导读:本文包含了狭邪小说论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:小说,晚清,清代,文人,洋场,鲁迅,社会形态。
狭邪小说论文文献综述
武云霞[1]（2019）在《晚清海派狭邪小说中男伶书写的心理意蕴》一文中研究指出晚清海派狭邪小说中的男伶形象大多出现在娼优情事之中,其文字可谓极尽丑化之能事。正是这些近于溢恶的男伶书写,意外地透露出身处"断裂时代"的洋场才子们在沪上新兴世界里生存处境的举步维艰。"士娼优"关系的严重失衡使他们再次遭遇自我身份确认的焦虑与尴尬。然而,他们在对社会地位急速下滑深感焦虑的同时,却又无时无刻不借助男伶书写,进行着"自高一筹"的自我陶醉。(本文来源于《六盘水师范学院学报》期刊2019年05期）
肖榕桔[2]（2016）在《清代狭邪小说的历史由来》一文中研究指出"狭邪",原指弯弯曲曲的小巷,由于古时妓女的居住地大都是狭窄又曲折的小巷,后来专门用"狭邪"代指妓女的处所。鲁迅先生最早在着作《中国小说史略》中为其命名,从而自成一类小说派别。近年来,随着狭邪小说研究的兴盛,狭邪小说兴起的成因也成为学界所探讨的热门话题。本文以母题文学为视角,从小说内容、情节模式等方面探讨清代狭邪小说的历史因缘。(本文来源于《文教资料》期刊2016年14期）
马雪丽[3]（2016）在《晚清前期狭邪小说中的士人形象研究》一文中研究指出晚清狭邪小说是指清道光、咸丰年间逐渐盛行的以妓女、优伶故事为题材的长篇章回体小说,其发展演变可以以《海上花列传》为界分为前后两个时期。晚清前期狭邪小说用才子佳人小说的格调和模式描写妓女、优伶与士人狎客之间的爱情故事。小说中的士人形象蕴含着作家对现实社会的不满与对理想人生的期待,反映了晚清社会转型时期士人阶层所面临的困境及其矛盾复杂的心态,具有独特的时代内涵和认识价值。本文分四个章节进行论述。第一章是绪论部分,介绍研究的目的和意义、研究的现状、研究范围和方法。第二章对晚清前期狭邪小说进行整体的概述。分别对“晚清”“前期狭邪小说”和“士人”概念进行界定。介绍晚清前期狭邪小说的创作概况及其兴起的原因。娼妓业及戏曲业的繁荣和狎优招妓的社会风尚为前期狭邪小说的诞生奠定了现实基础,才子佳人小说对前期狭邪小说的人物形象塑造、叙事模式和叙事风格等方面都有所影响,晚清文人的生存际遇和创作心态则决定了前期狭邪小说的思想内容和审美理想。第叁章对晚清前期狭邪小说中的士人形象进行分类并解析。在科场、官场中,士人的仕途际遇各不相同,有的功成名就,有的怀才不遇。部分士人淡泊名利,追求恬淡自然的人生。有些士人则腐化堕落,沦为国之蠹虫。在婚姻爱情中,士人多为品貌出众、多情浪漫的才子,他们在与娼优交往时注重心灵上的契合,用情守礼,好色而不淫。士妓之间的爱情最终多走向家庭,有些士人与青楼知已完婚,坐拥娇妻美妾,享尽齐人之福；有些士人与妓女真心相恋,却因为社会现实而被迫劳燕分飞,抱憾终生。第四章分析晚清前期狭邪小说中士人形象的特点及其成因。晚清前期狭邪小说中的士人形象具有矛盾性、写实性及理想化的不同特点。产生这种特点的原因有两方面。一是处在社会转型期的晚清士人难以通过科举入仕建功立业,被排挤出政治权利中心。士人阶层在人生观与价值观上逐渐产生分化,做出了不同的人生选择。是落魄不遇的遭际以及社会地位的下降令晚清士人充满了焦虑,在无力改变现实的情况下,他们只好在小说中创造了一个以士人为中心的乌托邦世界,以此来抬高自我身份,挽回逝去的荣光。将晚清前期狭邪小说中的士人形象置于当时特殊的社会文化背景中,通过对其类型、特点及成因的具体分析,可以探索晚清的社会文化状况及社会转型期的士人阶层生存及心理状态,进一步解读末世士人在身份地位下降时对社会现实的思考,对爱情和理想人生的追求。(本文来源于《延边大学》期刊2016-05-15）
