一、朱雨田神道碑笺释（论文文献综述）
李佩瑜[1]（2020）在《《历朝杭郡诗辑》整理与研究》文中研究指明浙江图书馆藏《历朝杭郡诗辑》清稿本四十卷,是丁丙仿吴颢《国朝杭郡诗辑》编纂体例,在《武林耆旧集》残本内容的基础上纂1而成的一部地域性通代诗选集。《诗辑》以“人、传、诗”的形式收録杭郡一地六朝迄明的诗人2625位,诗作5720首,小传2487条。其中,卷一至卷三十二爲南朝至明代科名与闲人;卷三十三爲闺秀艺伎;卷三十四爲名流寄寓;卷三十五至卷三十七爲僧人;卷三十八至卷三十九爲道士;卷四十爲无名氏与仙鬼謡谚。《诗辑》立足於乡邦文献的挖掘和整理,与《国朝杭郡诗辑》前後相续,展现杭郡一地诗歌繁荣昌盛的历史风貌,凸显杭州地区的自然山水、人文景观、地域文化等特色。整理研究此书能爲杭郡文献的存续补遗、诗史的谱系构建、文学的地域特色研究发挥重要作用,是一部从文献、文学、文化等方面对杭郡地区都非常重要的地域诗歌总集。本文主要分研究编和文献编两大部分。研究编包含绪论、正文。绪论部分主要对《历朝杭郡诗辑》的版本作详细介绍并阐明其研究价值及意义。目前学界还未对《历朝杭郡诗辑》有过任何的整理爬梳,更无具体的作品介绍和详细系统性的研究,可借鉴《国朝杭郡诗辑》系列的研究思路和方法对《历朝杭郡诗辑》展开深入的研究。正文部分包含四章,从文本、内容及其价值等方面进行介绍和研究。第一章阐述了丁丙编纂《诗辑》的社会背景与个人机缘。其中,论证了《国朝杭郡诗辑》系列和《武林耆旧集》二者对《历朝杭郡诗辑》编纂的重要影响,揭示其内在联系。第二章从内容样貌与收録标准两方面阐释《诗辑》的基本体例。内容样貌包括了内容形式与编排次序;收録标准包括收録范围、收诗标准、收传原则。其中,收诗标准与丁丙的诗学倾向密不可分。第三章从诗歌的来源、题材和小传的来源、内容两大主体部分对《诗辑》着録的内容进行全面详细地展现。第四章揭示了《诗辑》的文献、文学、史料价值及地域文化特色。文献编是对《历朝杭郡诗辑》四十卷的整理点校。附録部分爲《历朝杭郡诗辑》中,人物介绍条目所提及诗集诗稿的名目存録整理。
黄婧文[2]（2019）在《（道光）广东通志艺文略集部订补》文中进行了进一步梳理阮元纂《广东通志》是清代以来广东地方总志中卷帙最多,内容最爲丰富的一种,其艺文略集部收录了上起汉代,下迄清道光以前的广东集部文献,从数量及内容上看,着录文献较爲丰富,爲研究广东历史文献所不可或缺。同时也存在一定的问题,如未曾点校与订补,存在不少的错)阙漏;囿於当时文献收集之力以及多次禁毁,其收录的文献未能完全反映阮志成书前广东集部文献情况等。此外,目前学界对广东集部文献的研究多关注现存文献,亡佚和未见文献的研究尚待开发。基於上述,本文对阮志集部进行标点、校勘和整理,订补其着述书目,整理亡佚和未见文献,并形成对广东集部文献的述略,力图爲广东文学研究提供较爲完备的基础性文献资料。本文分爲两部分,第一部分概述广东通志及其艺文略集部研究,对道光以前广东集部文献进行分类梳理、总结分析。第二部分点校订补集部,阮志集部原书目830种,存285种,佚95种,未见447种,阙3种;订补後书目4286种,存1859种,佚98种,未见2326种,阙3种;合计增补书目3456种,订补610条,出按语464条。
陈峰[3]（2019）在《清儒王懋竑学术思想研究》文中研究指明在学统四起、名家辈出的清代学术史上,王懋竑（1668—1741）因纂订《朱子年谱》而久负盛名,其经史考据的成就亦受到乾嘉以降后学的普遍推重。王懋竑身处康乾之时,朝野上下弥漫着尊崇朱学的浓厚氛围,学者以尊朱述朱为能事,然编排去取之间指向各殊。导源于明中叶的博古考据之风在此时亦渐次兴盛,成为乾嘉朴学的先声。与此同时,陆王心学仍有余绪,颜李学派也在学林中占据一席之地。作为江南儒士的王懋竑,早年便与方苞、朱泽沄等人订交论学,与阎若璩、惠士奇、李塨、张伯行、陈鹏年等人俱有往还。在与学人互动的历程中,王懋竑抱持着尊朱的宗旨,既迎合了清廷形塑意识形态的举措,同时又不尚苟且调停之说,不因袭摘撮成篇的陈法,转而剖析《朱子文集》《朱子语类》中的时空人物信息,从文辞的探讨、语境的还原、事证的勾稽、义理的寻绎等方面深加用功,考订朱熹行年先后,编订朱熹着述真伪。《朱子年谱》的编纂,既在清代朱子学史上留下了浓墨重彩的一笔,同时也彰显了王懋竑独特的学术风格与思想旨趣,为后世研究清代学术史提供了鲜活的个案。作为记史之体的年谱,糅合编年与纪传两种体裁,依据时序对史料进行排比系年,其中的去取增删,与编纂者本人的身份背景、学术考量以及思想动因息息相关。从乾嘉之时迄于今日,学界对王懋竑的推崇与肯定,主要是从《朱子年谱》考据精审、辨伪详实的角度而立论。然而《朱子年谱》纂订的动机,表面上是为了指陈王阳明《朱子晚年定论》之误、否定“朱陆调和”之类的观点,实质上是以考据为工具,对李光地所纂《朱子全书》、张伯行所编《朱子语类辑略》等风行之书作出批驳,对同时理学家的种种误读作出纠谬,更是对康熙“理学真伪论”的潜在回应。具体而言,《朱子年谱》围绕着朱熹的书写可分为四个主题,即考订早年学行、辨析朱张交游、形塑朱陆之争、论定晚年宗旨。王懋竑考订朱熹早年,删汰种种神异书写,指陈武夷三先生为学不纯,又讳言朱熹早年学禅的经历,更淡化李侗（1093—1163）对朱熹的影响,意在将朱熹从道南一脉的理学系谱中加以抽离,为重新书写朱熹形象作出铺垫。《朱子年谱》中对朱张、朱陆交游书写,分别代表朱熹与当时学人互动的两种类型。以王懋竑所见,张栻与朱熹论学大旨相契,故《朱子年谱》对朱、张通书详加考释,一字一句不肯放过,将张栻视作朱熹之附翼,意在揭示朱熹编订着述、诠解义理时的艰辛历程,反映朱熹学术思想中“变”的一面。以陆九渊为代表的学者,为学宗旨已与朱熹偏离,王懋竑在形塑朱、陆之争时又常常略去书信的具体语境,专就两家争讼之语进行解读,将朱、陆之争认定为朱熹思想演变的核心论题,凸显朱熹固守正统、贬斥异端的形象,反映朱熹学术思想中“不变”的一面。这种书写的不对称性,在《朱子年谱》中有着充分的体现,只是潜藏于文献罗列与史事考订之中,未被此前研究者发掘。王懋竑对朱熹晚年宗旨的探讨,以考辨《玉山讲义》为先,认定朱熹晚年并不专言本体,本体当寓于工夫之中。同时,王懋竑考订朱熹书信,以主敬为朱熹工夫论之主轴,主静从属于主敬,二者绝不能等同;主敬既贯穿于穷理、反躬之中,而读书为学方是穷理、反躬的下手之处。三者层层递进之下,朱熹学术思想中的形上色彩被渐渐剥离,取得代之的是日用伦常之道、下手工夫之处,其中读书治学之法更被王懋竑视作晚年定论所在。相较元明年谱而言,朱熹玄远思辨、默契道体、遥接孔孟的道学因素不断弱化,取而代之的是潜研经籍、好古深思、反躬践行的读书人形象,这与康乾时渐盛的考据学风密不可分。王懋竑对《家礼》、《周易本义》前九图的辨伪,清儒中尊信者不少,当代人非议者居多。造成聚讼纷纭的主因是学者对朱熹形象的不同认知。王懋竑辨伪《家礼》,既援引《仪礼》《书仪》等书以凸显《家礼》“于古非有所据”,同时关注明清之时社会礼俗的递变,强调《家礼》“于今又难以行”。当然,王懋竑辨伪《家礼》的取径之中,最为重要的便是从朱熹的文集、语录之中发现破绽,论定朱熹生前未撰《家礼》。王懋竑考辨此问题时,所见文献有限。其实从陈淳、黄干等人的歧说异论之中,更可佐证王懋竑的这一创见。再如《周易本义》前九图,王懋竑校雠宋元旧本、寻绎朱熹文语,以为九图非朱熹所作。此论得失互见,充斥着清初儒者鄙薄《图》《书》之学的成见。