成小康社会的必要性——由马克思叁大社会形态理论引发的思考[J].福建工程学院学报.2016
[6].姜伟.马克思叁大社会形态理论对我国发展市场经济的必然性及意义[J].世纪桥.2016
[7].石建水.马克思的叁大社会形态理论及其经济哲学意蕴[J].重庆科技学院学报(社会科学版).2015
[8].王增剑.马克思叁形态理论中第二大社会形态的历史使命与社会主义市场经济[D].山东大学.2015
[9].杨晶,陶富源.论列宁的叁大社会形态理论[J].广西社会科学.2015
[10].刘娟,仪虹玲.马克思叁大社会形态理论及其现实意义[J].赤子(上中旬).2015