《纪念白求恩》
作 者：毛泽东
出版社：人民出版社
《纪念白求恩》是毛泽东同志在1939年12月21日为纪念白求恩同志写的悼念文章。文章概述了白求恩同志来华帮助中国人民进行抗日战争的经历，表达了对白求恩逝世的深切悼念，高度赞扬了他毫不利己、专门利人的国际主义精神和对技术精益求精的专业精神，并号召全党向白求恩同志学习。去年，笔者赴河北参加厅室机关干部“四提一争”培训，在河北唐县参观白求恩纪念馆，触动和感慨良多。
共同的价值认同和使命追求是建立人与人之间亲密关系的重要基础。物以类聚，人以群居。白求恩同志是加拿大共产党员，第一次见到毛泽东，白求恩从贴胸的衣袋里掏出党证，郑重地交给毛泽东同志。事后他说：“我现在才明白为什么毛泽东那样感动着每一个与他初次见面的人——这是一个巨人，他是我们世界上最伟大的人物之一。”毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中，高度评价白求恩同志是一个高尚的人。虽然两人在一起的照片只留存一张，但共同的共产主义理想，拯救劳苦大众的价值认同和使命追求，却让他们一见如故。
风影要随师父一起去做一场法事，那个桃花死了。道场做了三天三夜，人在红尘之中，总会有一种东西是永远也撕扯不断的，就像风影梦幻中一直飘着的红腰带，还有那悠扬的笛声，如果一定要断开的话，那除非生命从这个世界上彻底地消失。桃花谢了，整个世界都空了，了空法师的心也真正空了。回到白云寺院，站在山门口，师父不再让风影进寺院，他说风影到底是尘缘未了，让他回去。风影站着不动，看着师父茫然不知所措。了空法师又开言了，他说快回去吧，有一个人正在等着你，她很需要你。
对同志热忱的态度和为人民服务的情怀是通向高尚的指路牌。白求恩是一个高尚的人，一个纯粹的人，也是一个有情有义的人。白求恩染上肺结核是在结婚一年之后，他对妻子说死神就要来了，不能把肺病传染给她，要和妻子离婚。后来，在抢救八路军伤员时他又感染了败血病。生命垂危时，白求恩给聂荣臻写信，请求把遗产一一分给战友们。他也想起了离婚的妻子，请求国际援华委员会给她拨一笔生活款，或是分期给，并要求向她说明，自己十分抱歉。白求恩毫无自私自利之心，他对同志对人民极端热忱，他精心地为八路军伤员医伤，为减少伤员的痛苦，曾把手术台设在离火线最近的地方，感动了无数的人。
越得过的生死和熬得出的苦难是人生赋能晋级的重要台阶。白求恩有一个幸福的童年，却在逆境中长大。青年时代，他当过轮船侍者、伐木工、小学教员、记者。34岁，白求恩不幸染上了当时还是绝症的肺结核，他在自己身上实验，以独创的胸外科医术,发明“人工气胸疗法”,治愈了自己所患的绝症，从而在医学界享有盛名。孟子说，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”白求恩的成长事例告诉我们，经历过生死才明白生命的真谛，熬得过苦难才会给人以坚强。
上博楚简三篇中语气词比较丰富，本文主要选取了其中最具有代表性的7个语气词“也”、“矣”、“乎”、“焉”、“與(歟)”、“哉”、“唯(维、惟)”进行分析，以期能够了解上古汉语中语气词的使用、发展及其特点。
深厚的理论功底和卓越的动手能力是成就杰出业绩的根本要素。白求恩是一个医术高明的医生，也是一个解决难题的高手，总能找到解决难题的方法。到晋察冀军区后，为了解决缺医少药的问题，他亲自动手，编写医疗图解手册，一个月编写完成17万字的《游击战争中师野战医院的组织和技术》一书,同时加紧训练卫生干部。为了适应战争环境，方便战地救治，组成流动医院，他还组织制作了药驮子，可装全部医疗器械和药品，被称为“卢沟桥药驮子”，无数伤员因此得到了救治。
强烈的事业心和适度的冒险是保持生命创新活力的重要源头。白求恩是一个极富创新能力的人。6岁那年，他独自到离镇很远的多伦多游玩，走着走着迷了路，当警察把他送回家，妈妈批评他时，他说：“我想尝尝探险的滋味。”8岁时，白求恩捉麻雀，捉苍蝇，捉到后就解剖，要学祖父当外科医生。他1916年毕业于多伦多大学医学院，获学士学位。1935年被选为美国胸外科学会会员、理事。他在加拿大行医期间，发明和改进了12种医疗手术器械，并获得相关专利权。后来，年近半百，又不远万里来到中国，他带来了高超的医疗技术，展示出惊人的组织能力和对中国革命战争事业的无限热忱。
白求恩，这是一个英雄的名字。为了中国人民的解放事业，白求恩贡献了自己的一切，他以此为己任，以此为快乐。今天，我们学习白求恩，感悟白求恩，既要学习他毫不利已、专门利人的精神，还要学习他对工作精益求精的态度，更要坚定共产主义理想和信念，不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，牢固树立“四个意识”，又红又专，全心全意为人民服务，为实现中华民族伟大复兴的中国梦不懈奋斗。
首先，性由心决定。心未发时，性存于心，修身养性是心的决定作用，使心气可以保持纯洁而平稳之状，这样就不能改变善。朱熹认为，没有感知到外物时，如果没有心的决定作用，就不能维持心气的平静状态，善就会被改变。心决定感情，当心已发，性从情感表现出来时，就要用心来控制感情，让感情顺应性。朱熹认为，心对感情起决定作用，心不主导感情，感情就会沉溺于性，就变成了人欲。
本文系杭州市委办公厅（政研室、改革办）工会学习兴趣活动小组征文比赛获奖作品
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