要言之,王懋竑辨伪诸书,展现了清儒考据中旁征博引、多闻阙疑的特质,其深层意图则是将朱熹文献中不合时宜、或者潜在发生负面影响的因素加以剔除,从而强化朱熹的正面形象。王懋竑在经史领域的成就,主要体现在《读书记疑》之中。经学领域中,王懋竑辨《古文尚书》之伪,与阎若璩、惠栋之理路不谋而合。在疑古求是的同时,王懋竑亦认为《古文尚书》保存圣贤遗训,不可尽废,较阎若璩、惠栋所见更为持平。蔡沈《书集传》虽为功令所尊,王懋竑考据史事、融贯事理对蔡书提出不少批评。在对《诗经》的研讨之中,王懋竑力辨毛、郑之异以破前儒陈说,不攀附崇郑佞郑的时风;辨析朱熹《诗集传》早晚版本之别,又能改订朱注之误,对元明旧解多有发覆。在三《礼》之中,王懋竑对《礼记》着力最深,不仅校勘、订正《礼记》经文,又能折衷于郑玄、朱熹、陈澔诸说之间,博古求是,缘情说礼,以求济用。《四书》方面,王懋竑将主敬认定为《四书章句集注》的思想主轴,考据名物以羽翼朱熹之说,参酌《朱子文集》《朱子语类》以推求朱熹定论。不过,王懋竑将《大学》《中庸》重新回归到《礼记》的系统中加以诠释,既折射了清儒对礼学的推重,又可视为对朱熹《四书》学体系的消解,在清儒之中颇具典范意义。至于史学领域,王懋竑潜研史籍,以校雠之法,效长编考异之例,改订、补正《资治通鉴纲目》,意在远绍朱熹之志。在分析史事、评骘人物中,王懋竑逐渐跳脱出天理史观的束缚,通过比勘文献记载的歧异展现历史的复杂图景,在考订名物制度、还原历史过程之中探求史学的经世致用之效。在南宋以降的学术思想史上,朱熹学说的权威地位虽已奠定,然而朱熹的历史形象却是一个变动不居的动态历程。李方子《朱子年谱》行世之后,取信而增详者有之,批评而改订者有之,显示了朱门后学在理解师说上种种差异。明清之时,尊朱已有定论,述朱却无共识。围绕着朱熹的年谱层出不穷,纂谱者或以标榜道统为宗旨,或怀彰显乡贤之心,或以弘扬祖德为职志。正因立场有别、旨趣各殊,编年记事之间往往暗寓作者对朱熹形象的不同理解。《四库全书总目》对《朱子年谱》推崇备至,归根究底,是因为王懋竑对朱熹的成功塑造,恰恰符合乾嘉考据学者的学术预设,在某种程度上也使理学与经学间的张力消融于无形之中。与此相似,王懋竑逝世后,其学术贡献受到了钱大昕、王鸣盛、赵翼、翁方纲、阮元、俞樾、陈澧等人的推重。在近代以来,唐文治、梁启超、胡适、钱穆等学者在讨论朱子学史、清代学术史时皆曾对王懋竑予以高度评价。在这些表彰与评议之中,无论是将王懋竑塑造为笃守程朱、深研考据的朴鲁学者,或是推阐宋明学术的朱学巨擘,抑或是扬州学派之先导人物,皆是立足于王懋竑学术思想的特定方面而立论。若就知识社会学的理路而言,王懋竑的学术形象亦经历着不断“再生产”的过程。作为偏居一隅的儒者,王懋竑撰作不倦,着书传世,在后来学者的追溯与书写之下,其学术形象虽无定论可言,亦跃升为学人所津津乐道的“话题”,便足证王懋竑的学术思想在乾嘉以降的深远影响。
李雯雯[4]（2019）在《清代京师文人结社研究》文中研究说明有清一代文人结社蔚然成风,京师是北方地带文人结社的活跃区域之一,其社事活动极大的丰富和扩充了清代整体文人结社的内容。京师作为首善之区辐辏四方,集政治、经济、文化大权于一身,吸引天下有志文人纷至沓来,形成了空前的结社热潮。本论文是针对京师范围内文人结社进行整理所做出的专题研究,全文共分为上编和下编两个部分,力求将上编的论述与下编考证密切结合,从而研究出京师地区文人结社的整体特色。上编主要以论述为主,从不同的方面来对京师地区的文人结社进行剖析研究。论述内容一共分为六个部分,第一部分首先以时代大背景为主线,通过对清代京师地区的地理位置、政治背景、经济水平、文化政策等多方面因素分析,归纳出促成京师之地文人结社发生的客观条件。第二部分主要是从时间角度出发,梳理出清初、清中叶、清末等三个不同阶段中京师文人结社的发展历程,分别探讨了结社的发展、高潮、尾声等环节。第三部分针对京师文人结社这一主体进行分类,逐一对诗社、词社、文社、曲剧社等四个部分的内容探讨分析,从中分别整理出不同类型文人结社的发展特色及其性质。第四部分将重点放在结社自身特点的研究上,包括结社成员内部组成的特点、结社规模形式的大小以及结社不同渊源等角度。第五部分选取了四个典型结社代表来对京师结社进行个案研究,在整个清代京师地区文人结社中,特别选择了秋红吟社来作为京师女性文人结社的代表,从中探析京师闺秀文人们的结社特点;另选取京师外城宣南地区的宣南诗社这一最大规模的文人结社来一窥士大夫的雅集风采;以及开拓词风新境界的咫村词社结社来探求清末结社生发出的全新特点。论文的最后一部分将重点放在分析京师结社的影响,包括京师结社与其他区域结社之间的关系,京师结社在清代结社史上的地位与意义,以及结社对有清以代文学流派生成、文学思潮流行的影响。下编为《清代京师文人结社社考》,主要是对清代京师地区的文人结社进行全面综合的考订,以时间为顺序,从顺治元年（1644）年清军入关定鼎北京开始,一直到宣统三年（1912）年宣统帝下诏退位,期间共计268年的时间内,铺展罗列出清代京师可考证的文人结社一共七十七个左右。论文后皆为附录包括《清代京师文人结社诗词集叙录》和《清代京师文人结社年表》两部分。
肖鹏[5]（2017）在《清道人年谱长编》文中研究说明李瑞清（1867—1920）,字仲麟,号梅庵,晚号清道人。江西临川人。光绪二十一年（1895）进士。历任江宁提学使、两江师范学堂监督、江宁布政使。鼎革後,自托殷顽,黄冠为道士,避申鬻书,与衡阳曾熙有“南曾北李”之目。丁巳（1917）复辟,授学部左侍郎。李瑞清书学湛深,尤工篆隶,蚤为时流所推。诗文亦卓然自立。晚寓沪渎,与沪上、青岛遗老往来频繁。本谱通过蒐集其诗文题跋及相关文献,加以研读考证,并参稽大量史料如档案、日记、方志、传记、尺札、笔记等,钩稽谱主一生行迹,并藉以窥测晚清时局面貌,庶为後来聊贡知人论世之资云尔。
黄硕[6]（2017）在《乾嘉诗坛点将录校证》文中认为《乾嘉诗坛点将录》是乾嘉诗坛的一部奇书,其以《水浒传》为蓝本,评论两朝诗人,“或揄扬才能,或借喻性情,或由技艺切其人,或因姓氏联其次”（蓝居中语）,表乾嘉148位重要诗人诗风、事迹而出之。这148诗人穷通有别,既多怀才不遇之寒俊,亦多扬挹风雅之达官;就诗风而论,有尚质实之翁方纲,尊性灵之袁枚,倡格调之沈德潜;亦有以幽涩胜之钱载,以险怪胜之黎简,以俊逸胜之黄景仁,可谓遍布各路。且关于该书作者虽有争议,然舒位、陈文述之为主创则几无争议。两人以乾嘉诗人论乾嘉诗人,自较后世论者更得其实。故我们可以将此《录》视为一部独特的乾嘉诗史。然而自此《录》成书以来,就我寡闻所及,除清末叶德辉对其作了全面增订并刊行之外,只有今人周文静的硕士论文对其作了专门而初步的研究。这固然是由于其所谓“游戏之笔”惹人轻忽,而又加以其赞语的引而不发、费人索解,148人生平出处、风格利弊的牵涉广泛,合两面来看,研究此《录》似乎为“劳而无功”之举。然如上文所言,自今观之,此《录》比拟工肖,评点冷隽入里,选录人物又较全面,称得上“天才之作”。故本论文即拾人之遗,对之进行全面整理。务求阐明此《录》之用意,汇聚相关材料,以他说与此《录》作者之说对比印证,发其微,辨其误,证其是,纠其偏,以丰富提升其诗史价值。本论文主要分两部分:一、前言部分。此部分主要着力于以下数点:（1）在既然成果之上,深入考证此书作者,尤其是陈文述的参与情况。（2）在既有结论上,进一步推考成书时间。（3）对所见版本逐一简论,推考其时间先后及此《录》流传始末。（4）归纳此《录》主要特色与宗旨并论证之。二、校证部分。此部分主要着力于:（1）广罗版本及有关可资订正材料,全面校订其原文内容,求得一准确可用之本。（2）据有关碑传文献,重撰148人小传,使读者能知其人生平梗概。（3）笺疏赞语,尽力注明其古典、本事,抉出作者用意。（4）蒐辑有关各个诗人之评论材料,与此《录》之论对比参观。（5）尽力求得此《录》点某人为某将之理由,版本点将有差异处,则论析其优劣得失。一般以后案形式出之。
