谢显纹:中央苏区时期毛泽东思想的历史地位论文

谢显纹:中央苏区时期毛泽东思想的历史地位论文

摘 要:中央苏区时期,是毛泽东思想形成和发展过程中一段非常重要的历史时期。这一时期,毛泽东思想的历史地位主要体现在:一是为遵义会议确立毛泽东在党和红军的领导地位,奠定了客观基础;二是为延安时期毛泽东思想的进一步发展和最终走向成熟,奠定了思想基础;三是对新时代建设中国特色社会主义具有指导作用;四是正确认识中央苏区时期毛泽东思想的历史地位,有助于今后更好地坚持和发展毛泽东思想。

关键词:毛泽东思想 历史地位 中央苏区

中央苏区时期是毛泽东思想形成和发展过程中一段非常重要的历史时期,具有十分重要的作用。正确地认识这一时期毛泽东思想的历史地位,不但有助于正确地理解遵义会议确立的毛泽东在党和红军的领导地位,正确地理解毛泽东思想被中共“七大”确立为我党的指导思想,而且对于完整地、准确地掌握毛泽东思想的科学体系,坚持和发展毛泽东思想,用马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系,指导我们正在进行的改革开放和中国特色社会主义现代化建设事业,都具有十分重要的意义。中央苏区时期毛泽东思想的历史地位,主要体现在以下方面。

一、中央苏区时期的毛泽东思想,为遵义会议确立毛泽东在党和红军的领导地位奠定了客观基础。

毛泽东在开辟和创建中央苏区的革命斗争中做出了突出的贡献。中央苏区建立后,在以毛泽东为代表的正确路线的指引下,我们党对中央苏区实行了一系列正确的政策和措施,如政治上不承认帝国主义在华的一切特权,没收帝国主义在华的一切财产、企业和租界;消灭封建制度,没收一切地主阶级的土地分配给贫雇农,实行人民民主,保障人民权利,确认人民在国家生活中的主人翁地位等。在经济上颁布土地革命的法规,深入广大农村领导农民开展土地革命,废除封建地主阶级的土地所有制,建立农民的土地所有制;组织各种形式的劳动互助合作社,努力发展生产、发展经济等。在政治建设上,规定动员和组织群众参加革命战争,组织管理生产,关心群众生活作为苏维埃政权的根本任务;强调要把苏维埃政权的工作始终放在广大人民群众的批评和监督之下,人民群众对苏维埃政权机关的工作人员有监督权、罢免权和撤换权;倡导密切联系群众,深入调查研究的工作作风,反对贪污浪费,努力发展文化教育卫生事业。

本文借鉴区位商的方法来分析资源公平性的空间格局[33],街道的区位商为街道内老年人口人均享有的养老服务设施资源与研究区内老年人口人均享有的养老服务设施资源的比值,表示养老设施资源在老年人口中的分配状况:

因为实行了以上正确的政策和措施,大大调动了中央苏区广大军民的积极性,使中央苏区的政治、经济和文化等各项建设事业取得了成就。中央苏区取得的成就不仅标志着中央苏区发展到全盛时期,而且充分证明中央苏区时期毛泽东思想的正确性。虽然这一时期毛泽东在全党的领导地位还没有确立,毛泽东思想还没有被全党所认识和接受,特别是由于“左”倾教条主义错误对毛泽东思想的指责和反对,使毛泽东思想的作用受到限制,使毛泽东思想的发展遭到阻碍。但是,毛泽东领导的苏区人民的革命斗争,毛泽东在实践中所概括的革命经验,以及在以毛泽东为代表的正确路线指导下中央苏区取得的伟大成就,却在苏区广大军民中产生极其深刻的影响,所有这一切都为遵义会议确立毛泽东在党和红军的领导地位奠定客观基础。正如遵义会议决议所指出的那样,毛泽东在中央苏区创造了最好的后方工作。遵义会议的召开,毛泽东在党和红军领导地位的确立,不仅挽救了党、挽救了红军、挽救了中国革命,而且成为毛泽东思想从形成到发展成熟的一个重要转折点。

