山东省枣庄市第十三中学山东枣庄277117
一直以来，文言文在我心中犹如一朵水墨青花，历经时代沧桑的洗涤，在我国灿烂的文化长河中仍是一枝独秀，闪耀着永恒而智慧的光芒，何惧刹那芳华。
在初中教材中文言文占有很大比重，尤其是在提倡学习国学经典的今天，愈发成为教学的重点及难点。文言文的学习，对于刚步入中学的同学来说是枯燥乏味的；对于老师而言，文言文教学既简单又任重道远。简单的是可以按照传统方法，“字字落实，句句清楚”，似乎不需要太多的技巧，但这种课堂学习，往往是一言堂的局面，课堂毫无生机，师生没有互动，教学过程干瘪无趣，效果是事倍功半。更谈不上提高学生的语文水平，培养他们的审美情趣了。那么如何引导他们学好并爱上文言文，为他们更好地继承我国古代丰富的文化遗产打下一个坚实的基础呢?我想结合自己这些年的教学实践，谈谈自己在文言文教学中摸索出的浅入深出的一些做法。
一、从思想上渗透经典古文的不朽魅力，激发学生学习的内动力。
对于七年级的学生，我特别重视这方面的渗透。记得第一堂语文课上我带领学生纵观全册教材时，
把焦点放在了教材的文言文单元上，先给他们讲了一个关于“陶罐和铁罐”的故事，故事的结局是埋在土里的陶罐，在经历了千百年后不仅闪耀着岁月的光辉，而且变成了价值连城的文物，而铁罐却完全消失。最后我告诉学生们，课本里的那些文言文就是智慧的先人留给我们的“珍贵陶罐”。看到学生眼睛里闪耀的光芒，我知道第一步渗透已经生效。
接着向学生阐述文言文深厚的文化价值。首先，在由文言所砌成的文化宝库中，浓缩着中华文明的景观，记录着中华民族的历史和古圣先贤的思想智慧。中学时期学习文言文，就好像在我们面前铺设了一条通道，让我们穿越时空，帮助我们了解历史、文学和社会生活知识，增强了解社会、认识事物的能力。只有认识了昨天，才能真正懂得今天，开创明天。学习文言文，可以古为今用，让我们明理明志。其次，现代汉语是由古代汉语发展变化而来的。古今汉语一脉相承，二者是“源”与“流”的关系，是同一种语言发展的不同阶段，并不是两种语言，它们既有差异性，又有着千丝万缕的联系。文言文中的许多词汇依然保存在现代汉语中。如清代文学家沈复《童趣》中的“明察秋毫”、“怡然自乐”、“庞然大物”等词语，在现代汉语中仍在运用。诗人流沙河写过这样的诗句：“中国人有中国人的心态，中国人有中国人的耳朵。”不学文言文的人，将因其是中国人却没有了中国味儿而让外国人瞧不起。所以学习文言文，可以丰富我们的语言仓库，提高我们的审美水平。第三，我们可以从文言文中学习古人的操行，提高道德素养。文言文中彪炳史册、烛照千古的言行事迹，令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提升。更重要的是，在如今这个物欲横流的社会，我们的价值观、世界观难免受到影响，有些人甚至迷失了自我。在这个时候，不如翻开经典，在余韵犹存的古文中，学习古人为人处事的豁达乐观精神，洗涤自己的心灵。
总之，文言文是我们民族的精神支柱，学习它可以增长见识，开拓视野，丰富内心，陶冶情操，提高自身修养等。文言文是我们华夏民族的珍贵遗产，作为中国人，有义务保护好这项遗产，只有学好文言文，才能够更好地继承与发扬中华五千年的灿烂文化，才能实现我们中华民族的伟大复兴！我们是中国人，我们爱我们的语言。
作了以上的渗透，我想学生将会怀着敬畏和探寻之心去学习。当然这种渗透在以后的学习中是随时并以不同的方式和内容进行的。
二、在具体学习某一篇文言文时，对作者的生平经历，思想主张，当时的社会状况都会作以详尽的讲解，通过搜集相关资料，历史文献，重大历史事件等，目的是尽量拓宽作者写作此文时的社会场景，带领学生走进作者当年的生活，走进作者的内心，也就走进了文本。有些看似没有必要的搜集和展示，也占用了不少时间，但事实证明这会使教和学的效果是事半功倍。
三、化整为零，由浅入深，浅入深出。
文言文，尽管在学生心目中已经魅力无限，但毕竟与他们熟悉的现代汉语相比，难度还是很大，况且内容多而零碎，真正学习起来，尤其一个单元的集中学习，很大一部分同学还是难以消化吸收，弄不好还会挫伤学生学习文言文的兴趣，因此我采取了以下几步，实现逐层深入的目的。
1.让学生在不知不觉中提前学习。