徐晓楚[7]（2016）在《晚清《四书》学着述及其出版研究》文中研究说明程朱理学是晚清社会的主流意识形态,《四书》学则处于程朱理学的核心地位。在当时物质条件局限下,思想的传播,主要通过图书的传布来实现。因此对《四书》学着述的创作、出版情况进行考察,可以管窥晚清社会思想的状况。当前对晚清《四书》学的基础研究尚比较薄弱,已有成果以少数知名人物或着述的个案研究为主,缺少对当时《四书》学着述总体状况的考察;而既有的晚清理学史、出版史的研究,视角均较为宏观:理学史更关注晚清理学与西学、汉学等思想的关系,出版史则偏重于新印刷手段的传入和拓展。至于这一时期《四书》着述的刊刻情况,发展规律,变化原因,种种探究则仍待开拓。本文对晚清初次刊印的二百多种《四书》学着述进行了寻访,并逐一编制书志,这是首次进行的晚清时期的《四书》学着述情况全面梳理工作,下编《晚清新刊印<四书>学书志》对晚清《四书》学着述的版本情况、创作出版过程、主要学术价值等作了较为详尽的整理和概括。在此基础上,又通过对这些着述的体例、撰着者、出版状况等进行综合分析,结合宏观的数据分析与个案研究,归纳出晚清《四书》学着述的总体特征,为今后的《四书》学这一领域的进一步研究打下了基础;在书志撰写过程中还对一些流传已久的版本着录错误进行了辨正。本文通过对晚清《四书》学着述体例的数量变化、名称错位、边界模糊、相互融合等情况的分析,探究其所反映的晚清学术思想变化;通过对晚清《四书》学着述地理分布的分析,补充完善了以往晚清理学研究的地域观。此外,还发掘了时局变化对当时《四书》学着述出版产生直接影响的一些案例。
郭瑾[8]（2015）在《方岳诗集笺注》文中研究说明方岳是南宋後期的着名诗人,也是江湖诗派的重要代表诗人之一。《四库提要》中提到方岳诗名“可与刘克庄相为伯仲”。但纵观过去对方岳及其诗作的研究却十分稀少,与方岳及其作品直接相关的学术研究论文及着作仅十几篇之余。在文献研究方面,秦效成校注的《秋崖诗词校注》（简称秦注）是现行唯一关於方岳诗的注释研究。书中所注显明精简,但其注却存在不少缺漏与讹误之处。且秦注“把重点置於注清涉及各诗词的背景、人物、山川、乡风、民俗等等和作品的命意上”,即偏重于地方文化的内容。遂此注有特色却并非一般学术意义上的注释。因此,可以说在文献学术研究方面,并没有很好的注释底本可供读者、研究者选用。本文以方岳诗笺注为主,在充分吸收前人经验成果的基础上兼及诗人交游情况、年谱、史实典源考证等,极力做到扎实精练,订讹补缺,能言人所未能言,旨在为以後进一步研究方岳及其作品奠定良好的基础。本论文主要有四个部分:前言、凡例、笺注、附录。前言部分,简要介绍了方岳的生平及其思想、方岳的诗作及其特色。因已有硕士论文对此部分作了详细的研究,所以笔者希望通过简要精炼的文字,使读者对方岳诗有一个整体上的感知。凡例部分,着重说明了本笺注集所用的底本、笺注的体例等,是本笺注集的提纲挈领。笺注部分,即论文的主体部分。笔者在此部分下功夫重点解决秦注中存在的问题。一方面,规范注释体例,对诗中所涉及的人物、地名、史实、风俗、本事、名物等均作补充加以笺释,并对所涉及典故考证典源出处,真正做到文献学术意义上的注释研究。另一方面,在保留前人注本精华的基础上,对秦注已作注释都仔细研究考证,订正讹误。附录部分,对秦注中出现的讹误整理成勘误表,方便读者及研究者参看查阅。
桂珊[9]（2013）在《晚清同光词坛研究》文中认为通过梳理同光时期的词人词集、词派词社、词选词话等方面的情况,结合这一时段的社会历史和文学思潮,描绘出同光词坛的词学创作生态,探讨这一时段理论与创作的流变。第一章考察同光词坛的风貌和格局。确立将同治、光绪二朝作为一个时段进行整体考察的依据,梳理同光时期的词派与词社、词选与词话,展示这一时段词学兴盛的具体表现。第二章考察常州词学的完善与新变。完善方面,以庄械、谭献、陈廷焯为代表;新变方面,以临桂词派为对象。第三章考察浙西词学的延绵与兼容。吴中声律词派,以潘氏词人群和杜文澜为代表。其他词人,以何兆瀛和张鸣珂为代表。第四章考察岭南词学的崛起与勃发。以陈澧为风雅之归的代表,以叶衍兰为词人之词的代表,以文廷式为变革之声的代表。第五章考察闽中词学的兴起与推广。以谢章铤为核心的聚红榭词人群是主要对象。第六章考察湖湘词学的群起与显扬。前期以湖湘六词家为代表,后期以湘社词人群为代表。第七章考察相对独立于流派或群体之外的词人,以李佳继昌和闺秀词人为对象。
彭平一[10]（2012）在《湘军群体价值取向的传承与湖南维新运动》文中研究说明湘军群体的文化价值取向带有明显的经世致用的特征。但这一价值取向并没有突破其维护和扞卫儒家正统伦理秩序这一内核的束缚。大量湘军将士带着军功回到湖南后以刻书、修志、兴学等活动弘扬湘军的军功和精神,从而在湖南形成了一种"湘军情结"。这种文化价值取向经过以郭嵩焘为代表的长沙绅士群体的传承,对湖南维新运动产生了双重的影响。
二、朱雨田神道碑笺释（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、朱雨田神道碑笺释（论文提纲范文）
（1）《历朝杭郡诗辑》整理与研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 研究编 |
| 绪论 |
| 第一节 选题缘由及意义 |
| 第二节 研究方法及价值 |
| 第一章 《历朝杭郡诗辑》编纂缘起 |
| 第一节 杭郡的社会文化环境 |
| 一、官方政策对民间的影响 |
| 二、地域意识日渐凸显 |
| 三、乡邦文献的需要 |
| 第二节 丁丙的编纂机缘 |
| 一、不忍文献纸毁帙散 |
| 二、藏书、刊刻、编者的身份优势 |
| 三、契机出现:《武林耆旧集》 |
| 小结 |
| 第二章 《历朝杭郡诗辑》基本体例 |
| 第一节 文本体例 |
| 一、文本形式 |
| 二、编排次序 |
| 第二节 收録体例 |
| 一、诗人收録范围 |
| 二、诗歌收録标准 |
| 三、小传遴选原则 |
| 小结 |
| 第三章 《历朝杭郡诗辑》内容概述 |
| 第一节 《诗辑》收诗情况 |
| 一、诗作来源 |
| 二、内容题材 |
| 第二节 《诗辑》选传情况 |
| 一、小传来源 |
| 二、小传内容 |
| 小结 |
| 第四章 《历朝杭郡诗辑》价值 |
| 第一节 《诗辑》的文献与校勘价值 |
| 第二节 《诗辑》的文学价值 |
| 第三节 《诗辑》的史料价值 |
| 第四节 《诗辑》的地域文化特色 |
| 小结 |
| 结语 |
| 文献编 |
| 《历朝杭郡诗辑》点校凡例 |
| 《历朝杭郡诗辑》 |
| 附録 《历朝杭郡诗辑》存録诗集诗稿 |
| 徵引文献 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 |
| 致谢 |