二、中央苏区时期的毛泽东思想,为延安时期毛泽东思想的进一步发展和最终走向成熟奠定了思想基础。

在延安时期,毛泽东思想之所以得到进一步发展和最终走向成熟,是因为这一时期具备毛泽东思想得以发展的主客观条件。

一是继承和发扬中央苏区的优良传统和作风,坚定建设中国特色社会主义信念。中央苏区时期毛泽东思想的内容虽然丰富多彩,但精髓只有一个,即把马克思主义基本原理与中国的具体实际结合起来。以毛泽东为代表的中国共产党人,为了夺取中国民主革命的伟大胜利,把广大劳苦群众从国民党反动派的统治下彻底解放出来,运用马克思主义的基本原理,结合中国革命的具体实践,探索出一条符合中国实际的农村包围城市、武装夺取政权的革命道路,开辟了中央革命根据地。中央革命根据地建立后,面临着国民党蒋介石反动政权的军事“围剿”和经济封锁,在这险恶的环境中同反动派进行殊死搏斗,是什么力量支撑着他们?这就是为谋取人民的解放和幸福,为实现共产主义的坚定信念。正是这一坚定的理想信念,我们党领导人民经过几十年百折不挠、艰苦卓绝的斗争,终于推翻了蒋介石政权的反动统治,解放了全国人民,建立了劳动人民当家做主的新中国。如今,我们党把马克思主义基本原理同社会主义初级阶段这一国情相结合,找到了一条建设中国特色社会主义的道路。如果说农村包围城市、武装夺取政权,是我们党领导人民夺得革命胜利的唯一正确道路,那么,建设中国特色社会主义则是我们党领导人民走上共同富裕的唯一正确道路。当然,通往富裕的道路不可能是一帆风顺的,难免会遇到各种各样的艰难险阻,我们要做好长期奋斗的思想准备。只有像中央苏区广大军民那样,有着坚定的理想信念,才能坚定不移地沿着建设中国特色社会主义道路走下去,才能实现全体人民共同富裕的目标。

从客观条件看,延安时期较之中央苏区时期来说,中国社会和中国革命的规律和特征得到充分显示,尤其是抗日战争为毛泽东思想走向成熟提供了客观历史条件。抗日战争是中华民族反抗日本帝国主义侵略的民族解放战争,这场战争使中华民族与日本帝国主义的矛盾上升为社会的主要矛盾,而封建主义和人民大众的矛盾则下降为次要矛盾,但有时也会激化。这样就形成民族矛盾与阶级矛盾相互交织而以民族矛盾和民族斗争为主的复杂局面。这种错综复杂的局面是中国共产党遇到的一个新课题:既不同于大革命失败后反对蒋介石为首的大地主大资产阶级的土地革命战争,又不同于国共两党合作反对封建军阀统治的北伐战争。由于这场战争的特殊性,需要我们党在新的革命斗争实践中依据国情正确地处理好民族矛盾和阶级矛盾的关系,以调动一切抗日力量,争取抗日战争的伟大胜利。因此,抗日战争这一新的历史课题,不仅在客观上为毛泽东思想的成熟提供了新的契机,而且为毛泽东思想的成熟提供了新的历史条件和内容。

所谓中央苏区精神,是指老一辈革命家和广大军民为彻底解放劳苦大众,实现共产主义的坚定信念;为革命前赴后继、一往无前的献身精神;自力更生、艰苦奋斗、战胜困难的坚强意志;关心群众生活,注意群众工作方法,与群众同甘共苦,以身作则,勤政务实,廉洁奉公,创造“第一等的工作”[2](140)的优良传统和作风。 不仅是战争年代夺取革命胜利的内在动因和保证,而且是我们今天推进改革开放和社会主义现代化建设,建设中国特色社会主义的强大精神力量。中央苏区时期毛泽东思想对新时代建设中国特色社会主义的指导作用主要体现在三个方面。

三、中央苏区时期的毛泽东思想,对新时代建设中国特色社会主义仍然具有指导作用。

中央苏区时期的毛泽东思想,是被中央苏区革命斗争实践证明了的正确的理论原则和经验总结。我们现在所处的环境与中央苏区时期虽然大不相同,但中央苏区时期毛泽东思想体现的基本原理、基本原则和科学方法,确立的毛泽东思想活的灵魂三个方面的基本内容(实事求是、群众路线、独立自主),所凝聚的中央苏区精神,都具有普遍性,对我们正在进行的中国特色社会主义建设事业具有普遍的和长久的指导作用。正如习近平所指出的:“新形势下,我们要坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂,把我们党建设好,把中国特色社会主义伟大事业继续推向前进。 ”[1](121)

