导读:本文包含了民族融合论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:民族,满族,达斡尔族,松赞干布,努尔哈赤,吐蕃,选贤举能。
民族融合论文文献综述写法
杨益茂,中国人民大学历史系教授[1]（2020）在《“这是一条永恒的历史规律”》一文中研究指出民族融合是世界历史趋势。在一个多民族国家内，民族融合不仅是国家政权稳固的重要条件，更体现着人类共同的发展趋向。清王朝曾是一个空前强大而稳定的国家政权，同时也是一个民族融合的熔炉。其中，满洲“汉化”则是一个重要现象。尽管当时的满洲统治者讳言此事，后世有的研(本文来源于《北京日报》期刊2020-01-06）
吴限[2]（2019）在《文成公主进藏加速民族融合》一文中研究指出核心提示辽宁省博物馆正在展出名画《步辇图》。这幅名画不仅画技高超，还记录了中国历史上一个非常重大的事件——文成公主进藏。画面简单直观地呈现了唐太宗李世民接见松赞干布的使者禄东赞的情形，其背后的故事意义非凡。正是由于唐蕃联姻，中原文化传到吐蕃，从此(本文来源于《辽宁日报》期刊2019-12-25）
李逸民[3]（2019）在《大同，民族融合之地》一文中研究指出大同，是圣贤们所向往的理想社会：大道之行也，天下为公。选贤举能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼(本文来源于《大同日报》期刊2019-12-17）
徐铁英[4]（2019）在《岫岩文化馆以民族文化为纽带促进民族融合》一文中研究指出本报讯 记者徐铁英报道 岫岩满族自治县的“非遗馆”里，专门设立了民族团结进步教育展厅，分四部分介绍岫岩民族融合、共建家园的发展历程。这也是岫岩满族自治县文化馆依托文化场所打造的民族团结进步教育基地，每年参观人数达8000人以上。近年来，岫岩文化馆(本文来源于《辽宁日报》期刊2019-12-02）
欧阳吴婷[5]（2019）在《唐代服饰映射的民族融合印记探究》一文中研究指出唐朝实行开放包容的民族对外政策,对社会稳定、经济发展、边境稳定、百姓安居乐业、文化大繁荣的影响十分巨大。民族融合的大环境下,民俗、民间信仰互相影响,人们的思想观念也发生了变化,影响了人们的色彩应用观念,并反映到服饰上。唐朝服装兼收并蓄,既有自身民族间的影响,又吸纳外来民族的服饰特点,形成唐朝瑰丽的服饰艺术特色,独具一格。文章分析唐朝服装色彩演变下的民族政策印记,探析唐朝服饰所凸显的民族政策。(本文来源于《大观(论坛)》期刊2019年11期）
李海叶[6]（2019）在《慕容氏的民族政策与民族融合——五胡十六国时期少数民族间融合的个案研究》一文中研究指出从辽东到中原、再重返辽东,随着立国形势及慕容氏与汉士族政治关系的改变,慕容氏与统治下的其他部族的民族关系也经历了重大变革。部族在辽东时期被排抑,进入中原以后政治势力上升,这与不同历史时期慕容氏对待各部族的民族政策不同有关。双方正是在复杂的共存中逐步走向融合,展现了我国历史上民族形成与融合的一种路径。(本文来源于《内蒙古社会科学(汉文版)》期刊2019年06期）
李生明[7]（2019）在《发生在大同的民族融合八大亮点》一文中研究指出大同,由于其所处的北半球400毫米年降水量等分线上的特殊地理位置,因而自然成为北纬38度—43度范围农耕文明与游牧文明碰撞、摩擦的拉锯地带,成为中原汉民族所建立王朝的边防和北方游牧民族南下中原的关口,同时也是民族交流融合的过渡和纽带。从民族团结的角度出发,这里暂且不论作为战场对抗的一面,重点梳理作为人类历史进程主流、中华民族大家庭主旋律的民族融合的一面,概有如下一些亮点。(本文来源于《前进》期刊2019年11期）