（2）（道光）广东通志艺文略集部订补（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、学术史回顾 |
| (一)清以前对广东历史文献的整理 |
| (二)近现代广东历史文献整理情况 |
| 三、研究方法及创新之处 |
| (一)研究方法 |
| (二)创新之处 |
| 第一部分 广东通志及其艺文略集部研究概要 |
| 一、历次《广东通志》纂修情况 |
| 二、《(道光)广东通志·艺文略》基本情况 |
| (一)收书情况 |
| (二)各朝代书目着录情况 |
| (三)编纂体例 |
| 三、《(道光)广东通志·艺文略·集部》基本情况 |
| (一)以朝代划分的情况 |
| (二)以地域划分的情况 |
| (三)基於着录书目对广东文学的梳理 |
| 四、《(道光)广东通志·艺文略·集部》中的文献订补研究 |
| (一)订补的有关数据统计 |
| (二)订补的内容 |
| 第二部分 (道光)广东通志艺文略集部订补 |
| 凡例 |
| 正编 |
| 集部一 订补 |
| 集部二 订补 |
| 集部三 订补 |
| 集部四 订补 |
| 参考文献 |
| 引用书目录 |
| 藏书单位简称表 |
| 在学期间发表的学术论文 |
| 後记 |
（3）清儒王懋竑学术思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题意义 |
| 1.2 文献综述 |
| 1.3 史料取用 |
| 1.4 内容架构 |
| 1.5 创新之处 |
| 第2章 论世与知人:王懋竑的家世、交游与着述 |
| 2.1 世风与家学 |
| 2.1.1 清初学风 |
| 2.1.2 扬州学术 |
| 2.1.3 白田家学 |
| 2.2 交游与转益 |
| 2.2.1 学林硕彦 |
| 2.2.2 理学名臣 |
| 2.2.3 乡贤名士 |
| 2.3 着述与流传 |
| 2.3.1 《朱子年谱》 |
| 2.3.2 《白田草堂存稿》 |
| 2.3.3 《白田草堂续稿》 |
| 2.3.4 《读书记疑》 |
| 2.3.5 《朱子文集注》 |
| 第3章 背景与历程:《朱子年谱》纂订前后 |
| 3.1 背景与动因 |
| 3.2 过程与意图 |
| 3.3 取鉴与采择 |
| 3.3.1 李默《紫阳文公先生年谱》 |
| 3.3.2 洪嘉植《朱子年谱》 |
| 3.3.3 朱玉《朱文公年谱事实》 |
| 3.3.4 邹琢其《朱子年谱正讹》 |
| 3.3.5 朱泽沄《朱子圣学考略》 |
| 第4章 笔法与心证:王懋竑对朱熹学行的书写 |
| 4.1 考订早年学行 |
| 4.1.1 删汰神异书写 |
| 4.1.2 考辨武夷从学 |
| 4.1.3 讳言学禅经历 |
| 4.1.4 改订延平授受 |
| 4.2 辨析朱、张交游 |
| 4.2.1 过程的序列 |
| 4.2.2 史料的辨析 |
| 4.2.3 立场的审视 |
| 4.3 形塑朱、陆之争 |
| 4.3.1 书写鹅湖之会 |
| 4.3.2 重释南康之会 |
| 4.3.3 揭示“辨陆学之非” |
| 4.4 论定晚年宗旨 |
| 4.4.1 本体与工夫之辨 |
| 4.4.2 主静与主敬之辨 |
| 4.4.3 穷理与读书之辨 |
| 第5章 独断与考索:王懋竑对朱熹着述的辨伪 |
| 5.1 参酌今古:《家礼》辨伪的逻辑进路与思想意义 |
| 5.1.1 征于古今礼书 |
| 5.1.2 验诸人情风俗 |
| 5.1.3 考之朱熹行年 |
| 5.1.4 余论 |
| 5.2 黜虚崇实:《周易本义》前九图辨伪的学术考量 |
| 5.2.1 校雠于版本 |
| 5.2.2 寻绎于师说 |
| 5.2.3 决疑于本事 |
| 5.2.4 小结 |
| 第6章 考古与新诠:王懋竑的经学成就 |
| 6.1 辨伪与求是:王懋竑《尚书》学发微 |
| 6.1.1 治《书》历程 |
| 6.1.2 辨《古文》之伪而论衡今古文得失 |
| 6.1.3 申朱熹之说而订正蔡《传》之误 |
| 6.1.4 考据史事、融贯事理而自成一说 |
| 6.2 通贯与自得:王懋竑《诗经》学申述 |
| 6.2.1 治《诗》历程 |
| 6.2.2 辨毛、郑之异 |
| 6.2.3 订朱熹之注 |
| 6.2.4 创自得之说 |
| 6.3 纂辑与明断:王懋竑《礼记》学析论 |
| 6.3.1 治《礼》历程 |
| 6.3.2 纂礼求通 |
| 6.3.3 博古求是 |
| 6.4 推阐与补订:王懋竑《四书》学述略 |
| 6.4.1 推阐主敬工夫以揭橥《集注》之旨 |
| 6.4.2 考据名物史事以羽翼《集注》之解 |
| 6.4.3 采摭《文集》《语类》以发明《集注》之义 |
| 第7章 校雠与论衡:王懋竑的史学成就 |
| 7.1 校雠以判史实 |
| 7.2 尊朱以申《纲目》 |
| 7.3 博古以通世用 |
| 第8章 历史影响与学术地位 |
| 8.1 《四库全书总目》的论定 |
| 8.1.1 着作的评价 |
| 8.1.2 观点的征引 |
| 8.2 清代儒者的评议 |
| 8.3 郡邑后学的表彰 |
| 8.4 民国以降的回响 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 附录A:清儒王懋竑年谱新编 |
| 附录B:攻读学位期间所发表论着清单 |
（4）清代京师文人结社研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 选题意义 |
| 二 研究综述 |
| (一)研究现状 |
| (二)研究方法 |
| 三 相关问题说明 |
| (一)时间段限 |
| (二)录入标准 |
| 上编 清代京师文人结社述论 |
| 第一章 清代京师文人结社的背景 |
| 第一节 京师地理位置 |
| 一 特殊地理位置 |
| 二 满汉分城而居 |
| 三 城市地理格局 |
| 第二节 经济发展水平 |
| 一 稳定税收恢复生产 |
| 二 漕粮运输至京 |
| 三 商品经济繁荣 |
| 第三节 政治政策背景 |
| 一 高度中央集权 |
| 二 直隶行政体制 |
| 三 文字狱案频发 |
| 四 科举制度 |
| 第四节 文化思想水平 |
| 一 满语骑射 |
| 二 经筵讲学 |
| 第二章 清代京师文人结社的发展历程 |
| 第一节 顺治－雍正年间 |
| 第二节 乾隆－嘉庆年间 |
| 第三节 道光－宣统年间 |
| 第四节 小结 |
| 第三章 清代京师文人结社的分类 |
| 第一节 诗社 |
| 一 诗社用名 |
| 二 京师诗社渊源 |
| 三 活动特点 |
| 四 诗钟社 |
| 第二节 词社 |
| 一 词社的发展状况 |
| 二 词社的特点 |
| 三 词社的进步性 |
| 四 小结 |
| 第三节 文社 |
| 一 文社产生的基础 |
| 二 科举性质文社 |
| 三 家族性质文社 |
| 四 近代爱国性质文社 |
| 五 小结 |
| 第四节 曲社 |
| 一 曲折中发展 |
| 二 戏曲结社 |
| 三 子弟书社 |
| 四 小结 |
| 第四章 京师文人结社的特点 |
| 第一节 结社成员 |
| 一 来京应试人员 |
| 二 在京为官人员 |
| 三 救国知识分子 |
| 第二节 结社规模 |
| 一 结社时间 |
| 二 结社人数 |
| 第三节 结社目的 |