二是继承和发扬中央苏区抓经济建设的优良传统,把当下经济建设搞上去。中央苏区时期毛泽东思想的一个显著特征是以战争为中心,一切为战争服务。改革开放过程中,虽然我们的中心任务已从过去的战争转到经济建设上,但围绕中心全面开展工作,仍为我们更好地贯穿党的基本路线提供光辉的典范。要建设中国特色社会主义,实现中华民族的伟大复兴,使全体人民富裕,其根本的一条就是以经济建设为中心,大力发展社会生产力。中共十一届三中全会已把党的工作重点转移到经济建设上,必须紧紧地围绕经济建设这一中心不动摇。在条件极为艰苦的中央苏区时期,我们党尚能重视和发展各项必要的可能的经济建设,“造成一种热烈的经济建设空气”[2](121), 使中央苏区的经济建设取得辉煌的成就,从而打破敌人的经济封锁,有力地支援革命战争。如今我们虽然用不着啃树皮、吃草根,用不着过枪林弹雨中的生活,更应当牢牢地抓住经济建设这个中心不放松,更应当把“经济建设的空气”搞得浓浓的。这就需要我们继承和发扬中央苏区自力更生、艰苦奋斗的光荣传统,靠自己勤劳的双手拓展建设事业。当然,我们讲独立自主、自力更生,并不意味着闭关自守,而是坚定不移地搞好改革开放,吸收国外的先进技术和好的管理经验,以进一步增强我们独立自主、自力更生的能力;我们讲艰苦奋斗,不等于提倡贫困,不要进取,而是要树立苦熬不如苦干、实干的观念,努力发展社会主义生产力,不断提高人民的物质文化生活水平。只要发扬中央苏区那种劲头和那种革命精神,就一定能够把经济建设搞上去,实现新时代党中央提出的宏伟目标。

然而,抗日战争只是为毛泽东思想的发展和走向成熟提供了客观条件,毛泽东思想的发展和成熟应具备主观条件。这个主观条件当然是中央苏区时期的毛泽东思想。中央苏区时期毛泽东思想的正确性,为延安时期毛泽东思想的进一步发展和走向成熟奠定了思想基础。主要表现在三个方面:(一),中央苏区时期毛泽东思想的正确性,不仅为遵义会议确立毛泽东在党和红军的领导地位成为必然,尤为重要的是,毛泽东在党和军队中领导地位的确立,使他担负起更重大的责任,从而有了更多的机会站在全党的角度观察问题、研究和解决问题,为毛泽东思想的发展和成熟发挥了独特的作用。同时,使毛泽东思想这一马克思主义中国化的理论成果为越来越多的党员干部尤其是高级领导干部所了解和认识。(二),在中央苏区时期毛泽东思想的指导下,培养和造就了一大批卓越的领导人和骨干力量,他们分别在领导红军、建设政权、发展农业生产、管理交通邮电、组织商业贸易、主管金融财政、从事文化教育等战斗岗位上学会了治国安民的艺术,成为治党、治国、治军的骨干力量,他们在探索中国革命规律、形成革命理论的过程中,充分发挥了他们的聪明才智,为毛泽东思想的发展和走向成熟做出了重要贡献。(三),中央苏区时期的毛泽东思想是我们党成立后在十几年血与火、艰苦卓绝的革命斗争中正反两方面经验的总结。我们党有了以陈独秀为代表的右倾错误和以王明为代表的“左”倾错误使中国革命受到严重挫折的教训;有了土地革命兴起和抗日救亡运动兴起的经验;有了在第一次历史转变中初步形成的农村包围城市的道路理论和革命斗争的经验;有了中央苏区时期根据地建设和武装斗争的经验;有了中央苏区时期进行经济建设、政治建设、思想文化建设、军队建设和党的建设等方面的经验。所有这些在实践中形成的经验、理论和原则,为毛泽东思想的进一步发展和最终走向成熟奠定了十分宝贵的思想基础。

据《后汉书》《三国志》载,陶谦与曹操对战地点是在徐州,治所后来迁到山东郯城;陶谦死后,刘备接任徐州牧时,治所应已移至下邳,因为吕布是从刘备手中夺了下邳,并自封徐州刺史,治所就在下邳。直到魏明帝时,徐州刺史部治所才移到彭城(徐州)。但《三国演义》中,说刘备、吕布的治所都是在徐州,这样,为了解释吕布何以是在下邳被缢死,就不得不添补一些情节。《三国演义》作者被认为是明朝吴贯中;明洪武年间,下邳县已属邳州,并另建新城,古下邳城的重要性大大降低。吴贯中不知是误会,还是有意,将战争重心移到了徐州,这与历史不符。

总而言之,胫骨平台合并半月板损伤患者接受早期的胫骨平台骨折手术修复治疗,对损伤半月板进行修复,能够在一期就实现愈合,避免了骨折预后创伤性关节炎的发生,临床中效果比较突出,值得推广使用。