例如，开学之初，在学习现代文的同时，我将教室里的某一块黑板定为语文专用（我们教室里有多块黑板），每天的晨读课我会抽出三到五分钟的时间，教学生认字、写字，每次最多三个，有时一个，积累在黑板上，让学生随时看随时记，我会定期提问巩固，予以精神鼓励。其实这些生字都是即将学到的文言文里的，我只是提前带领他们扫除了拦路虎，为诵读打下基础。生字扫除了，可以提前朗读，一段一段的来。有了一定基础后，慢慢的可以提前学习一些文言词汇，到了八年级，这项提前学习的任务已经由课代表来全权负责，而学生们的习惯也养成了，提前学习的内容也渐渐增多。这种提前学习的直接好处是，等到真正学习文言文时，学生已经跟这些文章成了相熟的朋友了，既克服了畏难心理，又减少了学习任务。
2.读它千遍不厌倦。
语文学习，我始终认定读为其首。初中语文《新课标》特别强调在朗读实践中加强积累、发展语感，加强体验与感悟。因此，在教学过程中，我从不同角度指导学生朗读。具体做法是这样做的：
读准字音。文言文中多有生僻字、多音多义字、词，又间有通假字，对于这几种类型的字词，教学前要广泛查阅工具书，教学时要对学生进行认真训练，及时地予以纠正。如《愚公移山》中“河曲智叟亡以应”句中的“亡”是“无”的通假字，因此，就应该读成它所通“无”字音“wú”而不能读成它的本音“wáng”了。
读准节奏。节奏，体现了你对句子的含义的理解。如《出师表》中“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分”，稍有历史知识的人都知道指目前天下一分为三，所以“今”字后面必须暂停；让学生分清哪里该停顿，哪里不该停顿，停顿错了，意思理解就会发生错误。如《爱莲说》中“予独爱莲之出淤泥而不染”，“爱”和“莲”在这里是两个词，之间必须暂停。
读出音韵。文言文中有的句式整齐，字音抑扬顿挫、铿锵悦耳；有的骈散结合，如行云流水，轻快飘逸。例如《爱莲说》中赞美荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，句式骈散结合，音韵和谐，我们可以边读边模仿古人，摇头晃脑，读出节奏；《陋室铭》、《与朱元思书》句式整齐，韵律和谐，朗朗上口。读好韵律，就像弹奏好一支优美的乐曲，给自己和听众以美感，如余音绕梁，让人回味无穷。
读出感情。《新课标》明确提出：“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。在日常教学中，学生的朗读往往只停留于文字表面，读不到课文的语境里面去，读不出“情”，读不出“美”，更读不出“味”。要使学生达到真正有感情地朗读还需要教师切实地引导。如刚学完的郦道元《三峡》中，“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”应读得浑厚、豪放；“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味”应读得轻快、赞美；“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”应读得凄楚、悲凉。音乐在语文教学中有着润物无声的作用，因此在诵读经典古文时配上相应的音乐，学生自然就会带上感情和表情去读，那么单一的教学形式会变得生动、活泼，不但激发了学生的诵读兴趣，而且加深了对文本的理解，提高了学生的审美情趣。
灵活多样的诵读方式。领读、听读、齐读、分组读、接力读、自读，教学中应以自读为主。在学生读的过程中，老师可提出问题，让学生带着问题去读，一边想象一边诵读。同时，学生每读一遍，教师可提出不同要求，就会产生意想不到的教学效果。要强调的一点，不管是哪种形式的朗读，都要让学生来评一评：评评读的好不好，有没有读错字，有没有漏字或添字，有没有停顿不合理，有没有感情不到位。大家各抒己见，集思广益，教学相长。
3.大处理解，小处深入。
这一点与我们本次研修中研究的第一个问题“对于意蕴丰富的文言文，怎样从‘学习语言文字的运用’入手，引导学生在反复诵读中披文入境、披文入情，多角度、深层次品读？是不谋而合的。这也是文言文的重点教学环节，旨在突破重难点，从而有效地完成教学任务。在此环节，要鼓励全体学生积极参与，以自主、合作、探究的方式完成学习训练。具体有以下步骤：