| 一 京官遣兴 |
| 二 提携后辈 |
| 三 抒发心志 |
| 第四节 少数民族结社 |
| 一 蒙古族文人结社 |
| 二 满族文人结社 |
| 三 壮族、回族文人结社 |
| 第五节 小结 |
| 第五章 清代京师文人结社个案研究 |
| 第一节 京师女性文人结社：秋红吟社 |
| 一 秋红吟社成员考 |
| 二 秋红吟社活动考 |
| 三 满汉文化交融与女性意识觉醒 |
| 第二节 京师最大的文人结社：宣南诗社 |
| 一 宣南诗社成立以及其社员 |
| 二 宣南诗社的活动内容 |
| 三 宣南诗社的本质 |
| 第三节 探索新词风的词社：咫村词社 |
| 一 词社的成立和成员 |
| 二 词社的社集活动及创作风格 |
| 三 词社的存在价值 |
| 四 小结 |
| 第六章 清代京师文人结社的影响 |
| 第一节 对清代政治生活的影响 |
| 一 广纳贤士为朝所用 |
| 二 致力于科考培养官职人员 |
| 三 促进了满汉民族的大融合 |
| 四 爱国救民之实举 |
| 第二节 对清代文学思潮的影响 |
| 一 崇儒尊孔 |
| 二 浙常之风 |
| 三 经世致用 |
| 四 国学思潮 |
| 第三节 在整个清代文人结社中的地位 |
| 一 京师结社与地方结社互动互助 |
| 二 带动清代其他区域文人结社 |
| 三 丰富清代文人结社的内容 |
| 下编 清代京师文人结社考略 |
| 一 顺治、康熙年间(1644－1722) |
| 二 乾隆年间(1736－1795) |
| 三 嘉庆年间(1796－1820) |
| 四 道光年间(1820－1851) |
| 五 咸丰、同治年间(1851－1875) |
| 六 光绪年间(1875－1909) |
| 七 宣统年间(1909－1912) |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 清代京师文人结社年表 |
| 清代京师文人结社诗集、词集叙录 |
| 攻读学位期间发表的论文 |
| 致谢 |
（5）清道人年谱长编（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 中文文摘 |
| 绪论 |
| 凡例 |
| 谱前 |
| 传记资料 |
| 李联琇《叙传》 |
| 《十三世祖李国祯传》 |
| 《十四世祖李曰涤传》 |
| 陈用光《工部左侍郎浙江学政李公墓志铭》 |
| 汪士铎《大理寺卿李公墓志铭》 |
| 《本生祖李庚传》 |
| 《荣禄公传略》 |
| 《光绪乙未科会试朱卷·李瑞清履历》 |
| 卷一 通籍前期 |
| 清穆宗同治六年丁卯(1867) 一岁 |
| 同治七年戊辰(1868) 二岁 |
| 同治八年己巳(1869) 三岁 |
| 同治九年庚午(1870) 四岁 |
| 同治十年辛未(1871) 五岁 |
| 同治十一年壬申(1872) 六岁 |
| 同治十二年癸酉(1873) 七岁 |
| 同治十三年甲戌(1874) 八岁 |
| 德宗光绪元年乙亥(1875) 九岁 |
| 光绪二年丙子(1876) 十岁 |
| 光绪三年丁丑(1877) 十一岁 |
| 光绪四年戊寅(1878) 十二岁 |
| 光绪五年己卯(1879) 十三岁 |
| 光绪六年庚辰(1880) 十四岁 |
| 光绪七年辛已(1881) 十五岁 |
| 光绪八年壬午(1882) 十六岁 |
| 光绪九年癸未(1883) 十七岁 |
| 光绪十年甲申(1884) 十八岁 |
| 光绪十一年乙酉(1885) 十九岁 |
| 光绪十二年丙戌(1886) 二十岁 |
| 光绪十三年丁亥(1887) 二十一岁 |
| 光绪十四年戊子(1888) 二十二岁 |
| 光绪十五年己丑(1889) 二十三岁 |
| 光绪十六年庚寅(1890) 二十四岁 |
| 光绪十七年辛卯(1891) 二十五岁 |
| 光绪十八年壬辰(1892) 二十六岁 |
| 光绪十九年癸巳(1893) 二十七岁 |
| 光绪二十年甲午(1894) 二十八岁 |
| 卷二 家难时期 |
| 光绪二十一年乙未(1895) 二十九岁 |
| 光绪二十二年丙申(1896) 三十岁 |
| 光绪二十三年丁酉(1897) 三十一岁 |
| 光绪二十四年戊戌(1898) 三十二岁 |
| 光绪二十五年己亥(1899) 三十三岁 |
| 光绪二十六年庚子(1900) 三十四岁 |
| 光绪二十七年辛丑(1901) 三十五岁 |
| 光绪二十八年壬寅(1902) 三十六岁 |
| 光绪二十九年癸卯(1903) 三十七岁 |
| 光绪三十年甲辰(1904) 三十八岁 |
| 卷三 外任时期 |
| 光绪三十一年乙已(1905) 三十九岁 |
| 光绪三十二年丙午(1906) 四十岁 |
| 光绪三十三年丁未(1907) 四十一岁 |
| 光绪三十四年戊申(1908) 四十二岁 |
| 宣统元年己酉(1909) 四十三岁 |
| 宣统二年庚戌(1910) 四十四岁 |
| 宣统三年辛亥(1911) 四十五岁 |
| 卷四 遗老时期 |
| 民国元年壬子(1912) 四十六岁 |
| 民国二年癸丑(1913) 四十七岁 |
| 民国三年甲寅(1914) 四十八岁 |
| 民国四年乙卯(1915) 四十九岁 |
| 民国五年丙辰(1916) 五十岁 |
| 民国六年丁巳(1917) 五十一岁 |
| 民国七年戊午(1918) 五十二岁 |
| 民国八年己未(1919) 五十三岁 |
| 民国九年庚申(1920) 五十四岁 |
| 附录1 |
| 附录2 |
| 附录3 |
| 参考文献 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（6）乾嘉诗坛点将录校证（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 前言 |
| 一 选题缘起及意义 |
| 二 研究现状 |
| 三 《乾嘉诗坛点将录》的特色与缺陷 |
| 四 《乾嘉诗坛点将录》作者考 |
| 五 成书时间考及作者补考 |
| 六 版本概述及流传过程推考 |
| 校证凡例 |
| 《乾嘉诗坛点将录》序 |
| 乾嘉诗坛点将录 |
| 参考文献 |
| 附录一 叶德辉《重刊诗坛点将录序》 |
| 附录二 叶德辉《重刻足本诗坛点将录叙》 |
| 附录三 蓝居中《乾嘉诗坛点将录钞讫记后》 |
| 附录四 题词 |
| 附录五 金丝玉壶斋主人题记 |
| 作者在攻读博士学位期间成果 |
| 致谢 |
（7）晚清《四书》学着述及其出版研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、晚清《四书》学着述研究的意义 |
| 二、前人对晚清《四书》学着述的研究状况 |
| 三、本文的定位与基本思路 |
| 上编 晚清《四书》学着述及其出版概况 |
| 第一章 晚清《四书》学着述的内容与体例 |
| 第一节 晚清《四书》学着述的内容分类 |
| 一、晚清《四书》学着述的内容类别 |
| 二、《四书》合刻总义着述内容类别统计考辨 |
| 第二节 晚清《四书》学着述的体例分类 |
| 一、传注义疏 |
| 二、讲章 |
| 三、札记 |
| 四、其他 |
| 第三节 晚清《四书》学着述的体例特点 |
| 一、传统体例名称混用 |