肖榕桔[4]（2016）在《论清代狭邪小说的分类》一文中研究指出"狭邪",原指弯弯曲曲的小巷,由于古时妓女的居住地大都是狭窄又曲折的小巷,后来专门用"狭邪"代指妓女的处所。而鲁迅先生最早在其着作《中国小说史略》中为其命名。简言之,狭邪小说"指十九世纪中期至二十世纪初形成的小说流派,它以妓院梨园为主要表现空间,以名士名妓、优伶鸨仆为主要表现对象其文体形式多为长篇章回体。"本文旨在简要探析狭邪小说的历时分类及其主要成因,以窥清代小说、清末社会一隅。(本文来源于《现代语文(学术综合版)》期刊2016年02期）
殷红[5]（2015）在《“借来的时空”和“身体”的“释放”——晚清狭邪小说中的名妓服饰与上海现代性》一文中研究指出对晚清狭邪小说中名妓服饰的研究旨在描述上海现代性生发的一个侧面,以及上海名妓在女性现代性演进的历史进程中所起到的作用。她们通过引领时尚风潮带动了女性身体的"释放"与"跨界",并将这种重塑自我的突破力量以城市移动景观的方式散播开去。借由租界这一"借来的时空",激发了由服装开始的女性自我解放的历史进程。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2015年06期）
王宗辉[6]（2015）在《论晚清狭邪小说中主体形象的逆转现象》一文中研究指出在晚清狭邪小说中妓院与官场作为两个不同的叙事空间,构成一种叙事的张力,熔"排斥性"与"兼容性"于欢场的熊熊炉火之中。妓院主体之妓女、官场主体之官员,彼此所代表的价值规范、伦理道德、社会信仰等实体在相互碰撞中趋于裂变,导致主体形象因叙事空间的差异而萌生了逆转现象,即"我"的主体身份及行为准则均有了难以弥合的缝隙。而此现象的发生受社会转型期价值理想崩溃、人生失意而无正常宣泄渠道、拜金享乐主义的欲望刺激、东西方文明的持续碰撞等多重因素的影响,而这些因素的交错扭合又解构了晚清狭邪小说的纯粹性,即此一小说类型除却自身的创作手法外,又涵纳着其他小说类型的创作手法。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2015年12期）
赵坤[7]（2015）在《狭邪小说的过渡性与末世文人心态》一文中研究指出近代文学作为晚清文学和现代文学当中不可或缺的一部分,兼有古典和现代两重因素。狭邪小说的创作很好地体现了这一点。狭邪小说不仅仅只是才子佳人模式的续章,更具有隐含的现代性意味,这与当时小说的商品化和晚清末世的文人心态是密不可分的。(本文来源于《河南广播电视大学学报》期刊2015年02期）
夏桂芳[8]（2015）在《文言狭邪小说研究》一文中研究指出当今学术界所说的狭邪小说特指晚清狭邪章回体小说,对同样写狭邪中人物事故的文言狭邪小说却缺乏应有的关注和研究。文言狭邪小说经历了从兴起、发展、低潮到繁荣的演变历程,其题材内容、人物设置、情节模式等,对后起的白话狭邪小说产生了较大影响。尤其是研究它和白话狭邪小说的关系,对深入解读晚清狭邪小说大有裨益。所以,本文立足于中国传统的小说观,以清代文言狭邪小说为研究重点,来分析文言狭邪小说自身的流变历程及它对白话狭邪小说产生的影响。全书分为叁章,首章关注清代以前唐、宋元、明叁个时期的文言狭邪小说：唐代是萌芽期,但以《李娃传》、《霍小玉传》和《北里志》为代表的文言狭邪小说确立了诸多文体规范,对后世影响深远；宋元的文言狭邪小说以狭邪传奇体小说为主,它深受理学风尚的影响,以宣扬礼义为审美追求：明代文言狭邪小说的题材和叙事都平庸乏味,缺乏自我的文体个性,是文言狭邪小说的发展低潮期。次章重点分析清代文言狭邪小说,它是文言狭邪小说发展的高峰。清初文言狭邪小说具有较深刻的思想深度,多反映明清易代的悲痛,狭邪传奇体小说的纪实精神与《板桥杂记》确立的狭邪笔记体小说的写作范式,都对后世文言狭邪小说产生了较大影响。