费尔巴哈论文_李鹏

导读:本文包含了费尔巴哈论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译,主要关键词:费尔巴哈,提纲,唯物主义,德国,哲学,路德,恩格斯。

费尔巴哈论文文献综述

李鹏[1](2019)在《青年马克思对费尔巴哈共产主义的发展》一文中研究指出费尔巴哈共产主义的根据在于人类力量是属于人类的力量;青年马克思共产主义的根据在于人类力量是属于人类的力量,社会力量是属于社会的力量。《德意志意识形态》同《1844年经济学哲学手稿》的差别在于对市民社会的认知不一样,前者通过工厂内部分工规定市民社会,后者通过普遍交换和分工规定市民社会,因此对社会的理解不一样。(本文来源于《哈尔滨学院学报》期刊2019年12期)

张怡,杨晓[2](2019)在《马克思主义实践观视阈下高校思想政治教育探究——以《关于费尔巴哈的提纲》为基础》一文中研究指出实践是马克思主义的鲜明特征,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中以实践作为其哲学出发点,对社会生活的本质、人的本质、人—环境—教育叁者之间的关系、哲学的使命等一系列重大问题作出了科学回答。我国现在正处于高等教育事业发展的新时代,马克思主义作为在人类历史发展中闪耀着真理光辉的科学理论,对当前我国高校思想政治教育工作的改革和开展具有重要的现实指导意义。(本文来源于《平顶山学院学报》期刊2019年06期)

季俊晖[3](2019)在《《关于费尔巴哈的提纲》的分析》一文中研究指出《关于费尔巴哈的提纲》这一作品中,包含了马克思以实践为核心的世界观思想,人性论的思想以及哲学观的思想。其中前两条表达了他在哲学世界观上的新观点即实践的观点,这两条在整个《提纲》中都占据着十分重要的地位。从思想政治教育学学科发展、学科研究内容以及学科研究目的的角度来分析马克思主义实践观的思想,能让我们更好地把握学科的内涵与意义,对学科未来发展有着重要作用。(本文来源于《汉字文化》期刊2019年22期)

高洁[4](2019)在《尘世批判:恩格斯对费尔巴哈宗教观的变革与超越——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》》一文中研究指出《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》这一着作凝结着相对成熟的马克思主义宗教思想。恩格斯立足于历史唯物主义,肯定了费尔巴哈宗教观的超越性,并加以吸收、批判,把高悬的天国批判落于尘世批判,找到了虚幻宗教背后的物质基础。恩格斯深入透视人的本质、批判宗教异化、破除宗教幻象,走了费尔巴哈没有走的那一步。当前,重新探究、厘清恩格斯在这一着作中的宗教思想,有助于用其武装人民头脑,从而积极引导宗教与社会主义社会相适应。(本文来源于《长春理工大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期)

杨庆[5](2019)在《浅析《关于费尔巴哈的提纲》的内在逻辑》一文中研究指出《关于费尔巴哈的提纲》是马克思准备系统批判费尔巴哈所列的,其中包含的思想具有非常大的价值可以发掘,同时有助于进一步精准把握马克思的思想。通过解析提纲的内容,将其分为叁个部分,将重点对第二部分进行解析,以探索实践在人类社会中的重要作用。(本文来源于《现代交际》期刊2019年19期)

钟梦佳[6](2019)在《布鲁诺·鲍威尔的“自我意识”与费尔巴哈的“异化”理论比较分析》一文中研究指出鲍威尔的批判在继承黑格尔绝对精神的基础上将宗教的产生归于"自我意识"的范畴;费尔巴哈在与黑格尔决裂后从人与自然的角度理解宗教。但二者的批判均又走入了困境:布鲁诺·鲍威尔过于强调"自我意识"而忽略了社会与人之间的关系,使宗教批判由于人;费尔巴哈的批判路径则截然不同,"异化"理论为理解宗教为人的自我认识和获得自由提供了基础,却以创建"爱"的宗教为目的,使批判由于宗教,给马克思恩格斯留下新的宗教批判路径。(本文来源于《现代商贸工业》期刊2019年32期)

朱海艳[7](2019)在《从《关于费尔巴哈的提纲》中认识人与自然的关系》一文中研究指出《关于费尔巴哈的提纲》距今已有170多年了,其蕴含了马克思关于人与自然关系的重要思想,它的时代价值和基本精神至今引发深思。马克思通过对旧哲学的批判分析,引导我们从实践观出发去理解人与自然的关系;通过运用实践观来剖析世界观和历史观的重大问题,引导我们从人的本质关系中去把握人与自然的关系;通过论述哲学的阶级立场和历史使命,引导我们看到人与自然的关系背后具有强大的社会力量,这些思想对于我国现阶段处理人与自然关系具有重要的理论和现实意义。(本文来源于《贵州工程应用技术学院学报》期刊2019年05期)

