导读:本文包含了功能变迁论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:功能,家庭,社会,即墨,榜样,水浒传,道教。
功能变迁论文文献综述
黄健元,贾林霞[1]（2019）在《家庭养老功能的变迁与新时代家庭养老功能的发挥》一文中研究指出家庭养老是中国社会重要的养老模式,对家庭养老功能进行研究有助于积极应对日益严峻的老龄化形势。国内外家庭养老功能的变迁说明:家庭养老具有扎实的社会文化根基,家庭养老的亲情价值难以替代,社会养老发展的不成熟需要家庭养老,国外家庭养老的重新回归要求重视家庭养老。对于目前存在的家庭养老功能弱化的观点,要从经济供养与服务提供两个维度,对新时代家庭养老功能进行重新认识。加快制定家庭养老支持的政策体系,深度挖掘家庭养老支持的社会资源,加强支撑家庭养老文化体系建设,是促进新时代家庭养老功能发挥的有效途径。(本文来源于《中州学刊》期刊2019年12期）
刘泽溪,窦书棋[2]（2019）在《智能电视主导下的场景变迁与功能拓展》一文中研究指出智能媒体时代,人工智能、云计算、物联网等技术对家庭场景的渗透,不仅令电视在功能置换过程中发生角色重构,更使其在客厅场景中占据核心地位,使电视终端从传统的"视频播放器"演变为现代社会家庭互联的"媒介中枢"。用户不仅可以通过智能电视获取丰富的影视资源,还能在网页浏览、游戏娱乐、视频社交等活动中获得大屏体验。(本文来源于《视听》期刊2019年11期）
广少奎,高群[3]（2019）在《社会变迁背景下文庙褒奖功能论析》一文中研究指出文庙是祭祀孔子、研习礼乐、传承经典和培养人才的主要场所,具有祭祀、教学和文化传承等重要功能。随着社会的变迁,文庙的功能重心不断发生转移,从最初重视祭祀到现在更加重视褒奖。文庙不仅褒奖孔子和历代先贤先儒,还褒奖当地乡贤和名宦,他们都是德行显着、政绩突出之人。文庙褒奖的实质是教化,是引导人们向善与成贤。文庙褒奖影响深远,对一般家庭来讲,可以身显名贵;对求学士子而言,先贤是他们效仿的楷模;对一般民众来说,能够激励他们向善和求学,从整个社会风气来看,可以化民导俗。在当代社会,要想更好地发挥文庙的褒奖功能,就应该改善文庙的形式,丰富文庙的内容,并与当地特色相结合,使其成为真正的文化中心,更好地为现代社会服务。(本文来源于《宁波大学学报(教育科学版)》期刊2019年06期）
田建恩[4]（2019）在《探析当代诗之美育功能的结构变迁》一文中研究指出当代诗的美育功能在其漫长的发展历程中发生了结构变迁,经历了"教化"、"人文精神与审美独立性的重建"及"偏于功能性的挖掘"叁个阶段。处理好当代诗与美育之间的结构功能,直接关乎美育建设的健康发展。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年32期）
侯钧才[5]（2019）在《论金圣叹批改本《水浒传》的社会批判功能——以宋江形象的变迁为中心》一文中研究指出金圣叹"独恶宋江"的态度是贯华堂本《水浒》中最引人注目的地方,历来研究者多从文艺学的角度讨论这一问题。作为有着强烈刺世情怀的文人,金圣叹结合时代背景对旧本《水浒》中的宋江形象做了一系列的改动和评议,流露出对晚明时代的强烈不满,这也为金本《水浒》注入了社会批判功能。(本文来源于《福建工程学院学报》期刊2019年05期）
彭睿[6]（2019）在《从社会合作视角试探道教在多元一体宗教格局中的功能与变迁》一文中研究指出基于社会合作伦理及其整体均衡的视角,本文尝试探讨道教在中国社会中的功能及其变迁。从"社会合作伦理"类型来说,道教在代际合作、纵向合作、横向合作等方面均不甚清晰,其优势社会伦理是人与自然合作。从"社会合作伦理的整体均衡"来说,中国社会是在儒、释、道叁教"菜单式"社会合作伦理基础上,以"叁教圆融"方式构建出"整体均衡"。此外,道教还深度参与了具有"叁教圆融"特征的大众普遍神构建。进而,儒、释、道与多样性大众宗教共筑了"多元一体"宗教格局。(本文来源于《世界宗教文化》期刊2019年05期）
