一、硕学通儒 气节凌霜
王伯沆先生家学渊源，先辈数代业儒。其父名杰，字鹤臞①，是饱读诗书的博雅之士，“喜属文”。其母陈氏知书达理，尤“喜读明史”。先生幼承庭训，耳濡目染，受到良好的启蒙教育。他聪慧好学，读书过目成诵。他6岁叩见南京词人端木埰，18岁入泮，19岁为廪生。其曾随金陵名宿端木埰、高子安研读《说文解字》及诗、古文辞。后其就读钟山书院，每试皆名列前茅，为书院山长黄翔云（黄侃之父）器重。
以文章气节照映海内的诗坛盟主陈三立从诗友处见王瀣诗作，深为敬佩，约见晤谈，甚为相契，遂延聘其为西席，寅恪、隆恪、方恪等均执经问难，受其培育。1908年至1937年，他先后执教于两江师范、南京高等师范、东南大学、中央大学近30年，先生“视佳弟子为拱璧”②，“以育天下英才为己任”，春风桃李，润物无声。柳诒徵赠诗曰：“业广迪群彦。”弟子遍布海内外，先生被誉为“教授的教授”。先生以学术成就与柳诒徵并称“南雍双柱”。弟子中，王驾吾、陈寅恪、潘重规、陈训慈、束世瀓、张其昀、唐圭璋、郦承铨、胡士莹、常任侠、周法高、卢冀野、胡焕庸等均为学界巨子。
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抗战爆发，伯沆中风未愈，病躯难以长途跋涉，只得听从医生劝阻未随“中大”西迁。他蛰居城南老屋，“杜门谢客，自期一死”，被迫在难民区度日时，“救国无门，遁世无所”。
卢一平放下手上的书,这3D呀,是从国外传来的。在美国,3D的玩法叫“选 3”（pick3）,有的还叫“每日数字”（dailynuber）。
鉴于王伯沆是硕学通儒，东南人望，敌伪亟欲引以为重，派高官多次游说，企望先生出山讲学。面对卑辞厚礼敦请，先生说：“余以行将就木之人，可以舍我矣。实不敢见张邦昌、刘豫丧权辱国之举！”③遂称病高卧，拒不接待，并作《咏柳》一绝明志：“金粉飘零玉露残，城南柳老不吹绵。也曾种植灵和里，莫作倡条冶叶看。”④“中大”西迁后，薪金收入断绝，先生平素为人慷慨，亲友、学生有困难，常解囊相助，故积蓄有限，家中琴书外别无长物。旧书估素知先生藏书颇丰，遂乘机怂恿卖书度日，先生迫于生计默然许之，以解燃眉之急。后得知他们“高价”购书，是受汉奸陈群之托，他义正词严地说：“我书只卖读者，绝不卖给汉奸！”遂收回原书。伪立法院长陈公博为笼络人心，派人送国府参事聘书及月薪，并声明仅签个名，可不上班，仍被先生严拒。家人担心惹祸，先生虽已风烛残年，却不怕胁迫，坚决地说：“我已老矣，头何足贵？岂能与民族败类同流合污！”敌伪见“礼”不行，继之以“兵”。一天，一日寇军官闯入家中，见先生端坐不动，视若无睹，不禁大怒，拔刀欲行凶。千钧一发之际，相濡以沫的王夫人周育卿赶紧上前托住日寇执刀之手说：“他是病人，你是武士，要杀就杀我吧！”日寇见状只得悻悻离去。
伯沆先生毕生肆力学问，学识渊博，《南京社会科学志》称为其 “近代江苏文化代表人物”。他对诸子经史、诗词百家莫不刻求精诣。书画篆刻虽为余事，但多精妙。他治学凡三变，弱冠师端木埰、高子安，致力诗及古文辞，壮岁兼治经世之学。邻居王德楷（木斋）学广气豪，家富藏书，伯沆常与借书论学（图1）。木斋师友多海内名流，如文廷式、陈散原、俞恪士、李瑞清等。他们见伯沆诗词大为惊喜，折节下之。伯沆40岁以后淹通四部，融贯佛老，归于宋明理学，触类旁通，躬行实践，终成一代国学大师。