宫玉忠[8]（2019）在《团结友爱一家亲》一文中研究指出在黑龙江中俄边境线上的孙吴县境内，坐落着一个少数民族乡——沿江满族达斡尔族乡。那里依山傍水，鱼米丰盈，全乡有8个少数民族村、32%的少数民族人口。满族、达斡尔族、朝鲜族、俄罗斯族等11个少数民族群众相亲相爱生活在一起，民俗文化、经济建设、社会事业实现融合(本文来源于《黑河日报》期刊2019-10-22）
张东宁[9]（2019）在《推进人类命运共同体建设中的世界民族融合——以Biblexcel计量分析“中华民族多元一体格局”研究成果为基础》一文中研究指出1989年,费孝通先生凭借宏大的空间视野、翔实的历史资料提出"中华民族多元一体格局"的论断,引发学界30年愈加热烈的研究和讨论。本文按图索骥,将民族的自觉与自在作为这一论断的逻辑前提,进而梳理获得四个关联问题;随后,使用Bibexcel、Notexpress、Pajek等软件,搜集含有"多元一体"关键词的相关文献406篇,通过数据统计和分析,尤其是关键词矩阵和聚类图表,尝试解读30年来"中华民族多元一体格局"的研究历程,进而深入了解研究共同体以及四个关联问题认知的脉络与状况、发展的丰富与完善。最终,于时代变迁中发现,全球化发展和中国崛起正在丰富中华民族自觉与自在意识的内涵,使得再次瞻望"中华民族多元一体格局"研究前景时,更加深信,即使遭遇严峻的挑战,这一论断也必将在更为广阔的空间里创建新的价值,尤其会成为构建人类命运共同体过程中世界民族融合不可或缺的精神财富。(本文来源于《世界民族》期刊2019年05期）
赵忠山,姜明雪,赵文迪[10]（2019）在《清代黑龙江流人的民族融合与友情书写》一文中研究指出清代黑龙江流人的到来,既传播了中原文明,也创造了独特的黑龙江流人文化,还促进了民族间的大融合和大团结。他们与黑龙江少数民族居民,与满族上层人物,包括流人与流人间结成了深厚的友情,他们笔下的友情书写,记录了清代黑龙江流人对黑龙江少数民族团结、融合做出的重要贡献。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2019年10期）
民族融合论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
核心提示辽宁省博物馆正在展出名画《步辇图》。这幅名画不仅画技高超，还记录了中国历史上一个非常重大的事件——文成公主进藏。画面简单直观地呈现了唐太宗李世民接见松赞干布的使者禄东赞的情形，其背后的故事意义非凡。正是由于唐蕃联姻，中原文化传到吐蕃，从此
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
民族融合论文参考文献
[1].杨益茂,中国人民大学历史系教授.“这是一条永恒的历史规律”[N].北京日报.2020
[2].吴限.文成公主进藏加速民族融合[N].辽宁日报.2019
[3].李逸民.大同，民族融合之地[N].大同日报.2019
[4].徐铁英.岫岩文化馆以民族文化为纽带促进民族融合[N].辽宁日报.2019
[5].欧阳吴婷.唐代服饰映射的民族融合印记探究[J].大观(论坛).2019
[6].李海叶.慕容氏的民族政策与民族融合——五胡十六国时期少数民族间融合的个案研究[J].内蒙古社会科学(汉文版).2019
[7].李生明.发生在大同的民族融合八大亮点[J].前进.2019
[8].宫玉忠.团结友爱一家亲[N].黑河日报.2019
[9].张东宁.推进人类命运共同体建设中的世界民族融合——以Biblexcel计量分析“中华民族多元一体格局”研究成果为基础[J].世界民族.2019
[10].赵忠山,姜明雪,赵文迪.清代黑龙江流人的民族融合与友情书写[J].边疆经济与文化.2019