第一步，把握课文内容和情感。《新课标》要求学生“能运用合作方式共同探讨疑难问题”“对作品中的情境，能说出自己的体验，品味作品中富于表现力的语言”，这一步骤可采用师生互动方式实施，以求更深入地理解课文。
第二步，在理解课文内容的同时，注意点拨、引导学生疏通文意，积累文言词汇。这是基于《新课标》“重点考察学生能否凭借注释和工具书理解文章大意”的要求设计，可采用小组合作实施。
第三步，理解成诵。初中阶段文言文学习重在积累，特别是在理解的基础上积累，当堂成诵，既巩固了积累，又体现了理解的要求。
如我在教学《与朱元思书》一文时，请同学们边读课文边透过文字领略富春江沿岸的美，抓住总领句和关键词，学生自由品析，六人小组讨论，然后回答。在具体研讨中紧紧抓住文中意蕴丰富的“奇山异水，天下独绝”一句展开，带领学生“从学习语言文字入手，披文入境，披意入情，多角度、多层次的品读”这与本次所研讨的问题也是不谋而合的。课堂上学生的讨论、交流、发言以及精彩的课堂生成几乎是水到渠成，我认为这与学生的提前学习、详尽了解作者与写作背景以及反复诵读是密不可分的。尤其在品味“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”一句时，由于在学习之前的补充和暗示，学生很快便领悟其中深意，无需老师多言，要的就是学生的心领神会。
适时点拨作者的高洁志趣，爱慕大自然，同时也引发学生对山水之趣的联想，山水之乐，因人而异，因情而异，重要的是发现天然之美，面对它的博大精深，不禁让我们产生了这样的感悟：人应该有山的一面，也要有水的一面。在人生的原则，人生的大是大非面前，我们必须像山一样坚定不可动摇；但是在具体的处理方法上，我们可以像水一样灵活多，刚柔并济变。山是我们为人的根本，水是我们处事的具体方式。到此再度升华文章的主旨，完成对学生思想渗透教育，这也是学习本文的一个目标，体现了经典的魅力所在。
这样的美文，我们理应先睹为快，先背为幸啊。同学们，让我们轰轰烈烈的读起来，背起来：我们先请同学试背一遍，其他同学可以小声地和背、吟诵。可以看着黑板上板书的内容，老师给你们配上音乐，同学们可以在背的同时，在笔记本上做点词句赏析积累。
四、趁热打铁，夯实学习成果。
用心课堂教学的主要目的之一就是学生的会，因此课后的落实消化至为关键，在这点上，我严格组长负责制，天天检查，个个落实，绝不姑息，如果做不到这一点，之前的心血将付诸东流。
五、“教无定法”，文言文课堂教学的模式不是固定的，教学方法也是灵活多样的。
我们所学习的古文的文体有很多种，有的是优美的写景散文，有的是说理性很强的文章，还有的是故事性很强的。对故事性很强的文章可以让学生根据文章内容编写故事，讲故事，有的还可根据情节进行课本剧的表演。如进行《陈涉世家》的教学时，对于其中较为复杂的起义前所做的准备工作：篝火狐鸣，置书鱼腹两件事，如果只从书上文字的意义上进行翻译，学生会感觉很难懂。不如课前指导学生进行表演，通过形象的动作语言表现内容，在理解意思或背诵的时候配合进行，既活跃了课堂的气氛，锻炼了学生的能力，还可以让学生快速、准确的了解事情的经过。还比如《核舟记》《口技》《石壕吏》等文都可以采用讲演结合的方法配合教学。如在进行完《木兰诗》中的一、二节教学后，就可以让学生想象并表演出木兰下决心替父从军的情景，或用书上语言进行表演；或可以增加难度，用白话文进行表演，或让其他的学生在表演的同时进行背诵的配合。这样一来，既锻炼了他们的理解能力，也锻炼了他们的表演能力，更使课堂充满了创造的喜悦和青春的活力。
六、客观、合理、及时的评价至为重要。
以上这几种做法，要能做的更有实效，老师必须加强对学生学习过程和学习结果的合理评价，来激起学生的学习成就感，引发学生创新的激情，激励学生进一步去发现问题、分析问题和解决问题。学生的学习状况和对知识的掌握程度如何是学生最想知道，最想得到教师评判的。因而，在这个时候对学生进行合理公正的评价，就如给学生“雪中送炭”，既保护了学生的积极性，又激发了学生的思维的创新，也使学生从能够独立思考、解决问题向能够独立探讨、提出问题的方向发展，正如伟大的物理学家爱因斯坦说：“提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。”
另外，教师应多鼓励学生大量阅读文言作品，不求他们能读多少，而是要求广泛阅读，在大量阅读中潜移默化地提高学生阅读文言文的能力。