导读:本文包含了清真寺论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:清真寺,伊斯兰教,甘肃省,建筑,阿布扎比,阿拉伯联合酋长国,爱丁堡。
清真寺论文文献综述
梁志刚,蔡颖天[1]（2019）在《杭州清真寺结构设计》一文中研究指出杭州清真寺主体平面呈六边形,地上五层,上覆大跨度穹顶。主体东侧设一对邦克楼。建筑整体形成强烈的伊斯兰建筑风格。结构主体采用钢筋混凝土框架结构,大跨度穹顶采用钢框架结构。穹顶通过抗震球支座支承在主体环形梁上。邦克楼高宽比大,采用节点相贯的圆形钢管框架结构。整体结构设计采用SATWE和PMSAP进行对比分析,钢框架采用SAP2000进行计算分析。结构设计采取相应的加强措施,满足建筑造型功能需要和抗震需要。(本文来源于《建材与装饰》期刊2019年30期）
[2]（2019）在《推进宗教中国化的实践探索 甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登（八）》一文中研究指出为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20种不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜大殿设计方案,本刊将陆续刊登这些设计方案,供各地学习参考。(本文来源于《中国宗教》期刊2019年10期）
张奕,尹松青[3]（2019）在《中国化清真寺建筑的特色 以湖北为例》一文中研究指出伊斯兰教于宋元之际在湖北开始传播发展,主要分布在江汉平原的武汉市和荆州市,鄂西北的十堰市和襄阳市,其中有相当数量的清真寺是在明清时期初建(十堰市的16座清真寺,有11座始建于明清时期)。在明代,湖北地区的清真寺建筑在整体布局、类型、装饰、庭院处理等各方面,已具有鲜明的中国特色。到了清代,以木结构为主体的中国化的清真寺建筑体系已完全形成。同时,湖北地区清真寺为了适应湖北冬冷(本文来源于《中国宗教》期刊2019年10期）
黄新,白胤[4]（2019）在《新时期清真寺建筑设计初探》一文中研究指出文章基于对清真寺发展演变的研究,结合国外清真寺建筑设计案例进行阐释。为清真寺建筑在中国的良好发展及中国化形式下与中国文化相融合寻求结合点。从而对今后清真寺建筑的设计提供思路。(本文来源于《工业设计》期刊2019年10期）
Allan,Toft[5]（2019）在《阿布扎比大清真寺 阿拉伯联合酋长国》一文中研究指出阿布扎比大清真寺是一座非常特殊的建筑,特别重视光的象征意义。我们需要为建筑物创造出一个整体照明形象,包括室内和室外。我们的设计对城市具有里程碑意义,展现出文化深厚的意蕴及宗教内涵。伊斯兰历法基于28天的月运周期,因此月亮的圆缺周期成为了照明设计的灵感源泉及统一元素。就像月亮对潮汐的影响一样,我们希望月亮也以相同的方式影响着建筑。(本文来源于《世界建筑导报》期刊2019年05期）
韩积善[6]（2019）在《清真寺申请办理法人登记释义》一文中研究指出法人制度是国内外法律体系中非常重要的组成部分,是现代法治国家规范社会组织民事关系的一项基本制度之一,是民法的基本内容。清真寺作为依法成立的非营利组织,是伊斯兰教作为社会实体最重要的组织形态。当前,全社会在大力培育和践行社会主义核心价值观,全面深化依法治国实践,伊斯兰教界应积极参与建设法治社会,鼓励符合条件的清真寺申请办理法人登记。本文尝试着对清真寺申请办理法人登记的重要性、依据、程序、注意事项等进行释义,以(本文来源于《中国穆斯林》期刊2019年05期）
[7]（2019）在《推进宗教中国化的实践探索 甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登（七）》一文中研究指出为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20种不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜大殿设计方案,本刊将陆续刊登这些设计方案,供各地学习参考。(本文来源于《中国宗教》期刊2019年09期）
秋叶[8]（2019）在《《中国早期的清真寺》（英国爱丁堡大学出版社，2018年）》一文中研究指出这是一部关于中国古代建筑中伊斯兰风格建筑的重要研究着作,也是近年来才逐渐得到重视的开拓性领域,它是问世作品中首部以英文或其他欧洲语种撰写的关于中国清真寺的作品,无疑将成为未来很长一段时间西方世界关于中国清真寺研究的重要文献。本着主体部分有11章,分别是"穆斯林、清真寺与中国建筑""中国最古老的清真寺""中国其他早期清真(本文来源于《国际汉学》期刊2019年03期）
李瑜[9]（2019）在《阿卡汗建筑奖获奖作品——达卡清真寺》一文中研究指出阿卡汗建筑奖获奖作品之一。清真寺设立于与朝拜方向麦加成13度的一个底座上,圆柱形的体量插入了一个正方形,促使祈祷大厅通风的回流,并在四周形成了光场。整座建筑用红砖砌筑而成,八个立柱围绕着大厅的外围,形成一个上部空间。(本文来源于《砖瓦》期刊2019年09期）
石运达[10]（2019）在《牌楼 明清时期清真寺建筑中国化的独特景观》一文中研究指出一牌楼是中国传统建筑的重要形式。牌楼建筑的历史源远流长,早在周朝的时候就已经存在。《诗经·陈风》中即有"衡门之下,可以栖迟"的记载,其中"衡门"就是牌楼的雏形。成型的牌楼则起于宋元,兴盛于明清。(梁思成:《中国建筑史》)作为一种重要的附属建筑,牌楼通常承担着标识、旌表、装饰的意义:它可以表现主体建筑的地位,增加主体建筑的气势,增加景致、美(本文来源于《中国宗教》期刊2019年08期）
清真寺论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
为继承和发扬优良传统,积极推进和坚持我国伊斯兰教中国化方向,指导甘肃省内清真寺中国化建筑的具体实践,在甘肃省委统战部的指导下,甘肃省伊斯兰教协会联合兰州交通大学建筑与城乡规划学院,设计了20种不同形式的中国传统建筑风格的清真寺礼拜大殿设计方案,本刊将陆续刊登这些设计方案,供各地学习参考。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
清真寺论文参考文献
[1].梁志刚,蔡颖天.杭州清真寺结构设计[J].建材与装饰.2019
[2]..推进宗教中国化的实践探索甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登（八）[J].中国宗教.2019
[3].张奕,尹松青.中国化清真寺建筑的特色以湖北为例[J].中国宗教.2019
[4].黄新,白胤.新时期清真寺建筑设计初探[J].工业设计.2019
[5].Allan,Toft.阿布扎比大清真寺阿拉伯联合酋长国[J].世界建筑导报.2019
[6].韩积善.清真寺申请办理法人登记释义[J].中国穆斯林.2019
[7]..推进宗教中国化的实践探索甘肃省伊斯兰教协会推广的中式清真寺设计方案选登（七）[J].中国宗教.2019
[8].秋叶.《中国早期的清真寺》（英国爱丁堡大学出版社，2018年）[J].国际汉学.2019
[9].李瑜.阿卡汗建筑奖获奖作品——达卡清真寺[J].砖瓦.2019
[10].石运达.牌楼明清时期清真寺建筑中国化的独特景观[J].中国宗教.2019
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