中国近代史文献汇编

问：关于洋务运动的书

1. 答：《筹办夷务始斗清末》（道光 咸丰 同治） ，中华书局1964 1979 2008年
   《中国近代史资料丛刊·洋务运动》 ，上海人民出版社1961年
   杨家骆主编《洋务运动文献汇编》，世界书局1963年
   顾廷龙、戴逸主编 《李鸿章全集》，安徽教育出版社2008年版
   张国辉《洋务运动与中国近代企业》，中国社会科学出版社1979年
   丁伟志、陈崧《中西体用之间》，中国社会科学空森前出版社1995年
   李时岳、胡春坦滨《从闭关到开放》，人民出版社1988年
   夏东元《洋务运动史》，华东师范大学出版社1992年
   这些都看完的话，我感觉你对这段历史应该就非常熟悉了，与洋务运动相关的书都是比较久远的了，相信你一定能好好学习。加油！！！

问：中国近代法制发展史——从皇权到人权的演变

1. 答：因为那个时候的社会非常混乱，必须保护自身的安全
2. 答：当时农民起义四起，清朝自保还不能，只能以此安抚民心。
3. 答：从封建主义到资本主义的过度是清朝法制雀吵和民国隐耐法制区别的基础。
   而由于资本主义天赋人权思想的符合资产阶级取代封建地主阶级保护自己权利顷携侍，稳固政治地位的需要，同时也符合历史文化进步的趋势（这话听起来好像有点恶心，不过是事实，人人平等是资本主义思想，却也是符合人民利益的），因此渐渐成为社会思想的中流砥柱，资产阶级在掌权后理所当然以此为思想基础建立法制，于是法制就从封建社会维护封建集权的形式转化为现代社会保障人权的形式。
   个人观点而已，o(∩_∩)o
4. 答：清朝法制属于皇权统治，皇上有至高无棚伏上的权利，其他人皆为臣子，可以随意杀之，是封建社会的一燃宏种特权。
   民国时的这种特权没有了，取皮和册而代之的是民主法律。
5. 答：法制的历史地位，就在于法制决定了上层建筑能否适应经济基础，能否维系本群体生存与发展，能否保持和巩固政权的统治地位，法制是上层建筑与经济基础之间实现互动的载体。简单地说，无论打麻将的规则、体育竞赛的规则，都不是一成不变的，不同的地域，不同的历史时期都是不近同的，这也是很多游戏富有生命力的重要因素之一。人类社会的游戏规则也是如此，当规迟搭则不够适应新的形势要求的时候就要不断地修缮和革新，以便使大家能够在游戏中各得其所，把游戏进行的更持久。如果该革新的长期得不到革新，那么在游戏中长期吃亏无码岁拿法再玩下去的人们就要用暴力手段打破旧规则，建立新规则，这就是改朝换代了。前苏联倾覆的雀纯众多因素中法制混乱、社会腐败就是重要一条。纵观我国历史，历代王朝的覆灭无不与法制的缺失紧密联系。以夏、商、秦等为代表的法制不断走上严酷的极端，以致指鹿为马、横征暴敛、路人以目，于是一夫夜呼，应者云集，揭竿而起，忽焉亡也；另则，以唐王朝、李自成政权等为代表的法制日益宽纵，以致豪强坐大，撼动国本，军阀混战，天下易主。这方面比较有代表的可以看一下安史之乱的相关史料和郭沫若先生的《甲申三百年祭》便大可明了了。
   经济基础在不断的变化，法制就要不断地变化，这个变化的目标是要进一步去平衡随着经济基础不断变化的社会之间的关系。而实际当中正是由于法制的制定和实施是统治阶级的意志，从而使它往往向着相反的方向发展，进一步打破了社会的平衡，尤其是上层建筑与普遍的社会群体间的平衡，加速了上层建筑的崩溃。鲁迅先生总结的好，人们就生活在暂时坐稳了奴隶和想做奴隶而不得的这两样时代之中。
6. 答：1 清朝法制与民国法制的区别。
   是目的不同
   清朝是保皇帝,民国是保江山保人民,驱逐帝国主义
   2 法制为什么会由专制护符转变为保障自由增进人权的保护神？
   由于生产力的发展,专制是迟早要淘汰的这是历史的必然性.而各个大国都在朝这方面奋进,中国的先进分子都会参与到这个保障人权的问题来.还就是根据中国的国情来,只有实现人权,才族橘配能够有基本的能力打败侵越者,俄日之战只所以俄国战败就是制度输了.
   3 如何朝开拓现代人权法制建设的方向迈进？
   因为在这方面是一个空白,所以只能伍缓慢慢摸索,但生产力决定体制这一根本不会变,也就是要坚持马克思的基本理论
   4 将兆指法制同人权联系起来有什么重要意义？
   法制与人权联系起来才是体现真正的民主
   法制只有是在保障人权上才是进步的
   人权只有在法制的保障下才能得到真正的体现
7. 答：皇太后时期，牛录还是基层司法机关陆者，而由于天聪五年六部设立，中央有了最高司法机关和折狱审案的专职部门——刑部。审案，有时各旗旗主、诸滚袭王贝勒大臣仍须参加，最后报告早备薯皇太极，由他裁夺，付诸实施。

