曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——（先秦）《论语·泰伯篇》
【释义】曾参说：“士必须有远大的抱负和坚强的意志,因为他责任重大,路途遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路途还不遥远吗？”
【作者简介】孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，生于鲁国陬邑（今山东曲阜）。中国古代著名思想家、教育家,儒家学派的创始人。
【写作背景】春秋战国时期是奴隶制瓦解、封建制建立的新旧交替时期。伴随着建立新秩序的需求，社会上出现了以儒家为代表的新阶层——士，以安天下为己任，通过著书立说、游说列国，力图使自己的学说理念付诸实践。《论语》是对儒家学说的代表人物孔子及其弟子修养德性、治理国家等方面言论的记述。
我经常在想，家乡到底是什么。妈妈说，家乡是载不动的乡愁；爸爸说，家乡是回不去的记忆；奶奶说，家乡是一树树的果实。
【现实意义】在古代，“士”的阶层出现很早。“士”泛指因具有一定的文化知识、道德修养、实际能力而具有一定身份地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称，也可以说士阶层是致力于成为君子、担当国家重任的人。“士精神”是一种坚守道德理想、追求高尚人格、承担责任使命的人生状态和精神追求，“行已有耻，使于四方，不辱君命”“宗族称孝焉，乡党称弟”“言必信，行必果”“穷则独善其身、达则兼济天下”“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”等，都是对士君子理想人格、社会责任感和使命感的经典表述。
与中国传统社会“士精神”一脉相承，中国共产党是使命型政党。中国共产党把马克思主义的普遍真理与中国具体的实践相结合，探索出了一条中国特色的社会主义道路，中国共产党把实现民族复兴和为人民谋幸福作为自身的使命。对于党员领导干部来说，使命和责任不是抽象的，而是具体的，是与所在岗位的职责相联系的。作为一个地区、一个部门的负责人，与普通的人员相比，发挥着“引领者”和“导向者”的作用，担当着推动这个地区和这个部门发展的使命，一个政策、一个举措都会对党、国家和人民产生局部的长远的影响。坚守道义，不畏艰难，担当起自己应当担当的责任，是每个领导干部最基本的职责，也是最崇高的使命。“士不可以不弘毅，任重而道远”，将古代的“士精神”与中国共产党为人民服务的理念转化成党员干部的责任感和使命感，就可以汇聚成强大的精神力量，实现民族复兴和人民幸福的历史使命。
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作者单位：北京行政学院
责任编辑：朱 健
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