| 二、体例边界模糊 |
| 三、不同体例相互融合 |
| 四、体例名称与内容的错位 |
| 第二章 晚清《四书》学着述的撰着者探析 |
| 第一节 撰着者生活年代与科第仕宦情况 |
| 第二节 晚清《四书》学着述的撰着者地理分布 |
| 第三章 晚清《四书》学着述的出版者探析 |
| 第一节 官府背景刻《四书》学着述 |
| 一、官书局刻《四书》学着述 |
| 二、书院、学堂刻《四书》学着述 |
| 三、官员在任刻刻《四书》学着述 |
| 第二节 民间私人刻《四书》学着述 |
| 第三节 书坊刻《四书》学着述 |
| 一、新印刷技术的普及和新出版中心的出现 |
| 二、石印技术对《四书》学着述印行的影响 |
| 三、盗版对坊刻《四书》学着述的影响 |
| 第四章 晚清《四书》学着述的主要学术特色 |
| 第一节 “汉宋调和”在晚清《四书》学着述中的反映 |
| 第二节 “引史证经”的新发展 |
| 一、“引史证经”溯源 |
| 二、《论语衍义》中“引史证经”的新特色 |
| 三、晚清新思想与“引西事证四书” |
| 第三节 四书义选本的兴废与晚清时局 |
| 一、晚清首次废八股及“四书义”的定名 |
| 二、光绪二十四年的四书义选本刊行情况 |
| 三、戊戌政局与《四书义选本》的刊印 |
| 四、第二次废除八股时期的四书义选本刊印 |
| 下编 晚清新刊印《四书》学书志 |
| 凡例 |
| 清同治元年家刻本吴嘉宾《求自得之室四书说》六卷 |
| 清同治元年虔州刻本黄之晋《铁禅四书说剩》一卷 |
| 清同治三年刻孙奇逢《晚年批定四书近指》十七卷 |
| 清同治三年刻本陈震《筤墅说书》十九卷 |
| 清同治三年刻本张承华《学庸补释新编》二卷 |
| 清同治三年刻本张承华《学庸臆解》一卷 |
| 清同治初刻《单氏全书》本单为鏓《四书述义》五卷、《四书述义续》四卷 |
| 清同治初刻《单征君集》本单为鏓《四书乡音辨讹》一卷 |
| 清同治四年曾氏金陵节署刻《船山遗书》本王夫之《读四书大全说》十卷 |
| 清同治四年刻《求志居经说》本陈世镕《大学俟》一卷、《中庸俟》二卷、《论语俟》三卷、《孟子俟》一卷 |
| 清同治四年忠恕堂刻本童械《四书正本》十九卷 |
| 清同治五年刻本刘宝楠、刘恭冕《论语正义》二十四卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·群经平议》本俞樾《论语平议》二卷、《孟子平议》二卷 |
| 清同治六年寿经堂刻本黎翔凤《四书讲义萃精》十八卷 |
| 清同治六年刻本秦东来《论语赘解》二卷 |
| 晚清刻本王[纟寻]《中庸解辨》一卷 |
| 清同治七年江汉书院刻雨香书屋藏板本雷以諴《大学圣经贯珠解》附《读学庸杂记》 |
| 清同治八年刻本袁秉亮《四书条辨》六卷(中科院图书馆刻本) |
| 同治四年刻本张定鋆《四书训解参证补遗》四卷、同治九年刻本《四书训解参证续补编》四卷 |
| 清同治十年刻槐阴书屋藏板本王汝谦《四书记悟》十四卷 |
| 清同治十年刻退补斋藏板本丁守存《四书虚字讲义》一卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·第一楼丛书》本俞樾《论语小言》一卷 |
| 同治十年刻本戴望《论语注》二十卷《释文》二卷 |
| 清同治十一年吴下刻本俞廷镳《四书评本》十九卷 |
| 清同治十一年山东书局刻尚志堂藏板《十三经读本》本《大学校刊记》、《中庸校刊记》、《论语校刊记》、《孟子校刊记》 |
| 同治十一年两广运署刻本林文竹《四书贯珠讲义》十九卷 |
| 清同治十一年刻姚氏墨君轩藏板本姚绍崇《论语衍义》八卷 |
| 清同治十二年刻本梁章钜《论语集注旁证》二十卷 |
| 清同治十二年刻袖珍本许兆培《乡党萃珍》二卷 |
| 同治十二年书业德刻本周小鸾《学庸便览》一卷 |
| 同治十三年刻本王汝谦《孟子读本》二卷 |
| 同治十三年三山王氏刻《羲停山馆集》本王景贤《论语述注》十六卷 |
| 同治十三年刻赐葛堂藏版《求在我斋全集》本陈濬《论语话解》十卷 |
| 同治十三年霍山刘氏五忠堂刻本刘启发等《四书或问考异》一卷 |
| 同光间刻《钟山别业丛书》本陈宗谊《读论语日记》一卷 |
| 清同治光绪间刻本刘恭冕《何休注训论语》一卷 |
| 清光绪元年福州刻本杨希闵《四书改错平》十四卷 |
| 清光绪元年成都尊经书院刻本缪荃孙《孟子音义札记》一卷 |
| 清光绪二年刻本孙观光《大中合一》三卷 |
| 清光绪二年一席居刻本董蕙芝《乡党考便读》一卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·曲园杂纂》本俞樾《何劭公论语义》一卷 |
| 清光绪二年刻弌笑山房藏板本毕梅、史梦兰《论语说》二卷 |
| 清光绪二年刻本塾藏板本刘豫师《刘氏家塾四书解》不分卷 |
| 姑苏刻经处光绪三年刻本朱斯行《四书小参》一卷附《四书问答》一卷 |
| 清光绪三年润州榷廨刻《话山草堂遗集》本沈道宽《论语比》一卷 |
| 清光绪三年刻强恕堂藏版《乔勤恪公全集》本乔松年《论语浅解》四卷 |
| 清光绪三年刻强恕堂藏版《乔勤恪公全集·纬攟》本乔松年《论语纬》一卷 |
| 清光绪三年刻《务实胜窝汇稿》本张楚钟《四书理话》四卷、《四书理画》三卷 |
| 清光绪三年莲池书局刻《蒋侑石遗书·滂喜斋学录》本蒋曰豫《论语集解校补》一卷 |
| 清光绪四年刻致远堂藏板本沈辉宗《大学参证》二卷、《中庸参证》二卷、《中庸心悟》一卷 |
| 清光绪间刻志学堂家藏板《柏堂遗书》本方宗诚《读大学中庸笔记》二卷、《读论孟笔记》二卷《补记》二卷 |
| 清光绪五年刻本李林松《乡党礼说》一卷 |
| 清光绪五年黔南节署刻《郑小谷先生全集》本郑献甫《四书翼注论文》十二卷 |
| 清同治光绪间刻《春在堂全书·俞楼杂纂》本俞樾《论语郑义》一卷、《续论语骈枝》一卷、《论语古注择丛》一卷、《孟子古注择从》一卷、《孟子高氏学》一卷、《孟子缵义内外篇》一卷、《四书辨疑》一卷 |
| 清光绪五年刻本唐圻《大学总论》一卷、《中庸总论》一卷 |
| 清光绪初年定州王氏刻《畿辅丛书》本翁方纲《论语附记》二卷、《孟子附记》二卷 |
| 清光绪初年定州王氏刻《畿辅丛书》本杨亶骅《古本大学辑解》二卷、《中庸本解》二卷、《中庸提要》一卷 |
| 清光绪初年刻本王树枏《中庸郑朱异同说》一卷 |
| 清光绪六年刻《味义根斋全书》本潭沄《孟子辨证》二卷 |
| 清光绪七年刻本叶秉纯《四书征引录》五卷 |
| 清光绪七年江苏书局刻本潘维城《论语古注集笺》十卷《论语考》一卷 |
| 清光绪八年金陵刻石埭务本堂桂氏藏版本桂含章《四书益智录》二十卷 |
| 清光绪八年刻本李林松《乡党私塾课本》一卷 |
| 清光绪八年河北道署刻《李文清公遗书》本李棠阶《四书约解》一卷 |
| 清光绪八年长沙退思斋刻本王廷植《四书疑言》十卷 |
| 清光绪八年黄楼刻《还砚斋全集》本赵新《还砚斋学庸题解参略》三卷 |
| 清光绪八年刻彭邑迂拙斋藏板本杨得春《四书指韵》一卷 |
| 清光绪八年刻问经堂存版本乳山山人《学庸训蒙琐言》二卷 |
| 晚清间刻《守中正斋丛书》本姜国伊《大学古本述注》一卷 |
| 清光绪九年刻临潼横渠书院藏板本王巡泰《四书札记》十卷 |
| 清光绪九年刻本张恩霨《大学阐要》一卷、《中庸阐要》一卷、《论语论略》一卷、《孟子论略》一卷 |
