在中国知网上发表论文的文学作家

问：如果古代就有知网，谁会是发表文献论文最多的人？

1. 答：古代有那么多名人墨客，肯定谁都往网上发表文献论文，不过特别是皇上，皇上肯定会了自己的荣耀，拼命发表文献论文，让天下百姓都来赞赏他的作品。
2. 答：应该是乾隆皇帝发表得最多。若问古代中国，谁是作诗最多的人，第一名非乾隆皇帝莫属。乾隆皇帝一辈子写诗大约40000多首，单论数量是完爆，李白杜甫白居易，苏轼这些大文豪的。当然说道质量，乾隆皇帝的这些诗歌可能都不能算得上是诗。
   乾隆皇帝可以说是中国历史上福气最好的皇帝，他的爷爷康熙帮他解决了外患的问题，他的爸爸雍正皇帝帮助他解决了内部财政问题，并且留下一大笔钱供乾隆皇帝挥霍，而且乾隆皇帝时期，整个天下还算太平，也不需要他怎么操持国政，因此乾隆皇帝的一生就是吃喝玩乐，六下江南，建圆明园，修四库全书。
   一般的文人墨客，首先要考虑都是自己的生计问题，他们必须要参加工作，养活自己，因此没有那么多闲情逸致去做诗。而乾隆皇帝，人家投了个绝世好胎，出生于帝王之家，25岁登基，他在继承皇位的过程之中也是一帆风顺，而且他还有超长待机能力。先后当了60年皇帝，后来退休之后又当了三四年的太上皇，实际掌权63年。
   这么长的时间之内，他完全不用为生计，国事发愁，一门心思吃喝玩乐，而且他还喜欢附庸风雅，先后作诗40000多首，如果有知网，他还不每天发表N篇论文，反正无论他写得怎么烂，下面绝对有一大堆文人墨客，满清大小官员，给他评价绝世珍品，比肩李白杜甫，千古圣君，之类的评语，这也极大地促进了乾隆再接再厉，创造更多的作品。
3. 答：古代肯定有很多人都会发表论文，一些发明家，一些诗人，一些才子，都会利用这样一个工具的。
4. 答：古代有才的人很多，如果有知网的话，应该是发明家、医生、老师等发表文献论文最多的了吧。
5. 答：古代的文人墨客是在是太多了，如果有这样的一个平台，我想每个人都会拼命地去发表自己的论文和观点的。
6. 答：如果古代就有知网，我认为发表论文最多的可能是那些没有资格参加科举，或者是屡试不中，而偏偏又很有才华的人，比如姜宸英，李白。
   虽然理论上讲，李白是唐太宗的得意小跟班，游山玩水写写诗，吃喝不愁的，然而却不要忘了他的真实身份，毕竟都姓李，虽然是隔代之间没有什么大联系，但是隔代恩仇照样牵连的。
   接下来我要说的就是，历史上著名的百岁仍科举的姜宸英。他是康熙帝时著名的才子，文章在当时名满天下，备受当时文人推崇，就连皇帝也特别喜欢他写的文章，在当时也是大力推荐，只可惜他一早就成名，偏偏每次科举就考不上，也不知是不是跟过早成名有关，还是因为他每次考试都发挥失常，然而他从来没有放弃过。活到老，学到老，考到老，虽然一直没考中，但从未放弃。到最后连康熙帝，每年都要忍不住问一下，问他考上了没有？
   事实证明，坚持不懈还是有回报的。在他70岁的时候，终于考中了探花。虽然仅仅是第三名，但是好歹榜上有名了，总算没有落下遗憾。 然而他的目标却不止如此，直到百岁也还是来考试。 
   在他100岁那年，他让孙子在前面提着灯笼，他步履蹒跚的一步一停，进去考试，灯笼上面写着有四个大字，百岁观场。 在当时也是被传为佳话，此等爱学习刻苦的精神，多被后世拿来举例鼓励自己的儿子。坦白而言，他百岁仍然参加科举，其实为了已然不是名次，而是那种对学术的执着和坚持不懈的精神。所以我认为如果古代就有知网，这样展示才华的地方。首先想到的应该是他，毕竟很少有人能活到100岁，更别提是一位研究学术一直研究坚持到100岁的人。
7. 答：知网收录的是期刊论文，而中国古代从事科学研究的人较文学方面较少，发表的大部分可能是文学方面的。至于是谁发表，中国浩瀚千年人才济济，研究文学的大家数不胜数，不好界定最多是谁
8. 答：张衡会是发表论文的大专家，又能发明又能研究数学，写论文不在话下，各种伟大的研究都能撰写程论文并发表。
9. 答：中国有那么多的大诗豪，像李白、杜甫、苏轼等等，还有那些在官场上不得志的，可能也会在知网上发表自己的文献，让其他人看中他。
10. 答：如果古代就有知网，我觉得赵括应该是发表文章最多的人，因为纸上谈兵一向是赵括的强项。