三是继承和发扬苏区干部的好作风,始终保持党和人民群众的血肉联系,创造建设中国特色社会主义的“第一等的工作”。建设中国特色社会主义,是亿万人民群众的事业,没有广大人民群众的支持和拥护,没有广大群众的积极参加,要建设中国特色社会主义是不可能的。列宁说:社会主义不是少数人、一个政党所能实现的,只有千百万人民学会亲自做这件事的时候,社会主义才能实现。今天,我们要推进改革开放和社会主义现代化建设,完善和发展中国特色社会主义制度,更需要密切联系群众,更需要得到广大人民群众的支持和拥护。毛泽东曾形象地把党和群众的关系比喻为“鱼水”关系,正是这种鱼水关系,我们党领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利;正是这种鱼水关系,我们党领导人民取得了改革开放和社会主义现代化建设的辉煌成就。古人说得好:“物必自腐而后虫生”“水能载舟,亦能覆舟”。要建设中国特色社会主义,反腐倡廉这项工作必须常抓不懈,拒腐防变必须警钟长鸣。这就要求我们的党员干部尤其是各级领导干部继承和发扬苏区干部好作风,时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨,坚持群众路线,始终保持同人民群众的血肉联系;要求领导干部廉洁自律,以身作则,率先垂范,自觉地与各种不正之风和消极腐败现象做斗争。只有这样,我们党才能受到人民群众的衷心拥护和爱戴,才能率领广大人民群众在建设中国特色社会主义的伟大事业中创造“第一等的工作”。

四、正确认识中央苏区时期毛泽东思想的历史地位,有助于我们今后更好地坚持和发展毛泽东思想。

中央苏区军民的斗争实践,充分证明了中央苏区时期毛泽东思想的科学性。正是由于中央苏区时期毛泽东思想的科学性,中国共产党才在遵义会议上确立了毛泽东在全党的领导地位,从而拨正了中国革命的航向;正是由于中央苏区时期毛泽东思想的科学性,才使毛泽东思想在形成后得以发展和走向成熟,并被1945年召开的中共“七大”确立为党的指导思想,明确地写进了党章。纵观毛泽东思想发展的历史,可以得出以下结论:毛泽东思想之所以能从萌芽到形成和成熟发展,并成为全党的指导思想,是因为毛泽东思想是科学的理论。而毛泽东思想之所以能成为科学的理论,是因为毛泽东思想来源于马列主义,但它又不照抄照搬马列主义的本本,而是运用马列主义的基本原理,分析半殖民地半封建中国的特殊国情,并成功地解决中国革命的性质、对象、动力、领导力量和前途等一系列基本问题。中国革命实践充分证明毛泽东思想的正确性。正如刘少奇在中共“七大”报告中指出的:毛泽东思想的生长、发展和成熟已经有了24年的历史,在无数次的千百万人民的剧烈斗争中反复考验过来了,证明它是客观的真理,是挽救中国唯一正确的理论和政策。邓小平也指出,如果没有毛泽东“多次从危机中把党和国家挽救过来”“至少我们中国人民还要在黑暗中摸索更长的时间”[3](344-345)“正是因为我们遵循毛泽东思想,才取得了革命的伟大胜利”[3](345)。 毛泽东思想之所以能从萌芽向形成、成熟发展,本身就说明了毛泽东思想是发展的。即使在毛泽东思想成熟时期也不是说它已经发展到顶峰,已建成无所不包的理论体系,不发展了。毛泽东思想作为一个内容丰富的科学理论体系,同其他科学理论一样,是在实践中产生并随着实践的发展而不断丰富和发展的。如果说,党领导人民革命斗争的实践使毛泽东思想得以形成和发展,那么,随着党领导人民进行中国特色社会主义建设实践的深入,毛泽东思想必将进一步得到丰富和发展。

其次,这部小说的结构也具有一定的象征意义。福斯特在写作这部小说时,将隐喻和转喻两种修辞手法糅合于整部小说的结构中,因此,《印度之行》这部小说就具有了双重结构。《印度之行》这部小说结构包括表层结构和深层结构,小说的表层结构是直线型的,这种结构形式能够促使小说情节按照时间顺序发展;小说的深层结构是循环型的,这种结构形式能够深化小说的主题,揭示其主题思想。

既然毛泽东思想是科学的,又是随着实践的发展而不断丰富和发展的,所以我们要坚持和发展毛泽东思想。所谓坚持,就是坚持把毛泽东思想作为建设中国特色社会主义的指导思想,以保证我们的建设事业继续沿着马列主义、毛泽东思想的轨道前进。所谓发展,就是运用毛泽东思想的基本原理、基本原则和科学方法分析、研究当今中国社会出现的新情况、新问题,总结改革开放和中国特色社会主义建设的新经验,丰富和发展毛泽东思想。坚持和发展是辩证统一的关系。一方面只有坚持,才能发展,另一方面只有发展,才能更好地坚持。坚持和发展统一于建设中国特色社会主义的伟大实践中。只要正确地理解和掌握毛泽东思想的科学体系,只要坚定中国特色社会主义的理想信念,始终谦虚谨慎、艰苦奋斗,始终埋头苦干、锐意进取,就一定能在毛泽东思想和习近平新时代中国特色社会主义思想的指导下,实现中共十九大提出的宏伟目标。

参考文献:

[1]习近平.在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话[N].人民日报,2013-12-27.

[2]毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3]邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社,1994.

基金项目:2018年度江西省高校党建研究项目的阶段性成果(编号为18DJYB030)。

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