问：谁写的中国通史最客观，全面？

1. 答：个人认为《剑桥中中链国史》不错，我手里有一本《剑桥中华人拍培汪民共和国史》袭仔，态度严谨，客观，引用材料丰富。觉得不错。
2. 答：您好，很荣幸能够为您解答。以下是我的答案，请您参考。
   《中国通史》有很多本，比如白寿彝的、范文澜的、吕思勉的、钱穆的、柏杨的、剑桥的等等等等。
   我推荐钱穆的《国史大纲》、柏杨的《中国人史纲》、《剑桥中国史》。
   特点如下：
   1、关于通史最好能成体系的看钱穆的<国史大纲>
   2、柏杨老先生的《中国人史纲》里面记载了太多人性的丑恶，柏杨先生对无良帝王的抨击和嘲讽，是全书最见精彩的内容之一，动人处令人会心一笑，刻薄时有大碗喝酒、放声骂娘的痛快。
   柏杨写的《中国人史纲》或《资治通鉴》的白话翻译，内容充实，对史高穗迅实讲得具体，但对于政治经济文化缺乏总结，偏近叙述风格。
   3、《剑桥中国史》
   这是由西方汉学家的泰斗级人物费玉清和崔瑞德主编的一套中国通史，总共有十一册。西方对于中国近代史的研究要远远高于国内学者，所以，如果楼主要看这套丛书的话，可以先看《晚清史、民国史、中国史》。
   4、张荫麟戚此《中国史纲》
   关于书的选择，可以参考豆瓣书评。
   希望我的族绝回答能够帮到您，祝您生活愉快，天天开心。
3. 答：首先氏大：当一个人评价一件事物是否是客观时，就已经犯了主观错误了。
   而後是我的主观看法：
   历史上的制度或事件的真实性应由亲身经历的人去评价，後人的评价不可避免都是主观的，後人也只有保存历史事实的义务，没有自认客观的资格，只有看时人的评论文歼携竖章才能了解到当时的实际情况。隐埋
   故：你的问题是伪命题。
4. 答：1、都不全面，不管是史记、二十四史、清史稿、资治通鉴都是为了使当时的统治者更好的统治国家，或者是将不可见光的史诗埋没在历史长河之中；
   2、所有中国通史都带有编纂卖含姿者的中绝主观意识，及时感觉是很公正的，也会包含个人老碰的一些感情色彩；
   3、所有通史都受当时统治者的干预加上编撰者的个人感情，故所有通史都不是最客观全面的。
5. 答：钱穆先生的《国史大纲》 写的还挺全面的
6. 答：范文澜的是最权威的，在教育部看来。
   。
7. 答：吕思勉先生纳贺是中国史学大师，毋庸置疑。简洁些。大概看的话看吕的。吕思勉的中国通史是《中国文化史 中国政治思想史十二讲》文言更多，文化史包洞桐派括婚姻、交通、农工商等6部分 。 将政治思想分成了4个阶段，对轮和于古代思想的批判比较多。
8. 答：我觉得是钱穆先生的《国史大纲》
   吕思勉先生的史学研究有别于民国其他史学大家的特点，继承了传统的史学观念——即鉴历史之兴衰，究当今之得失；通古今之变，成一家之言。把传统与现实结合是他的特色，在他的书中能更多地看到现实问题的历虚旦史根源，既能看到现存社会的问题，也能找到现实社会形成的原因。他的《中国通史》较多地关注中国典章制度的变迁。作为吕先生的弟子，钱穆先生吸收了顾炎武、顾祖禹、顾栋高、赵翼和钱大昕等人的研究成果，一改前人以断代史为线索的研究方法，以通史概念，研究中迟扒国历代王朝的兴亡，并用相当篇幅阐述中国传统学术的发展。由此可见，我们从吕先生的书中不仅能够读出吕先生的观点，还可以通过古事知晓今事，并找到其缘由。从钱先生的书中可以认识更为全差旦扰面地认识中国历史的发展脉络。
9. 答：范文澜的是最权威的，在教育部看来。
10. 答：没有谁写的中国通史最客观,全面,只要是人写的便会带有主观的唯念孙颜彩...
    要看比较真实的历史...便不要看范的,因为我是修中史的,他写的真是欠缺某些成份(大家都明白吧)
    要是想纵观中史,钱穆的<国史大纲>真是不错,它蛮完整。
    ＜剑桥中国史＞也不错,很清楚,资料丰富。
    柏杨的书,如〈中国人史纲〉,都很高备主观,就是骂人骂得很痛快...
    再不是的话,可以看香港中学的中史教科书,我个认为它们都尚算客观,全面。而且字数少,要快速理解中史是很好的选择。
    但是...要真正了解中史,并不能只看一两本书。主观,客观的都要看,再自己分析,才去判断每一件事件中谁对谁错,每一件事件的背景经过结果,还有每一件事件之指链间的关系。