问：又一学者投诉知网，知网回应一两天解决不了，此事暴露了哪些问题？

1. 答：武汉青年学者梅杰致电中国知网讨说法，得到的答复是：在研究方案，不是一两天能解决的，每天忙到零点。中国知网多次登上舆论的风口浪尖，89岁教授赵德馨因知网擅自收录他的100多篇论文发起起诉，最终获赔70万元。之后作家陈应松表示准备起诉中国知网，称该网站收录了其300多篇文章，且大部分都未经他同意，部分文章的下载次数已达上百次。
   80后学者梅杰，长期研究现代文学、儿童文学、地方志，在《文学报》《新文学史料》《鲁迅研究月刊》《现代中文学刊》等报刊上发表学术文章200多篇，其中C刊20多篇。
   梅杰转发长江日报大武汉客户端报道《作家陈应松：准备起诉收录了我300多篇文章的中国知网》到朋友圈：“我也有100多篇，谁帮我打？”不少同行留言支持梅杰维权。
   梅杰拨通知中国知网法务部门的电话，对方明确表示：要跟期刊核实收录的文章究竟有没有取得作者本人授权，如果作者与期刊社签了授权协议，作者也同意期刊向第三方授权，这个是没问题的。
   当问到如果没有经过作者授权怎么办时，中国知网法务部门电话中给出的答复是：知网收录的作品均是通过期刊社取得授权，作者的稿费都支付给了期刊社。如果期刊没有支付作者这部分的稿酬，知网方面会积极督促对方及时补付，争取在一个月之内给出答复。
   当问到如果没有经过作者授权怎么办时，中国知网法务部门电话中给出的答复是：知网收录的作品均是通过期刊社取得授权，作者的稿费都支付给了期刊社。
   如果期刊没有支付作者这部分的稿酬，知网方面会积极督促对方及时补付，争取在一个月之内给出答复。对方还提醒梅杰联系期刊社证明自己是作者，最好有作家证等材料证明。
2. 答：暴露出的问题就是，知网不经过别人的同意使用别人的文章，没有获得别人的同意，没有获得版权，没有获得别人的授权，没有为别人支付版权费。
3. 答：这件事情暴露了知网的霸道行为，不仅采用多名教授的论文，而且没有付给这些教授稿费，其他人下载还需要付费，后台审核的流程也不规范。

问：求一篇中国知网上的论文~谢谢

1. 答：“审美意识形态论”作为文艺学的第一原理
   【作者】 童庆炳;
   【作者单位】 北京师范大学中文系; 100088;
   【文献出处】 文学前沿 , The Frontier of Literature, 编辑部邮箱 1999年 01期
   期刊荣誉：ASPT来源刊 CJFD收录刊
   【中文关键词】 审美意识形态论; 政治意识形态; 文艺学; 第一原理; 意识形态性; 审美反映; 文学理论研究; 新时期; 文学作品; 社会意识形态;
   【摘要】 <正> 一、问题的提出当新时期开始之际,对于文艺学界来说,所面对的是"文革"时期留下的"文艺是阶级斗争的工具"一套僵硬的理论和口号。文学理论的泛政治化泛哲学化是当时最为严重的问题。诚然文学理论是有政治性的,是必须以一定的哲学为基础的,但单一政治的或哲学的对文学问题的解决,把文学仅仅说成是政治斗争的晴雨表,是社会生活的形象反映,并不能解决文学自身的种种复杂问题,尤其不能揭示文学固有的特征问题。文学理论是做政治的附庸,还是要寻找自己的学理的园地,成为当时在这一领域工作的人们必须作出的选择。我认为新时期的文艺学建设就是从这种选择开始的。我国新时期以来,文学理论研究的重要收获之一,就是由一部分学者率先提出的关于文学的"审美反映"论、"审美意识形
   【DOI】 CNKI:SUN:WXQY.0.1999-01-011
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   jdxu1989
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