| 清光绪九年上海文衡社石印本谭义《四书义史证》六卷 |
| 清光绪九年梧州刻本徐绍桢《四书质疑》十九卷 |
| 清光绪间湖城义塾刻《湖州丛书》本徐养原《论语鲁读考》一卷 |
| 清光绪十年江苏臬署刻本张瑛《论孟书法》二卷《读四书》一卷 |
| 清光绪十年上海王氏刻本郭衷恒《四书五经字考》二卷 |
| 清光绪十一年上海同文书局石印本陆思诚《陆批四书》十九卷 |
| 清光绪十一年旧可轩藏板活字本吴国濂《四书质疑》八卷 |
| 清光绪十一年致用精舍刻本王辂《致用精舍讲语》十六卷 |
| 清光绪十一年上海同文书局石印本吴大澂《许氏说文引论语三十六条》 |
| 清光绪十一年上海同文书局石印本梁有成《学庸理镜》二卷 |
| 清光绪十一年刻小石渠阁藏板本林庆炳《四书注解撮要》二卷 |
| 清光绪十二年刻《有深致轩集》本刘遵海《四书存参》五卷 |
| 清光绪十三年上海大文书局铅印本张江《四书绪余录》二十卷《补》三卷、《四书识小录》十卷、《四书武备编》四卷、《四书乐器编》五卷、《四书拾遗》五卷 |
| 清光绪十三年维心亨室刻本陆殿邦《四书讲义》十二卷 |
| 清光绪十三年躬耻斋刻本宗稷辰《四书体味录残稿》 |
| 清光绪十三年会稽王氏刻本王珠樵《四书便蒙添注》十九卷 |
| 晚清刻《守中正斋丛书》本姜国伊《中庸古本述注》一卷 |
| 清光绪十四年刻尊经馆藏板本彭天埰、汪之棠《四书精义补》十九卷附汪之棠《四书讲义辨正》 |
| 清光绪十四年浙江书局刻《郑氏佚书》本袁钧《论语注》十卷、《孔子弟子目录》一卷 |
| 清光绪十四年南菁书院刻《皇清经解续编》本蒋仁荣《孟子音义考证》二卷 |
| 清光绪十四年会稽董氏取斯堂木活字重刻《琳琅秘室丛书第一集》本董金鉴《论语竢质续校》不分卷 |
| 清光绪十四年刻彭门吴下藏板《观象庐丛书》本吕调阳《大学节训》一卷、《中庸节训》一卷、《论孟疑义》一卷 |
| 清光绪十四年李书翰活字印本孙葆田《孟志编略》六卷 |
| 清光绪十四年湘乡谢氏揅经榭刻本谢崧岱、谢崧岷《论语章数字数表》二卷 |
| 清光绪十四年同文书局石印本陈子骥《四书子史集证》六卷 |
| 光绪十四年石印本点铁斋主人《四书典类渊海》五十二卷 |
| 清光绪十五年刻《春晖杂稿》本郭阶《大学古本释》一卷、《中庸释》一卷、《学庸识小》一卷 |
| 清光绪十五年德清傅氏日本东京刻《籑喜庐丛书》本黎庶昌《论语附录》一卷 |
| 清光绪十六年山东书局刻《通德遗书所见录》本孔广林《论语注》十卷、《论语篇目弟子》一卷 |
| 清光绪十六年思贤讲舍刻本郭嵩焘《大学章句质疑》一卷、《中庸章句质疑》二卷 |
| 清光绪十六年桂垣书局刻本马否瑶《四书考》四卷 |
| 清光绪十七年浙江书局刻本潘衍桐《朱子论语集注训诂考》二卷 |
| 清光绪十八年曲园署检木活字印本顾成章《论语发疑》四卷 |
| 清光绪间刻《灵峰草堂丛书》本陈矩《孟子外书补注》四卷 |
| 清光绪十八年成都古卧龙桥黄文舫斋刻本查体仁《学庸俗话》十三卷 |
| 清光绪十九年南陵徐氏积学斋刻《积学斋丛书》本张宗泰《孟子七篇诸国年表》二卷 |
| 清光绪十九年刻《南海桂氏经学丛书》本桂文灿《孟子赵注考证》一卷 |
| 清光绪间小邹鲁居刻本张大仕《四书音补》一卷 |
| 清光绪二十年鄂藩官廨刻本王夫之《四书笺解》十一卷 |
| 清光绪二十年泾阳刘文在堂刻本刘绍放《四书凝道录》十九卷 |
| 清光绪二十年澹雅书局刻《四书异同商》本黄鹤《四书异同商补订》六卷 |
| 清光绪二十年刻本胡垣《四书通叙次》一卷、《四书通疑次》一卷 |
| 清光绪二十年刻本王肇晋、王用诰《论语经正录》二十卷 |
| 清光绪十九年上海鸿宝斋石印本《四书古注群义汇解》九种九十四卷 |
| 清光绪二十年刻本崔暕《论语参注》二十卷 |
| 清光绪间刻本马銮宇《中庸时习录》二卷 |
| 晚清刻《慕皋楼杂刻》本易顺鼎《大学私订本》一卷 |
| 晚清刻本李辀《学庸注释》二卷 |
| 清光绪间刻《守中正斋丛书》本姜国伊《孟子外书补注》一卷附《考》一卷 |
| 清光绪二十一年珍艺书局石印本沈诵清《皇朝四书汇解》二十二卷 |
| 清光绪间衡阳东洲讲舍刻《湘绮楼全书》本王闿运《论语训》二卷 |
| 清光绪二十二年刻忠信东堂藏板本韩濬《大中遵注集解》四卷 |
| 清光绪二十三年庐州刻本王世溥《周易论语同异辨》二卷 |
| 清光绪二十三年刻本汪宗沂《孟子释疑》一卷 |
| 清光绪二十三年羊城链雪山房刻本钟颖阳《大学纬注》一卷 |
| 清光绪二十四年刻《鹤寿堂丛书》本王士濂《四书集注考证》九卷、《四书集释就正稿》一卷 |
| 清光绪二十四年刻本刘可毅《宋四书文正义》一卷 |
| 清光绪二十四年常熟俞氏刻本王伊《四书论》不分卷 |
| 清光绪二十四年刻中一堂藏版本徐天璋、徐浚仁《四书集注笺疑》八卷,徐昌龄、徐天璋《大学章句厘订》一卷 |
| 清光绪二十四年学翼斋石印本学翼斋主人《增补四书义经义式》一卷 |
| 清光绪二十四年上海点石斋石印本温振翔《四书经义策论启蒙》四卷 |
| 清光绪二十四年烟台成文信刻本《精选四书义》二卷 |
| 清光绪二十四年石印本《四书义汇编》一卷 |
| 清光绪刻《灵峰草堂丛书》本陈矩《孟子弟子考补正》一卷 |
| 清光绪二十六年刻《杨愚斋先生全集》本杨丕复《朱子四书纂要》四十卷 |
| 清光绪二十七年华阳苏氏刻本苏兆奎《辑宋四书五经义式》不分卷 |
| 清光绪二十七年刻本修竹主人《四书论义统编》四卷 |
| 清光绪二十七年扫叶山房石印本三鱼书屋《四书义经正篇》二卷、首一卷 |
| 清光绪二十七年湘南校经阁石印本颂经居士《四书新义》一卷 |
| 清光绪二十七年上海荣记石印本《历代名儒精选四书义》一卷 |
| 清光绪二十七年上海书局石印本旷园居士《四书义》一卷 |
| 清光绪二十七年文汇书局铅印本崇实斋主人《四书五经义策论初编》不分卷 |
| 清光绪二十七年上海石印书局石印本蔡启盛《四书经义》四卷 |
| 晚清焕文书局石印本朱钧《四书义正鹄初编》不分卷 |
| 清光绪二十八年长沙湘潭叶氏刻《观古堂所着书》本叶德辉《天文本单经论语校勘记》一卷 |
| 清光绪二十八年长沙湘潭叶氏刻《观古堂所着书》本叶德辉《孟子刘熙注》一卷 |
| 清光绪二十八年申江书局石印本《张太史评选四书新义》六卷 |
| 清光绪二十八年江左书林石印本守拙庐主人《四书义精骑集》四卷 |
| 清光绪二十八年图书集成局铅印本双璞斋主人《四书五经义大全》五十六卷首一卷 |
| 清光绪二十八年浙杭编译局铅印本崇实斋主人《四书五经义策论续编》三卷（苏州大学图书馆藏本） |
| 清光绪二十八年浙杭编译局铅印本崇实斋主人《四书五经义策论续编》清光绪二十八年梦孔山房刻本《制义蜚英四书义》一卷 |
| 清光绪二十九年鸿文书局石印本凌陛卿《皇朝四书汇解》七十五卷 |
| 清光绪二十九年云南官书局刻本孙光亭《孟子要略集注》五卷 |
| 清光绪二十九年普通学堂刻本《读孟子札记》一卷 |
| 清光绪三十年集虚草堂刻《集虚草堂丛书甲集》本马其昶《中庸篇义》一卷 |
| 清光绪三十年申江书局石印本《张太史评选续四书新义》六卷 |
| 清光绪三十年申江书局石印本《张太史评选四书义三集》六卷 |
| 清光绪三十一年上海鸿宝斋石印本沈祖燕《四书合纂大成》三十七卷 |
| 清光绪三十一年刻本杨祖涟《四书达》三十六卷 |
| 晚清铅印近义轩藏板本石企嵋《论语补注》二卷 |
| 清光绪间铅印本《四书全注》一卷 |
| 清光绪三十二年南洋官书局石印本《绘图四书便蒙课本》 |
