更多的时候，我们跟其他人都没有关系。
尤其是一个平庸平凡的你，都可能是一个被忽略的存在。
这既是一种不幸也是一种幸运。从世俗的角度看，这种不幸体现在，你跟他人的关系不大，显不出你的社会价值；从人生的角度看，幸运恰恰也是因为你跟其他人关系不大，这样，可以活到足够简单。
看起来，被人簇拥、被人吹捧、被人需要，有着无上的风光和荣耀。但人生真正的幸福，其实是在繁华褪去，远离名利的简单里。
当读者在头脑中对这首诗进行精细复述时，lover这个词在译者的先验里应该与美好的爱情有关，这就会抑制读者关于“dream”噩梦、梦魇的相关联想，只会激活其梦或者梦想的概念。“drive”可能激活开车、驾驶、驱赶、发动等动作，但与后面的“orioles”会为译者提供物体的背景情景来帮助判断所要提取的意义，在此处要选取“驱赶”之意。以此类推，根据上下文提供背景的模拟运演，本诗构建出的情景模型是一位少女正在梦中与自己的心上人约会，不料被枝头啼叫的黄鹂鸟惊醒，尽管鸟儿歌声动听，但打断了少女与情人的约会。通过这一心理过程读者理解的诗的主体是少女思念情人。
除非你是一个善于交际而又八面玲珑的人，能周旋于各种场合，否则，简单的人际关系必然会是一个清静的所在。清是彼此看得见，静是相互不打扰。亲近而不纠缠，有用而不利用，是人世间最合适的距离。
①治疗后复查血液流变学各指标,评价脑循环改善情况,内容包括全血高切黏度、全血低切黏度、血浆黏度、纤维蛋白原、血细胞比容;血液黏度采用毛细管粘度测量法,纤维蛋白原采用ELISA法测定,血细胞比容采用离心法测定。②分别评估治疗前后神经功能及生活能力,采用NIHSS评分评价神经功能缺损程度,采用日常生活能力量表(ADL)评价生活能力改善情况;③记录各项细胞因子变化,包括TNF-α、IL-1、SOD、MDA、NT-proBNP,TNF-α、IL-1评价全身炎症状况,采用ELISA法测定;SOD、MDA评价体内自由基水平,采用比色法测定;NT-proBNP评价病情严重程度,采用荧光免疫分析法测定。
有一种心理距离，微妙而叵测，那就是有人见不得别人好。你一旦好了，那人往日那颗阔大的心，一下子变得狭小，进而由熟悉变得疏远，由亲切变得古怪。你一下子发现一个完全陌生的对方，霄壤之别，面目全非。在人性的版图上，一个人原来也可以如此跌宕起伏，难以捉摸。你对这个世界的长久信赖，在这一刻崩溃。原来，美好，总是从身边的人这里土崩瓦解的。
更恶的人性是，别人有好事不来祝福，反而是来诅咒的。别人遭殃，不是来悲悯同情的，而是来幸灾乐祸的。民间所谓“气人有笑人无”，即是此类人的真实写照。当然了，你还不能生气。因为，与这样的恶生气，就是与心底的善为难。你要平静地告诉自己，善是这个世界的一部分，恶也是这个世界的一部分，既然没法选择，也就不必逃避。
一个好感全无的世界，就是人人喧闹，而你心已凉。
人，只在命运发生偏转时，才会发现身边这些特别的人。平素里，这些人看起来也老实巴交，和颜悦色。你惊惧而疑惑，以为他们是多出来的。其实，你看到的，只是他们人性乍露的另一面。或者，你看到了藏在人性深处的另一个群体。
活到这个份上，一惊一乍就没必要了，见怪不怪才算看透了人生。人性的有些东西是天生的，它有沉渣泛起时，自也有悄无声息回落时。如此，那就静待它如初模样吧。
本文通过对已使用游客中心的游客进行阶梯式访谈，获取“属性-结果”“结果-价值”的关系矩阵，并生成结构价值图。根据该图，提出游客对于游客中心的价值感知具有层次性的假设，即“游客对于属性层价值感知显著影响结果层价值感知”和“游客对于结果层的价值感知显著影响游客对于价值层的感知”。其次，通过问卷形式收集数据，运用因子分析提取各层次感知价值维度，采用多元回归就“属性-结果层”与“结果-价值层”的关系进行验证，并且通过可视化描述，建立大峡谷游客中心感知价值层次模型。与已有关于游客感知价值的研究相比，本研究探讨了感知价值间的关系，得出以下几点结论：
（摘自《思维与智慧》2018年第23期）
标签：价值论文; 游客论文; 黏度论文; 的人论文; 而不论文; 哲学论文; 宗教论文; 伦理学(道德哲学)论文; 人生观论文; 人生哲学论文; 《中外文摘》2019年第4期论文;