导读:本文包含了婚恋自由论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:“五四”,女性,婚恋,自由
婚恋自由论文文献综述
张霆[1]（2010）在《一曲女性婚恋自由的时代叹歌——许地山小说《换巢鸾凤》的一种解读》一文中研究指出爱情、婚姻自由,是"五四"一代作家热情讴歌和抒写的重要主题。然而,在传统与现代矛盾交织、社会新旧更替尚未完成的动荡、无序的年代,女性该如何对待恋爱、婚姻自由,才能获得人生幸福,需要人们予以理性的观照和冷静的思考。许地山的小说《换巢鸾凤》无疑就提供了这样一个令人深思的视角。(本文来源于《名作欣赏》期刊2010年02期）
蔡玉莲,黄明理[2]（2008）在《青年时期邓颖超婚恋自由信仰及其启示》一文中研究指出青年时期的邓颖超认为,女性人格权和经济自立是实现婚恋自由的政治前提和经济基础;合情入理地说服父母是青年人争得婚恋自由权的有效方法;自我思想解放,唾弃片面的"伪贞操"观,树立爱即贞操的新观念是实现婚恋自由的思想条件;广泛的社交是美满爱情得以产生和保持的重要途径;批判感官满足型和功利满足型爱情观,树立以志同道合和情投意合为基础的正确恋爱观是实现婚恋自由的世界观前提。(本文来源于《南昌大学学报(人文社会科学版)》期刊2008年04期）
廖胜,王晓南[3]（2008）在《太平天国婚恋自由之民俗辨析——兼论太平天国婚恋自由不能作为太平天国男女平等和妇女解放的依据》一文中研究指出太平天国主张男女婚恋自由,与中国封建社会传统婚姻相比较,的确出现了一些值得肯定的变革,长期受到学界和社会的高度肯定,并将其作为妇女解放的一大依据。我们认为,太平天国所体现出的婚恋自由现象,是由于战争条件下的特殊需要,是广西客家和壮族婚俗在太平天国中的一种自然反映,主观上没有男女平等和解放妇女的任何色彩,对于太平天国男女婚恋自由现象必须实事求是地加以评价。(本文来源于《绵阳师范学院学报》期刊2008年03期）
姚金泉[4]（2001）在《试论湘西苗族婚恋自由的相对性》一文中研究指出介绍了古今文人学者对湘西苗族青年婚恋自由的种种描述，重点论证了这种婚恋自由的相对性，指出这种自由其实是表面的、相对的、有条件的自由。因为这种自由要受到宗族、通婚圈的限制，受到父母、叔伯、兄长的干预，受到舅表优先的限制和习惯势力的影响，受到男方财力等经济因素的困扰，以及族际通婚的种种制约，所以说，湘西苗族青年男女间的婚恋自由是相对的、有条件的，是与同一地区的汉族及土家族相比较而言的，绝对的自由是没有的，“奔婚”现象至今存在也说明了这一点。(本文来源于《西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)》期刊2001年04期）
程丽红[5]（2000）在《反映社会矛盾的深刻性和人性悲剧的真实性─—谈老舍对妇女解放、婚恋自由的价值思考》一文中研究指出爱情作为永恒的文学主题，在老舍的小说中却绝少出现。点染其小说间的是一个个凄恻、平凡的婚恋悲剧，正是它们使老舍几乎所有的重要作品都显示出强烈的道德批判色彩。本文从分析老舍小说在表现婚恋主题上的鲜明个性入手，着重探讨了老舍对妇女解放、婚恋自由价值独特的思考，从而揭示出老舍小说中婚恋描写的社会伦理意义。(本文来源于《松辽学刊(哲学社会科学版)》期刊2000年02期）
贾丽英[6]（2000）在《浅析汉代妇女的婚恋自由》一文中研究指出时代不同，妇女在婚姻关系中的地位不同，婚恋自由也不相同。汉代是一个男尊女卑的社会，妇女的地位进一步滑落，表现在婚姻恋爱上，就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制。但是，汉代妇女还未完全脱离社会生产领域，贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵，加上汉代距原始社会尚近，原始古风尤存，使她们拥有一定的权力和自由。她们可以自择夫婿，可以离婚、再嫁，甚至婚外恋也不受时人严厉非议。可见，汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。(本文来源于《石家庄师范专科学校学报》期刊2000年01期）
婚恋自由论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
青年时期的邓颖超认为,女性人格权和经济自立是实现婚恋自由的政治前提和经济基础;合情入理地说服父母是青年人争得婚恋自由权的有效方法;自我思想解放,唾弃片面的"伪贞操"观,树立爱即贞操的新观念是实现婚恋自由的思想条件;广泛的社交是美满爱情得以产生和保持的重要途径;批判感官满足型和功利满足型爱情观,树立以志同道合和情投意合为基础的正确恋爱观是实现婚恋自由的世界观前提。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
婚恋自由论文参考文献
[1].张霆.一曲女性婚恋自由的时代叹歌——许地山小说《换巢鸾凤》的一种解读[J].名作欣赏.2010
[2].蔡玉莲,黄明理.青年时期邓颖超婚恋自由信仰及其启示[J].南昌大学学报(人文社会科学版).2008
[3].廖胜,王晓南.太平天国婚恋自由之民俗辨析——兼论太平天国婚恋自由不能作为太平天国男女平等和妇女解放的依据[J].绵阳师范学院学报.2008
[4].姚金泉.试论湘西苗族婚恋自由的相对性[J].西北第二民族学院学报(哲学社会科学版).2001
[5].程丽红.反映社会矛盾的深刻性和人性悲剧的真实性─—谈老舍对妇女解放、婚恋自由的价值思考[J].松辽学刊(哲学社会科学版).2000
[6].贾丽英.浅析汉代妇女的婚恋自由[J].石家庄师范专科学校学报.2000