二、苍厚劲拔 笔如健鹘
他中年书王闿运《圆明园词》扇面，自“宜春苑中萤火飞，建章长乐柳十围”，至“相如徒有上林颂，不遇良时空自嗟”止。凡24句，868字，一笔不苟的蝇头小行楷。这首怀古之作，触动了他的心弦，他把这首“模范唐贤，踵武梅村”“宗尚庾鲍，上窥建安，华藻丽密，词气苍劲”，“可媲美杜甫《曲江行》、白居易《长恨歌》、元稹《连昌宫词》”[1]的王壬秋长诗代表作一气呵成地书在扇面上，寄托了他对家国命运的忧思。苏轼谓“小字难于宽绰而有余”。此扇行楷茂密遒美，笔势精妙，承接“二王”一路，清劲秀雅，紧密中见疏朗，严谨中见流丽。
粉彩花鸟瓷绘画在经过长期以来的发展而不衰，这说明了粉彩花鸟瓷画适应了人们不断改变的审美，这也同时说明了花鸟题材在粉彩瓷绘画中不断进步，不断更进的表现。
图1 王伯沆 《浣溪沙》词（赠王木斋）
图2 王伯沆 临钟鼎文手卷（一）
图3 王伯沆 临钟鼎文手卷（二）
图4 王伯沆 歌大风饮醇酒六言联
图5 王伯沆 槐堂爪痕（题《染仓室印存》）
图6 王伯沆 张宛丘诗
伯沆先生未见书论传世，遗诗中《天发神谶碑歌》《摄山观二徐篆刻题名因拓之》流露出他的书法观。
他早年行书初效翁方纲，后直追何绍基，上溯“二王”。现存较早行书作品朱祖谋《卜算子》词：“翠羽尽情啼，茜袖何人妒，浮动黄昏暗暗香……”其字与何绍基形神俱似，惜笔力弱耳。有些字有董其昌影响，整幅字稍显松散。
52岁，先生书张宛丘诗（行书）：“平生一樽酒，风月不可无。谪官将十年，一醉未易图。市岂无旗亭，官亦有酒垆。……”（图6）此期书法，先生用何绍基法，把篆隶及北碑笔意融入行书，用笔转折盘纡，跌宕多姿，错落有致。他的行书融入篆隶古雅朴厚的笔意，劲秀多姿，点画坚实沉着，已形成个人面目。其气息之高古，笔墨之浑厚，一般书家难以企及。
图7 王伯沆 冯梦龙辑《太霞新奏·八声甘州·训妓》
图8 王伯沆 题《染仓室印存》（一）
图9 王伯沆 题《染仓室印存》（二）
图10 王伯沆 琼窗金带七言联
他的大量典籍题跋“无意于佳乃佳”。如《染仓室印存》跋语（图8、图9）以及戴子高校《管子》跋题记等题跋小行书以颜真卿为本，转益多师，以黄庭坚风神上溯“二王”，融会贯通，神而化之，古雅劲秀，形成个人的独特风貌。他在戴子高校《管子》跋题记中说：“子高所为小行楷，以篆文作今体绝古雅。此书每日校记亦各体俱备，虽工整不逮，犹想见挥毫自得之状，弥足珍矣。”既是议论戴氏书法，也是伯沆夫子自道。
伯沆遗存楹联不少，钟泰以为伯沆“所集联语精浑之至”。这些联语中有集古人诗词者，更多为自撰。一味写帖未在碑上下过功夫的书家，如写径尺大字，便觉捉襟见肘，写擘窠大字更觉无从措手。苏东坡云“大字难于结密无间”。先生楷书联《琼窗金带七言联》（图10）以颜字宽博、沉厚为体，兼取篆隶、北碑精华，取精用宏，融而化之。