甘建情,薛文献[8](2019)在《略论《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的时代意义》一文中研究指出《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是恩格斯阐述马克思主义哲学基本原理的重要着作,论述了马克思主义哲学形成和发展的历史过程,具体阐述了辩证发展观、实践观、唯物辩证法、社会发展客观性、社会发展规律等基本原理。今天我们坚持这些原理,就要始终坚持实事求是的思想路线,坚持理论联系实际,不断推动生产力的发展;就要突出人民主体的立场,注重全心全意为人民服务,"永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标";就要始终坚定中国特色社会主义信念和共产主义理想。《费论》对新时期坚持和发展马克思主义提供了重要启示:即要以理论和实践相统一的态度,以不断学习、永不满足的态度,以尊重实践、尊重群众的态度,以解放思想、实事求是的态度对待马克思主义。(本文来源于《西藏发展论坛》期刊2019年05期)

王时中,陈倩[9](2019)在《论施蒂纳对费尔巴哈人本学的批判及其限度——基于马克思哲学视角》一文中研究指出如果说黑格尔的"绝对精神"是德意志意识形态的内核,其后的各学派均是对"绝对精神"的改造与推进,而费尔巴哈揭示了"绝对精神"的抽象本质因此破解了思辨哲学的秘密,那么施蒂纳又在费尔巴哈批判黑格尔的基础上,从一种极端的"唯我论"和利己主义出发,用费尔巴哈批判黑格尔的方式对费尔巴哈进行了再批判,开辟了一条不同于费尔巴哈"人本学"的道路,他的整个"唯我论"就是针对费尔巴哈的人本学提出的最大反题。只有在这种层层递进的关系中,才可能深刻把握马克思哲学的革命意义。(本文来源于《湖南工业大学学报(社会科学版)》期刊2019年05期)

秦薇[10](2019)在《《关于费尔巴哈的提纲》对建设和谐社会的启示——以第叁条为例》一文中研究指出《关于费尔巴哈的提纲》第叁条内涵丰富,对于我们具有意义重大。它是马克思主义的重要组成部分,包含着唯物史观,我们应该深刻学习其内涵。本文通过背景介绍,对旧唯物主义批判来论证第叁条的科学内涵,进而指出它对于我们建设和谐社会具有的启示。(本文来源于《学理论》期刊2019年10期)

费尔巴哈论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

实践是马克思主义的鲜明特征,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中以实践作为其哲学出发点,对社会生活的本质、人的本质、人—环境—教育叁者之间的关系、哲学的使命等一系列重大问题作出了科学回答。我国现在正处于高等教育事业发展的新时代,马克思主义作为在人类历史发展中闪耀着真理光辉的科学理论,对当前我国高校思想政治教育工作的改革和开展具有重要的现实指导意义。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

费尔巴哈论文参考文献

[1].李鹏.青年马克思对费尔巴哈共产主义的发展[J].哈尔滨学院学报.2019

[2].张怡,杨晓.马克思主义实践观视阈下高校思想政治教育探究——以《关于费尔巴哈的提纲》为基础[J].平顶山学院学报.2019

[3].季俊晖.《关于费尔巴哈的提纲》的分析[J].汉字文化.2019

[4].高洁.尘世批判:恩格斯对费尔巴哈宗教观的变革与超越——重读《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》[J].长春理工大学学报(社会科学版).2019

[5].杨庆.浅析《关于费尔巴哈的提纲》的内在逻辑[J].现代交际.2019

[6].钟梦佳.布鲁诺·鲍威尔的“自我意识”与费尔巴哈的“异化”理论比较分析[J].现代商贸工业.2019

[7].朱海艳.从《关于费尔巴哈的提纲》中认识人与自然的关系[J].贵州工程应用技术学院学报.2019

[8].甘建情,薛文献.略论《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的时代意义[J].西藏发展论坛.2019

[9].王时中,陈倩.论施蒂纳对费尔巴哈人本学的批判及其限度——基于马克思哲学视角[J].湖南工业大学学报(社会科学版).2019

[10].秦薇.《关于费尔巴哈的提纲》对建设和谐社会的启示——以第叁条为例[J].学理论.2019

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费尔巴哈费尔巴哈费尔巴哈17世纪后的几个定理费尔巴哈-费尔巴哈17世纪后的几个定理

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