清中后期的狭邪传奇体小说是传承和新变的矛盾体,既模仿唐传奇和《聊斋志异》的写作手法,亦开始尝试使用第一人称叙事视角、树立读者意识等方法来革新狭邪传奇体小说。此时的狭邪笔记体小说创作非常盛行,大都是《板桥杂记》的续作,是记录冶游生活、缺乏思想深度的游戏笔墨。但部分作品以传奇笔法来改造狭邪笔记体小说,对增强它的叙事性和趣味性都有所助益。最后一章关注文言狭邪小说对白话狭邪小说的影响,它呈现出“显性到隐秘”的演进轨迹。狭邪话本体小说的大部分作品都取材或改编自文言狭邪小说,这种“显性”的题材影响,表现出由仿拟到独创的转变历程。而文言狭邪小说对狭邪章回体小说则是隐性的内部影响,唐代的狭邪传奇体小说所确立的名妓才士的人物设置、士妓离合的爱情模式等成为晚清狭邪章回体小说的重要借鉴对象。(本文来源于《华东师范大学》期刊2015-05-01）
武云霞[9]（2014）在《晚清几部狭邪小说中的女伶书写》一文中研究指出晚清狭邪小说中的女伶形象比较完美,究其原因是其非专业女伶的娼妓或家伶身份使然。晚清狭邪小说对于女伶的书写,在渲染其极端理想化色彩的同时,也意外地透露出以作者为代表的晚清传统文人在新世界中无可逆转的失势和彷徨。(本文来源于《内蒙古工业大学学报(社会科学版)》期刊2014年02期）
罗祥玉[10]（2014）在《晚清狭邪小说中性别文化的张力》一文中研究指出晚清邪狭小说是晚清小说的重要一支,它通常是以繁华的都市为背景,以章回体的形式勾勒出各种情色关系。而晚清狭邪小说中娼妓,也就是妓女顺理成章成为文章中的主角,在这些文章中尤其是以《海上花列传》、《九尾龟》、《海上繁花梦》等以上海为背景的小说为代表,在文中作者勾勒出妓女生活的百态,活动范围,心理状态以及各色嫖客之间的交往,使妓女形象成为晚清小说中的重要一支。(本文来源于《青年文学家》期刊2014年11期）
狭邪小说论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"狭邪",原指弯弯曲曲的小巷,由于古时妓女的居住地大都是狭窄又曲折的小巷,后来专门用"狭邪"代指妓女的处所。鲁迅先生最早在着作《中国小说史略》中为其命名,从而自成一类小说派别。近年来,随着狭邪小说研究的兴盛,狭邪小说兴起的成因也成为学界所探讨的热门话题。本文以母题文学为视角,从小说内容、情节模式等方面探讨清代狭邪小说的历史因缘。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
狭邪小说论文参考文献
[1].武云霞.晚清海派狭邪小说中男伶书写的心理意蕴[J].六盘水师范学院学报.2019
[2].肖榕桔.清代狭邪小说的历史由来[J].文教资料.2016
[3].马雪丽.晚清前期狭邪小说中的士人形象研究[D].延边大学.2016
[4].肖榕桔.论清代狭邪小说的分类[J].现代语文(学术综合版).2016
[5].殷红.“借来的时空”和“身体”的“释放”——晚清狭邪小说中的名妓服饰与上海现代性[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2015
[6].王宗辉.论晚清狭邪小说中主体形象的逆转现象[J].绥化学院学报.2015
[7].赵坤.狭邪小说的过渡性与末世文人心态[J].河南广播电视大学学报.2015
[8].夏桂芳.文言狭邪小说研究[D].华东师范大学.2015
[9].武云霞.晚清几部狭邪小说中的女伶书写[J].内蒙古工业大学学报(社会科学版).2014
[10].罗祥玉.晚清狭邪小说中性别文化的张力[J].青年文学家.2014
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