伯沆先生于书法、治印，皆视为治学之余事，但数十年日亲笔砚，手不停挥，所书墨迹片楮零缣，已为当世所重。先生甘于淡泊，从不鬻书画，更不肯书商店招牌，凡书多应友朋及弟子之请。书法形式有立轴、条屏、对联、手卷、信札，存世更多的是典籍上的批注。对难得一见的孤本如《倪文贞诗集》，善本如《咏怀堂诗集》，难读之书如《樊文汇录》，先生多濡墨随手抄录，并朱笔批校，每爱奇书手自抄，乐而忘倦。经他批校的经史子集竟有235部之多，书上朱墨灿然，眉批或题注存其研读心得。
伯沆先生“绘画篆刻并精妙，尤工书法”⑤，历来学颜仅得皮相者居多，清代钱南园、何绍基、翁同龢学颜各有成就。伯沆先生书法筑基于颜体，早年于《颜勤礼碑》《麻姑仙坛记》《争座位稿》等无不悉心揣摩，历来书家认为篆分是书法之源，伯沆于篆书、隶书名迹也常心摹手追。他现存最早的墨迹，光绪辛丑年（1901）伯沆时年30岁，书赠郦述周（郦承铨之父）《临钟鼎文手卷》（图2、图3），用金粉在瓷青纸上，摹写钩铭、日利千金鼎铭、拍盘铭、姬鋋母鬲铭、大吉昌洗铭、郑羌伯鬲铭、吉羊洗铭、汉承安宫鼎铭八件器物铭文，并在铭文旁以楷书略加考释。摹写铭文或苍劲浑古，或精巧清润，或细劲瘦挺，多用圆笔中锋，布局参差错落，疏落奇肆，线条圆润凝练，无不惟妙惟肖。可见他早年大篆已功力不凡。铭文旁考释文字，以端正小楷书就，有王羲之《黄庭经》意韵，结字疏朗，寓古朴于精细中。伯沆隶书笔者仅见其早年书楹联：“歌大风思猛士，饮醇酒近妇人。”（图4）此为应经商的姻兄之请而“偶书”。上联出自刘邦《大风歌》，下联用信陵君醇酒妇人故事，调侃中寓规谏意。所书有汉隶遗规，点画秀丽飘逸，笔法较稚嫩，可能不常作隶书。
图11 王伯沆 无愿（《大般若波罗蜜多经》语）
他晚年身陷沦陷区，贫病缠身，但正气犹存，悲愤中以大篆书就《大般若波罗蜜多经》语“无愿”（图11）。虽“两腕湛弱”，但奋笔疾书，“书为心画”，气势惊人，用书法来“达其情性，形其哀乐”。东南大学校园梅庵右侧有德风亭，匾额为伯沆先生手写。他的书法是高尚人品与渊深学养的结晶。
他与友朋信札，有学术上探求商榷、生活上关照，也交流对时政的看法，从中可见他人生轨迹和学术经历。他与钟泰（号钟山）、王宗炎（雷夏）信札颇有学术价值。这些信札随意而书，自然流动，古雅悦目。
SMA是一种骨架密实型结构混合料，经大量实践证明，SMA型结构具有优异的高温稳定性，适合用于长大纵坡路段路面施工。本文所用SMA—16型级配矿料配比如表3所示。
随着时代的进步，标志牌和标线也在日新月异的更新中，如新增加的潮汐车道、扩展车道等，很多交通参与者由于缺乏学习，对更新后的标志标线不能很好地理解和领会。这样即使交通标志标线再和国外接轨，也只是摆设。另外，分析交通工程中的4大因素（路、车、人和交通环境）对交通过程的影响，在整个交通参与者中人为主导因素，只有不遗余力地开展交通安全宣传和教育工作，提高人们的法律法治观念和交通安全意识，才能更有效地降低我们交通环境中的不安全因素。
伯沆所书楹联有集苏东坡《望湖楼醉书》句成联：“水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。”先生是深谙《说文解字》的学者型书家，“船”“徘徊”均作古体。他常不自觉地写出古体字、通假字，似意在避俗，可见其抗心希古之心。他为“明水词人清玩”书“凤臆龙鬐未易识，石黛碧玉相因依”，有颜体纵横刚直之气。他撰书挽黄季刚联“情深文跌宕，气迈酒波澜，白眼看天，世有斯人容不得；生感雀张罗，死拼蝇入吊，青人归远，我来思旧黯相呼”，沉郁伤痛，文情并茂。书法藏锋不露，如绵裹铁，沉厚有力，对故友之深情溢于字里行间。
