【摘要】中国共产党要想跳出历史周期律，必须以史为戒、刀刃向内、无惧革命，更好地带领中华民族走向伟大复兴。为此，习近平总书记从历史维度提出了“四个不容易”，而更为重要的是如何在现实层面以“四个不容易”为戒，不再重蹈历史覆辙，这就要求全体党员、干部必须做到修身以德、修身以行、修身以学、修身为民。
【关键词】“四个不容易” 党的建设 共产党执政
历史是除疮抚伤的良药，更是行健明心的良剂，以史为镜方能知兴亡。王朝周而复始是中华五千年历史的不变样态，而中国共产党要想实现中华民族伟大复兴、为中国人民谋幸福以及实现共产主义的历史使命，就必须要克服旧时统治者的舛误、跳出历史周期律。在这一历史危机感的推动之下，习近平总书记在十九届中央政治局第十五次集体学习时的讲话中提及“四个不容易”，即功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易。
功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”细数千年来的王朝更迭，短则数年长则百年，无一不是在早年的励精图治之后忘却初衷、贪图享乐，最终招致灭亡。兴也勃、亡也忽，吴王夫差南破越国、北攻齐鲁，会盟诸侯、与晋争雄，但在政权稳固之后并未休养生息，反而连年征战，忽视越王勾践的忍辱负重、厚积薄发，招致越国反攻，落得引剑自刎、国破人亡。后唐开国皇帝李存勖并岐国、灭前蜀、统两川，五代诸朝无盛于此，然而他治国无术、沉溺声色、轻信伶人、滥杀忠臣、横征暴敛，在位仅三年就死于政变，后唐不存。有鉴于前朝教训，任何一个王朝在创业初期总能保持奋勇拼搏、自强不息的精神状态，但随着国内局势稳定，骄傲与安逸的情绪不断萌发强化，政权变得脆弱且无法经受挑战，终会走向灭亡。
2018年3月，董明珠、魏银仓和卢春泉在北京见面，最终3人达成一致意见，并很快在3月25日召开银隆第一届董事会第八次会议，决定免去孙国华的董事长及总裁职务，决定由卢春泉出任公司董事长，格力出身的赖信华出任公司总裁。
“思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。”放眼当下，中国共产党已走过九十八年，中华人民共和国已走过七十年，党已经从创立初期仅有数十人的小党成长为世界最大政党，中国也已经从一贫如洗的落后农业国发展成为世界第二大经济体。然而过去的成功与辉煌并不能永保未来无虞，共产党人是革命者更是“赶考”人，时代与人民则是出卷人、阅卷人，党要想交出满意的答卷就必须以顽强的革命斗志推动国家长治久安、人民安居乐业。虽然党和国家取得了如此巨大的成就，但广大党员、干部仍然要时刻保持忧患意识与奋进态度，在新时代不断延续永不懈怠、永不满足、永不落后的初创精神。
执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易
“以俭得之，以奢失之。”执政者无法做到勤以治国、俭以治家就无法继续掌握政权，终将被历史和人民抛弃。纵览中国历史，隋炀帝杨广不恤民情、滥用民力、大修宫殿、岁纳佳丽、穷奢极欲，西进土谷浑、三征高句丽，引起天下大乱，二世而亡。唐玄宗李隆基在位前期平冤拨乱、勤于政事、任人唯贤，开创“开元盛世”，而到统治后期却沉迷享乐、宠信佞臣、流连后宫，由于怠慢朝政、决策失误而导致了历时八年的“安史之乱”，唐朝由盛转衰。《诗经》有曰：“靡不有初，鲜克有终。”王朝慎始却不敬终，从而导致有善始却无善终，此类教训在历史上数不胜数，表面上的歌舞升平、花红柳绿实则孕育着危机，倘若执政者被外在表象蒙蔽，那离丧失政权也就不远了。
“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”中国共产党以“国家-党员-社会”的执政逻辑运转，党员是连接权力机构与人民群众的关键纽带，倘若党员腐败，往往会出现下欺民众、上瞒中央的情形，使得社会的底层诉求与国家的政治决策无法并轨、产生摩擦，导致民怨沸腾、家国离析的不良影响或恶劣后果。因此，习近平总书记将全面从严治党纳入“四个全面”的战略布局之中，向全国人民庄严承诺“全面从严治党是我们立下的军令状”，要以一切手段“着力解决管党治党失之于宽、失之于松、失之于软的问题，使不敢腐的震慑作用充分发挥，不能腐、不想腐的效应初步显现”。这不仅要求党的干部坚持并维护党中央的领导和权威，党旗在哪立就往哪边冲，党号在哪响就在哪里聚，还要不断严肃党内政治生活、落实监督责任机制、强化选人用人的党性导向，切实保证广大党员干部剥离享乐思维，用心履行服务职责，真正做到党、国家和人民的利益不冲突、不隔阂。
