导读:本文包含了援西入儒论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:康有为,《论语注》,辨析
援西入儒论文文献综述
江轶,胡悦晗[1]（2011）在《“我注六经”与“援西入儒”——康有为《论语注》思想辨析》一文中研究指出《论语注》是康有为在维新变法失败后避难印度大吉岭时所撰。该书主要有两个特征:第一,继承晚清以降的"今文经学"传统,用"我注六经"的方式,以"公羊叁世"说为依据,与《礼运》"小康大同说"相配套,阐述其在不同社会阶段实行不同政治管理模式的变革思想;第二,用"援西入儒"的方式,引入西方价值观念重新诠释儒家传统概念与价值取向,利用西方理念和制度化整合出一种具有鲜明近代中国文化形态特征的新儒学,意图为其变法创造合法的理论基础。(本文来源于《长江论坛》期刊2011年02期）
李禹阶,邹登顺[2]（2005）在《论现代新儒学“援西入儒”之得失》一文中研究指出援西入儒既是现代新儒学区别于传统儒学的重要思想资源标志,又是构成儒学之所以为“新”的必要因素;援西入儒经历四个发展阶段;新儒学的理论展开方向,形成了哲学儒学、知识儒学、政治儒学、生活儒学四种范式。(本文来源于《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2005年05期）
张昭军[3]（2005）在《援西入儒——康有为对传统儒学的改造与重构》一文中研究指出康有为援西入儒 ,把西方资本主义的社会政治学说引入儒学 ,从而化合出一种具有鲜明近代中国文化形态特征的新儒学。学界过去常用“儒表西里”来概括康有为的新儒学 ,这一表述不尽准确 ,从康有为新儒学的内容看 ,西学与儒学在他的思想世界里存在一种相互发明、交互阐释的复杂关系。他的新儒学既不同于旧学又异于西学 ,而是中国近代新文化的呈现。(本文来源于《社会科学辑刊》期刊2005年01期）
援西入儒论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
援西入儒既是现代新儒学区别于传统儒学的重要思想资源标志,又是构成儒学之所以为“新”的必要因素;援西入儒经历四个发展阶段;新儒学的理论展开方向,形成了哲学儒学、知识儒学、政治儒学、生活儒学四种范式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
援西入儒论文参考文献
[1].江轶,胡悦晗.“我注六经”与“援西入儒”——康有为《论语注》思想辨析[J].长江论坛.2011
[2].李禹阶,邹登顺.论现代新儒学“援西入儒”之得失[J].重庆师范大学学报(哲学社会科学版).2005
[3].张昭军.援西入儒——康有为对传统儒学的改造与重构[J].社会科学辑刊.2005