“权力不能私有，财产不能公有，否则人类就进入灾难之门。”提到伟大的启蒙哲学家约翰·洛克，人们会马上想到他的这句名言。
约翰·洛克 （图/IC photo）
书名：《约翰·洛克：权利与宽容》
作者：[英] 艾瑞克·马可
译者：李为学
出版：华中科技大学出版社
约翰·洛克是为现代社会建立准则的思想巨匠之一，他一反托马斯·霍布斯的“国家是依据自然法订立契约而形成的”论调，主张“被统治者同意，才是社会契约成立的前提”，他的观点被美国《独立宣言》引用，成为美国立国之本。
这意味着：只有深入理解约翰·洛克，才能更好地理解现代社会。
问：约翰·洛克已去世300多年了，还有必要去了解他吗？
根据水功能区划，该水源地属于饮用水源和景观用水，水质目标为Ⅲ类，应严格执行水功能区划的目标要求，尽快编制统一的流域治理规划，优化水环境功能分区，明确流域各段的纳污总量及水质考核目标。针对降雨径流产生的水源水质污染，构建“源头减排-过程控制-系统治理”的水源保护方案，系统削减流域污染源的产生。该水源地既涉及供水，又具有航运功能，需与水利、环保、交通、国土等多个部门协调，且要上升到省一级主管部门来进行区域统筹。完善突发事件的应急通报和协同处置机制，特别是上游发生航运、企业事故性排放时，及时将有关信息通报下游水厂管理部门，以便运营部门采取应急措施确保饮用水安全。
由于接地电阻较小导致故障放电电流较大、直流极间电压降低；故障点与接地点电压偏差小，交流电压几乎无偏置。直流低压保护、直流过电流波保护可能发生动作。基于上述分析，应选择合适的接地电阻值，既保证故障时不发生过流及低电压现象保证系统不停运，又有足够的电流差动保护灵敏度。
约翰·洛克的经典著作大多已有汉译本，如《人类理解论》《论人类的认识》《政府论》《教育漫话》等，真正读过并能读懂它们的人，可谓凤毛麟角。多数人理解的是“二手”约翰·洛克，是经约翰·洛克的“忠粉”裁剪出的片面认识。其结果是：约翰·洛克被狭隘化、教条化，成为新的“绝对正确”，从而阉割了他的思想中最闪光部分——审慎、宽容、清晰和重视实证。
约翰·洛克思想是具体历史时期、具体时代背景的产物，内部充满矛盾，一旦奉为绝对原则，便会走上背叛约翰·洛克之路。用健康的方式理解约翰·洛克，已成现代人的必修课。
近日，华中科技大学出版社推出了美国学者艾瑞克·马克的著作《约翰·洛克：权利与宽容》，它“将洛克的思想放置在17世纪英格兰动荡的政治与宗教事件的背景中，并对此做出了严格的批判性考察”。该书虽面向大众，却保持了一定的学术高度。
问：既然如此，看原典不就行了，为何要看普及性读物？
翻译是一种跨语际的交流活动，语言的差异造成了社会、文化的等方面的差异。有时，某些差异是可以通过直接在目的语中找到适当的替代予以解决，而也有些则是无法直接逾越的鸿沟，需要译者花费更多精力才能达到最大限度地贴近目的语的效果。
“健康的方式”很重要
李为学：约翰·洛克的原著很难读，非专业读者很难进入。即使是哲学专业的学生，要完全读懂，至少也需两三年。因为原著中许多问题涉及当时的具体情境，不了解当时的文史常识，根本不知道约翰·洛克在说什么。这就像外国人读《论语》，能看懂字面意思，却很难明白孔子为什么要那么说、其背后的微言大义。所以，普及性读物也有价值，关键要做到不失真，能告诉读者约翰·洛克思想产生的前因后果。能使读者系统了解洛克的体系，以及其中蕴含的问题。
李为学：这本书最大优点是简明。作者是约翰·洛克研究、哈耶克研究等领域的一流专家，本书好懂，却不失思想深度。其中论证很严谨，一环扣一环，堪称是约翰·洛克《政府论》一书逻辑推演的复盘。尤其值得赞许的是，本书是用“健康的方式”，来介绍约翰·洛克。
问：“健康的方式”指的是什么？
李为学：所谓健康的方式，至少要全面、具体。不是简单将他当成信条，而是抱着真正理解洛克的目的。在约翰·洛克的时代，英国既有自由主义，也有保守主义等，并非一言堂，应予更全面的介绍，否则会给读者以误导。今天不少人在理解西方制度的思想基础时，常加入一些臆想的东西，把想象当成事实，对它的基本概念、历史过程不了解。而对政治思想史的无知，可能导致不好的后果。所以用健康的方式阅读西方特别重要。
看懂原典至少要两三年
值得注意的是，启蒙主义曾照亮人类的思想，但也曾通向屠杀、恐怖、极权等，它塑造出了不同的近代人性。正如美国外交家古维诺尔·莫里斯所说：法国革命如闪电，爆发于黑暗，在释放出灿烂光芒后，却又落入新的黑暗；美国革命如阳光，温和而耐久，最终平稳地进入全新时代。
李为学：今天读约翰·洛克很有意义，毕竟他的思想是美国等国的立国基础，值得费点力气去搞懂它，从而更好理解现代政治中的一些现象。比如，今天美国也出现了保守主义思想回潮，这是为什么？当代美国政体的意识形态基础是什么？其政体的品质如何？真的已进入“历史终结”的阶段了吗？
问：时移世易，今天该怎么看约翰·洛克在思想史上的贡献？