承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易
习近平总书记从历史维度提出“四个不容易”，而更为重要的是如何在现实层面以“四个不容易”为戒，不再重蹈历史覆辙，这就要求中国共产党员必须做到修身以德、修身以行、修身以学、修身为民。
“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”一时的奢靡之乐带来的是无穷的后患，中国共产党深知“慎始而敬终，终以不困”，不仅要在开始时步步为营，更为重要的是不能在治国理政的全过程中有任何的懈怠，不然就会身陷窘境。正因为如此，毛泽东同志在党的七届二中全会上就告诫广大党员干部“务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。习近平总书记也告诫全党要时刻不忘初心、牢记使命。党员在生活与工作中要保持勤俭节约、从一而终的作风，其参照对象既有习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央的决策部署，还有党章党规以及党的各项条例，有人民群众的要求与期待，也有党内外的先进榜样与典型。这就要求中国共产党人在对照之中审视自己的能力、作为、态度、形象与思想，从而发现不足，力戒享乐主义、形式主义和官僚作派，从而在全党范围内树立起勤勉、节俭、真做、实干、敢拼的优良作风。
重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易
修身以行，《礼记·中庸》日：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”纵观新时代，无论是面对伟大斗争，还是构筑伟大工程，亦或是推进伟大事业、实现伟大梦想都需要迈开步子、甩开膀子、铆足干劲，共产党员不肯躬身做事那坚守“四个不容易”必定无以为继。习近平总书记提出全体党员干部要“以时不我待、只争朝夕的精神投入工作”，在实践中不仅要做到“走马看花”，还要做到“下马看花”，甚至要做到“落地扎根”与“安家落户”，以咬定青山不放松的姿态和功成不必在我的韧性干在实处、走在前列。
修身以学，《荀子·大略》日：“学者非必为仕，而仕者必如学。”共产党员厌学、不学便会治国无术，便会本领不足、本领落后、本领恐慌，便会陷入“四个不容易”中所提及的危机与陷阱。党的十八大报告提出建设学习型、服务型、创新型的马克思主义政党，而之所以要“把学习型放在第一位，是因为学习是前提，学习好才能服务好，学习好才有可能进行创新”。党员干部要革除身上的烟酒气，多培养一些书卷气，坚持干什么就学什么、缺什么就补什么，掌握好领导工作、履职尽责所必备的各类知识，真正成为行家里手、斫轮老手。
始终坚持以“四个不容易”为戒才是真的不容易
明太祖朱元璋认为“吏治之弊莫甚于贪墨”。历数中国的政权执掌者，可以发现吏治有为便能社会安定，吏治无方便会社会动荡。雍正帝铁腕管吏、反腐，被后世称赞为“雍正一朝，无官不清”，然而到了晚清时期，官员层层腐败，比排场、讲关系、谋私利，被他人评价为“三年清知府，十万雪花银”，清政府无力改革、不堪重负，最终灭亡。再看近代的民国后期，国民党在选官治吏时带有明显的非公正派别色彩，举荐成风、用人唯私，派系斗争严重、组织涣散、相互倾轧，官员常常腐败受贿、以权谋私、敷衍推责、偷惰苟安、中饱私囊，这成为了国民党失去民心、招致失败的导火索。
其次，在实际进行教学内容分层的过程当中，必须要综合考虑学生的实际接受能力，并在此基础上保证教学内容的针对性，是每一名学生能够有效地了解到所讲解的具体内容。
修身以德，“无德而官，则官不足以劝有德”，党员干部只有明大德、守功德、严私德方能在其位、谋其政、用其才，才能恪守“四个不容易”。社会主义核心价值观是新时代广大党员、干部的基本道德守则，既要有隶属于党员个体道德的爱国之魂、敬业之情、诚信之道、友善之心，也要在社会道德层面追寻自由、构建平等、讲求公正、谨遵法治，最终实现国家道德层面的富强之梦、民主之志、文明之愿、和谐之景。