他从明冯梦龙辑散曲《太霞新奏》中选书《八声甘州·训妓》（图7）。此词字字血泪，生动传神，是沦落风尘的妓女生活剪影，写老鸨入木三分，如闻其声，褒贬之意自在其中。
1936年为纪念老友陈师曾，伯沆出所藏师曾所赠印存钤拓本与南京襄社商定出版《染仓室印存》，于扉页以小篆书“槐堂爪痕”（图5）。伯沆篆书早年临习过《峄山碑》，后来受清代王澍、孙星衍、洪北江影响，研习汉《袁安碑》及汉篆碑额，上述三家篆书有程式化倾向，伯沆小篆简化篆书盘绕用笔，其书圆劲隽秀，清雅茂美，线条有提按变化，用笔圆转匀净，刚柔并济，无程式化之弊。他喜以小篆为书籍题签，如《王氏族谱》、王宾鲁《梅庵琴谱》题签。他在《樊文汇录》扉页以小篆题记“初以为失去矣，次年六月从故纸中检得狂喜”，记录他对自己手抄珍本失而复得的喜悦心情。
刘熙载《艺概》云：“书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰：如其人而已。”伯沆先生独具一格的书法是诗人之书，学者之书，书卷气盎然，在近代书法史上应有一席之地。诗人胡先骕（字步曾）《论诗绝句·怀冬饮翁》：“口若悬河泻百川，笔如健鹘出霜天。说诗夜午茶铛冷，如此生涯莫记年。”[2]“笔如健鹘出霜天”，此句可引为其诗文及书法的高度概括与评价。
存在句按照语义层面来进行分类，基本上可以划分为时间类、空间类和时空混合类；再出现频率上来看，空间类存现句出现的次数最多，而时间类或时空混合类存现句出现的频率相对较低。
注释
①②《南京文献》1948年第21号《王瀣专辑》附录王伯沆之父王杰《余生偶笔》。
③《王伯沆周法高纪念馆简介》解说词（王绵先生提供）。
④常任侠：《在南京大学文学院》（沈宁摘录自常任侠先生回忆录未刊稿，2000年6月20日于北京）。
⑤南京通志馆编《南京文献》1948年第21号。
②底栖动物恢复效果。当水体连通或水质改善后，底栖动物相应产生的变化相对及时且明显。统计了6条小流域所有调查点工程前后底栖动物物种数量和生物多样性等指标，发现各点底栖动物的物种数量总和有了显著增加（工程前共41种，工程后共125种），生物多样性也有大幅度提高。
参考文献
[1]钱基博.现代中国文学史[M].上海：上海三联书店，2014：64.
[2]胡先骕.忏庵诗[G]//胡先骕文存：上卷.南昌：江西高校出版社，1995：632.
王伯沆Wang Bohang
先生名瀣，字伯沆，晚号冬饮，又别署沆一、伯涵、伯韩、无想居士等，南京人。1871年生，1944年去世。清末至民国年间著名的国学大师、藏书家、书法家。曾先后执教于两江师范学堂、南京高等师范学校、金陵女子大学、东南大学、中央大学等院校。
约稿、责编：史春霖、金前文
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