| 清光绪三十三年刻主敬堂藏板本姜郁嵩《孟子说》七卷 |
| 清光绪三十三年贵池刘氏玉海堂景宋丛书之四《论语注疏解经附论札》本刘世珩《论札》一卷 |
| 清光绪三十四年衡州活字印本尹桐阳《论语笺》二卷 |
| 晚清刻本高赓恩《周易大象应大学说》一卷 |
| 晚清铅印本江瀚《论孟卮言》一卷 |
| 晚清木活字印本江夏高等小学堂辑《修身科论语课程》一卷 |
| 晚清刻《成氏遗书》本成孺《论语论仁释》一卷、《明明德解义》一卷 |
| 清光绪三十四年黄县丁氏海隅山馆刻本王渐鸿《乡党图考补证》六卷附张庭诗《乡党图考补证札记》一卷 |
| 光绪间刻彭崧毓《大学章句增释》一卷、《中庸章句增释》一卷 |
| 晚清吴县孙氏长沙刻本许克勤《论语古注集笺补正》一卷 |
| 晚清石印本陈学受《孟子说春秋两章口义》 |
| 晚清刻本杨守敬《论语事实录》一卷 |
| 清光绪末重庆正蒙社石印本施崇恩等《绘图四书速成新体读本》二十卷 |
| 清宣统元年北京救世堂铅印本《四书不二字》一卷 |
| 清宣统元年南洋官书局铅印本曾广俊《论语发明汇编》一卷 |
| 清宣统二年济南日报馆铅印本翟师彝《孟子札记》一卷 |
| 清宣统三年刻及时山房藏板本王熙章《论语讲义》十卷 |
| 清宣统间刻《怡云堂全集》本沈保靖《读孟集说》七卷 |
| 清宣统间铅印本董鸿勋《读四书记》五十四卷 |
| 清宣统三年刻福州萨氏莳花吟馆藏板本萨玉衡《赵氏孟子章指复编》一卷 |
| 清宣统间陇右乐善书局刻本安维峻《四书讲义》四卷 |
| 清宣统间铅印本李滋然《四书朱子集注古义笺》六卷 |
| 晚清刻《咫学读经史并杂记略》本杨澄鉴《咫学读四书记略》一卷 |
| 晚清石印本姚惟寅《四书札记》二卷 |
| 附录一: 《中国古籍总目》着录晚清初刊印《四书》学着述辨误 |
| 附录二: 晚清新刻《四书》学着述序跋题记汇编 |
| 附录三: 晚清时期《四书》学着述翻刻情况 |
| 结语 |
| 主要考文献 |
| 后记 |
（8）方岳诗集笺注（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 前言 |
| 凡例 |
| 方岳诗集笺注卷一 |
| 方岳诗集笺注卷二 |
| 方岳诗集笺注卷三 |
| 方岳诗集笺注卷四 |
| 方岳诗集笺注卷五 |
| 方岳诗集笺注卷六 |
| 方岳诗集笺注卷七 |
| 方岳诗集笺注卷八 |
| 方岳诗集笺注卷九 |
| 方岳诗集笺注卷十 |
| 方岳诗集笺注卷十一 |
| 方岳诗集笺注卷十二 |
| 方岳诗集笺注卷十三 |
| 方岳诗集笺注卷十四 |
| 方岳诗集笺注卷十五 |
| 方岳诗集笺注卷十六 |
| 方岳诗集笺注卷十七 |
| 方岳诗集笺注卷十八 |
| 方岳诗集笺注卷十九 |
| 方岳诗集笺注卷二十 |
| 方岳诗集笺注卷二十一 |
| 方岳诗集笺注卷二十二 |
| 方岳诗集笺注卷二十三 |
| 方岳诗集笺注卷二十四 |
| 方岳诗集笺注卷二十五 |
| 方岳诗集笺注卷二十六 |
| 方岳诗集笺注卷二十七 |
| 方岳诗集笺注卷二十八 |
| 方岳诗集笺注卷二十九 |
| 方岳诗集笺注卷三十 |
| 方岳诗集笺注卷三十一 |
| 方岳诗集笺注卷三十二 |
| 方岳诗集笺注卷三十三 |
| 方岳诗集笺注卷三十四 |
| 方岳诗集笺注卷三十五 |
| 方岳诗集笺注卷三十六 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
（9）晚清同光词坛研究（论文提纲范文）
| 论文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 一、同光词坛的研究现状和空间 |
| 二、同光词坛的研究思路和内容 |
| 第一章 同光词坛的风貌与格局 |
| 第一节 同光时期的词人与词作 |
| 第二节 同光时期的词派与词社 |
| 一、以常州词派为首的五大派群 |
| 二、以江浙和京津为主的七个区域 |
| 第三节 同光时期的词选与词话 |
| 一、同光时期的词选 |
| 二、词话成熟与词学高峰 |
| 第二章 常州词学的完善与新变 |
| 第一节 庄械:求南宋得失离合之故 |
| 一、谭献、陈廷焯的引路人 |
| 二、创作与理论的互证 |
| 三、常派完善之路的先驱 |
| 第二节 谭献:折衷柔厚以观世变 |
| 一、广泛的词学交游 |
| 二、折衷柔厚:观世胸襟,别有怀抱 |
| 第三节 陈廷焯:由浙转常的深刻反思 |
| 一、从对陈允平与庄械的偏爱看陈廷焯的审美趣味 |
| 二、周济“浑厚”、谭献“柔厚”与陈廷焯“忠厚”之比较 |
| 第四节 临桂词派:常派的清末新变 |
| 一、晚清四大家的词学倾向 |
| 二、“重、拙、大”说的提出与修正 |
| 第三章 浙西词学的延绵与兼容 |
| 第一节 潘氏家族的贡献 |
| 一、潘氏家族与常派的关系及其词学观念的博采通融 |
| 二、词学创作异彩纷呈 |
| 第二节 杜文澜:兼收并蓄,言外多感 |
| 第三节 何兆瀛:感伤颇重,咏物空灵 |
| 第四节 张鸣珂:浙派末期自我修正的范本 |
| 第四章 岭南词学的崛起与勃发 |
| 第一节 陈澧:浙派风雅,学人之词 |
| 一、陈澧的词学思想 |
| 二、“风雅”出于学浙 |
| 第二节 叶衍兰:形式学浙,根本趋常 |
| 第三节 文廷式:追步苏辛,不尚苟同 |
| 第五章 闽中词学的兴起与推广 |
| 第一节 谢章铤:拈大题目,出大意义 |
| 一、《酒边词》前后期的词风转变 |
| 二、词量说、词史说与稼轩风 |
| 第二节 其他词人的创作 |
| 第六章 湖湘词学的群起与显扬 |
| 第一节 湖湘六词家 |
| 第二节 湘社词人群 |
| 第七章 风云变幻中的其他词人 |
| 第一节 八旗词人李佳继昌 |
| 一、创作:不尚兴寄,清新自然 |
| 二、理论:清真婉曲,谐雅有意趣 |
| 第二节 闺秀词的繁荣与贡献 |
| 结语 |
| 附录: 同光词人词集 |
| 参考文献 |
| 后记 |
（10）湘军群体价值取向的传承与湖南维新运动（论文提纲范文）
| 一、湘军群体价值取向及“湘军情结” |
| 二、郭嵩焘对湘军价值取向传承的作用 |
| 三、陈宝箴、王先谦、朱昌琳对湘军价值取向传承中的中介作用 |
| 四、湘军价值取向对湖南维新运动的影响 |
四、朱雨田神道碑笺释（论文参考文献）
- [1]《历朝杭郡诗辑》整理与研究[D]. 李佩瑜. 浙江师范大学, 2020(02)
- [2]（道光）广东通志艺文略集部订补[D]. 黄婧文. 暨南大学, 2019(04)
- [3]清儒王懋竑学术思想研究[D]. 陈峰. 湖南大学, 2019(07)
- [4]清代京师文人结社研究[D]. 李雯雯. 上海师范大学, 2019(08)
- [5]清道人年谱长编[D]. 肖鹏. 福建师范大学, 2017(08)
- [6]乾嘉诗坛点将录校证[D]. 黄硕. 上海大学, 2017(02)
- [7]晚清《四书》学着述及其出版研究[D]. 徐晓楚. 华东师范大学, 2016(01)
- [8]方岳诗集笺注[D]. 郭瑾. 辽宁师范大学, 2015(07)
- [9]晚清同光词坛研究[D]. 桂珊. 华东师范大学, 2013(01)
- [10]湘军群体价值取向的传承与湖南维新运动[J]. 彭平一. 湘潭大学学报(哲学社会科学版), 2012(05)