为更好地理解约翰·洛克，深入把握《约翰·洛克：权利与宽容》，笔者专访了本书译者兰州大学哲学社会学院副教授、复旦大学哲学博士李为学。
7.2 追肥 分别在萌芽前、花期、果实膨大期和采果后施入。追肥以氮磷钾复合肥为主，结合适量的速效性肥料。花期和果实膨大期重点施高钾复合肥。前3年幼树期，每次追肥20～30 kg/亩；第4年之后，每次追肥40～50 kg/亩。根据梨树生长势增减追肥次数和施肥量。结合地面追肥，适时喷施叶面肥，促进花芽分化和果实发育。
问：市面上约翰·洛克的书已有很多，再出一本，意义何在？
一是明确专项工作包联主体。项目引进之后，党委政府明确牵头领导和责任单位，将辖区管理和职能部门有效连接，给予回乡创业项目全面、实时、无缝的服务，尽最大努力协调解决项目遇到的困难。二是加强基础设施建设力度。地方党委政府加快推进农村路网、管网、电网、通信网等基础设施建设，为回乡项目提供硬件条件支持。三是督促项目规范有序运作。地方党委政府除了服务项目运作，还积极担负起监督项目规范运作的职责，督促企业规范运用各类优惠政策，遵纪守法、安全生产，做好相关职工维权和矛盾调处工作，真正确保项目健康运作、良性发展。
2.3.4 催化剂用量优化 实验考察了不同催化剂用量在合成芥酸酰胺丙基甜菜碱中与粘度关系和稠化时间变化关系，实验长链烯基A和有机胺B比例为1∶1.2，反应温度控制在25℃，反应时间6h搅拌速度为50r·min-1，结果见图 6。
有约翰·洛克思想，无约翰·洛克主义
4）检查者应努力提高自身素质，做到真懂会查。负责监督检查的个人应通过培训、学习、参观等方式不断提升自身安全知识储备。检查部门负责人应切实了解部门内检查员的能力，可通过笔试、安全案例分析、现场检查问答等方式严格考核，确保检查员的胜任力。
何去何从，取决于思想。启蒙主义是多元的，不同进路决定了不同命运。回望来时路，不能不惊叹于约翰·洛克等先知般的睿智，只是人人都说约翰·洛克，今天究竟有几人真懂约翰·洛克？
李为学：约翰·洛克的革命性贡献在于建构了一整套新的思想体系，替换了旧有的自然权利说。约翰·洛克提出的第一原则，与此前人们提出的都不一样，塑造了一个自在自为的现代空间。约翰·洛克主张保护私有财产、有限政府原则、法治原则、少数服从多数原则等，在今天，已被人们视为公理。
在论证这一理论体系时，约翰·洛克采取了重述自然史的方式，在当时，几乎所有理论家都这么做，以使读者产生从来如此、天然正确之感，其实，这不一定是正确的。人类自然史的故事怎么写，甚至认识论问题的探讨，都跟作者的政治意图相关。
他正以消失的方式在场
问：在今天，关注约翰·洛克的人似乎越来越少，您怎么看？
李为学：我在给大学生讲课中发现，虽然今天的年轻人对约翰·洛克关注较少，但一提到自然权利、保护私有财产等现代原则时，他们没有理解上的障碍，甚至认为是公理。他们都以这些原理来认知和生活。这些前提就是约翰·洛克当年确定的。
本研究结果显示，女生内隐自杀意念显著高于男生，这可能与女生的情感丰富、心思细腻, 对于外界刺激较敏感并且情绪更容易产生波动有关.此次研究发现，汉族内隐自杀意念得分显著高于少数民族，与之前的研究结果不一致[35].未担任学生干部的大学生内隐自杀意念得分显著高于担任过学生干部的大学生，原因可能在于担任学生干部的学生大多积极乐观，心理韧性水平较高，心理健康状况较好.独生子女的大学生内隐自杀意念得分显著高于非独生子女，与李辉等[37]和杨传维等[38]通过外显问卷测得的结果一致，可能与独生子女进入大学后的出现的孤立无助感，容易产生抑郁等不良情绪有关.
所以说，约翰·洛克正以一种消失的方式在场，人们很少提到他，但他的原则仍在。就像今天人们没读过《十三经》，但我们的生活中仍静悄悄地贯彻了儒家的伦理原则。
对于有能力思考相关问题的人来说，关注约翰·洛克很有意义，至少能更好地理解现代世界。当然，不论哪个时代，具备相关思想能力的人都是少数。
问：约翰·洛克建构了现代社会的运行规则，人们日用而不知，那么，再去了解约翰·洛克，意义何在？
李为学：这就像《流浪地球》一样，地球突然停转了，习惯的规则失灵了，我们该怎么办？现代人无条件地接受了约翰·洛克提出的许多原则，可这些原则真的正确吗？在践行这些原则过程中，是否有偏差？一旦这些原则消失了，该怎么办？
这就像历法一样，我们接受了现在的历法，会觉得从来如此，其实换一套历法，大家一样能活，一样觉得本来如此。我之所以翻译这本书，因为它包含了我最希望传达的内容，就是用健康的方式去阅读约翰·洛克，不是单纯地看他提出什么原则，而是要看他这么说的背景和条件。总之，要系统地看问题，要从思想史的整体看问题，避免陷入吵闹、不讲理的思维方式。
编辑：黄灵 yeshzhwu@foxmail.com
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