李连友,李磊,邓依伊[7]（2019）在《中国家庭养老公共政策的重构——基于家庭养老功能变迁与发展的视角》一文中研究指出家庭养老公共政策作为解决中国家庭养老问题的有效手段,经历了从传统社会、计划经济时期、市场经济转型初期到新世纪、新时期的发展演变。针对现有家庭养老公共政策存在的去家庭化与再家庭化矛盾,含蓄型与补缺型囿限,分散化与碎片化倾向,性别平等与工作家庭平衡理念缺失等问题,本文基于家庭养老功能变迁与发展视角,从政策原则理念、政策目标对象、政策内容框架、政策运行机制等方面重构中国家庭养老公共政策体系。以特殊家庭与普通家庭发展平衡,照料者工作-家庭责任平衡,养老资源供给与配置均衡,多元政策主体协同均衡,为预防和降低家庭养老风险,修复和强化家庭养老功能,改善家庭养老行为策略,提升老年人居家养老品质提供实现路径。(本文来源于《中国行政管理》期刊2019年10期）
钦媛[8]（2019）在《民俗文化传承视角下泗州戏的社会功能变迁探究》一文中研究指出作为我国传统文化的重要组成部分,戏曲艺术所表现的世俗民情、审美意趣和价值追求,在我国传统文化的长河里大放异彩。以安徽泗州戏为例,讨论传统地方戏曲艺术的娱乐功能、社会教育功能和文化传承功能。从民俗文化传承视角出发,探究泗州戏在演出、传承过程中的社会功能变迁,有助于深入研究地域文化和族群文化。(本文来源于《淮南师范学院学报》期刊2019年05期）
邢海晶[9]（2019）在《节日“赋值”:从历史功能到现代价值的变迁》一文中研究指出节日是历史文化的结晶。节日具有促进社会协调、整合社会思想、维护社会稳定的重要历史功能。然而,随着社会变迁,很多节日丧失了应有的价值。深入挖掘和继承节日的价值内核,需要政府发挥供给侧的推动作用,对节日进行多重"赋值",实现其从历史功能到现代价值的转变。(本文来源于《人民论坛》期刊2019年26期）
申仲平[10]（2019）在《榜样变迁视角下创新榜样教育功能发挥研究》一文中研究指出自古以来,中华民族就是一个擅长榜样教化的民族。从"见贤思齐"、"叁人行,必有我师"的古语教化到"花木兰"、"刘胡兰"、"雷锋"等人物故事的教化,无不体现了榜样教育的巨大影响力。直到现在,榜样教育依然是人们教育的一种重要手段。通过探究榜样人物变迁历程,分析其变迁特点,进而从榜样这一主体层面入手来探寻榜样教育功能发挥方式。(本文来源于《才智》期刊2019年26期）
功能变迁论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
智能媒体时代,人工智能、云计算、物联网等技术对家庭场景的渗透,不仅令电视在功能置换过程中发生角色重构,更使其在客厅场景中占据核心地位,使电视终端从传统的"视频播放器"演变为现代社会家庭互联的"媒介中枢"。用户不仅可以通过智能电视获取丰富的影视资源,还能在网页浏览、游戏娱乐、视频社交等活动中获得大屏体验。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
功能变迁论文参考文献
[1].黄健元,贾林霞.家庭养老功能的变迁与新时代家庭养老功能的发挥[J].中州学刊.2019
[2].刘泽溪,窦书棋.智能电视主导下的场景变迁与功能拓展[J].视听.2019
[3].广少奎,高群.社会变迁背景下文庙褒奖功能论析[J].宁波大学学报(教育科学版).2019
[4].田建恩.探析当代诗之美育功能的结构变迁[J].名作欣赏.2019
[5].侯钧才.论金圣叹批改本《水浒传》的社会批判功能——以宋江形象的变迁为中心[J].福建工程学院学报.2019
[6].彭睿.从社会合作视角试探道教在多元一体宗教格局中的功能与变迁[J].世界宗教文化.2019
[7].李连友,李磊,邓依伊.中国家庭养老公共政策的重构——基于家庭养老功能变迁与发展的视角[J].中国行政管理.2019
[8].钦媛.民俗文化传承视角下泗州戏的社会功能变迁探究[J].淮南师范学院学报.2019
[9].邢海晶.节日“赋值”:从历史功能到现代价值的变迁[J].人民论坛.2019
[10].申仲平.榜样变迁视角下创新榜样教育功能发挥研究[J].才智.2019
论文知识图