“水能载舟，亦能覆舟。”人民是历史的创造者，也是王朝能否继续执政的评判者，时刻关心人民大事、小事、闹心事的政权往往能够持久。秦始皇扫六合、统中国、废分封、立郡县、书同文、车同轨、修长城，外击匈奴、内安百越，以一系列改革措施建立起了强大的帝国。然而在改革后期苛政虐民、压抑民智、忤逆民心，秦朝的统治根基受到损伤，仅历两代君王。不仅在中国，苏联作为世界上第一个社会主义国家，在改革过程中不顾民生所需，难以舍弃冷战思维，在军事领域投入过多资源，不愿回归经济建设，农业和商业发展滞后，对于民族问题少作为，无法调动人民的劳动积极性，最终走向解体。改革之路能否越走越踏实、越走越开阔的根本在于人民的利益是否得到保障，该如何改、该改成什么样都需要考虑到人民的需要，只有解决国家发展过程中的矛盾才是改革的发力点。
毛泽东同志在《论联合政府》中强调“我们共产党人区别于其他任何政党的又一个显著的标志，就是和最广大的人民群众取得最密切的联系。全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发”。新时代是改革开放的全新阶段，在新机遇和新挑战并存的条件下，广大党员干部要对党忠诚、对马克思主义忠诚，更要对亿万人民忠诚。在干事创业方面力求敢于担当，要秉持强烈的政治责任感和紧迫的历史使命感，不断奋发向上、攻坚克难，以实绩为答案，提交一份人民满意的答卷。在为人民服务方面，力求解决难题，要坚守人民立场、体悟人民情感、满足人民需求、促进人民发展，和人民生活在一起、工作在一起、思考在一起，解民之忧、谋民之利，最终取信于民。在清正廉洁方面，力求争作表率，要保持为民、务实、廉洁的作风，反松懈、反特权、反贪污、反腐败，清清白白、干干净净、老老实实地为官、行事、做人，争做一名群众认可的好党员。
近现代闽台方言合唱音乐作品的发展，主要分为四个阶段。一是19世纪末至20世纪20年代，受西方外来文化影响，中国闽南一带开始创办“新学堂”开设“乐歌”课，为现代闽台方言合唱音乐作品发展奠定了基础。闽台是我国较早对外开放的地区，基督教已经获得了广泛传播，在教会的影响下，大量的闽南语白话合唱出现，如歌集《圣诗歌》(1900年传教士甘为霖以《养心圣诗》为蓝本编印)，1912年出版的《养心神诗》(鼓浪屿闽南圣教书局)等。
修身为民，《晏子春秋·内篇问上》日：“意莫高于爱民，行莫厚于乐民。”共产党员为民发声、替民办事、顾民所忧、体民之疾，是让“四个不容易”变得容易的唯一出路。就如习近平总书记所说的，“群众路线是永葆党的青春活力和战斗力的重要传家宝”。中国共产党的每条政策、党员干部的每项活动都要让群众参与、受群众监督、请群众评判，既要让群众看到实实在在的成效，也要不问事件大小地立办、立行、立改，不拖延不推诿不偷懒。“为民”是立场，更是要求。何谓立场？就是要求党员干部舍弃“官本位”和“官老爷”思维，认真审视权力的来源——人民，不为己利、不谋己得地为人民服务。何谓要求？就是要求党员干部在为民谋福、解民之忧时不为政绩而损害群众利益，不搞形象工程、面子工程，不说官话、套话，不做“花架子”，而是真正地体察民众的疾苦，想出对策，解决问题。
一所学校从普通学校到规范学校、到特色学校、再到品牌学校的过程，实际上也就是学校文化形成、发展和被社会认可的过程。文化可谓学校的生命和发展之魂，决定着学校的凝聚力、创造力和竞争力。针对学校情况，学校领导班子经过深思熟虑，决定将文化建设作为改薄兴校的切入点，进而全面改造学校。主要举措包括：修建学校建筑，美化校园环境；建章立制，依法治校；规范行为，提升内涵；重塑理念，文化兴校。
正如习近平总书记所言，“中国特色社会主义不是从天上掉下来的，而是在改革开放40年的伟大实践中得来的，是在中华人民共和国成立近70年的持续探索中得来的，是在我们党领导人民进行伟大社会革命97年的实践中得来的，是在近代以来中华民族由衰到盛170多年的历史进程中得来的，是对中华文明5000多年的传承发展中得来的”。中国共产党人只有回首过去的路才能比较别人的路、远望前行的路，也只有弄明白党从何处来、到何处去才能看清把准许多问题，在改革途中历经挫折才能发现始终以“四个不容易”为戒才是真的不容易。
【参考文献】
①习近平：《推进党的建设新的伟大工程要一以贯之 》，《求是》，2019年第19期。
【中图分类号】D262.3
【文献标识码】A
（作者为安徽师范大学马克思主义学院教授，中国人民大学习近平新时代中国特色社会主义思想研究院研究员；中国人民大学马克思主义学院博士研究生江烜对本文亦有贡献）
【注：本文系北京高校思想政治理论课高精尖创新中心重点项目“改革开放以来党的建设的历史进程与历史经验研究”（项目编号：19GJJB004）阶段性成果】
责编/谢帅 美编/王梦雅
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