王尽美的姑姑嫁到了枳沟，每逢雨雪天，姑家表兄都留他在家中住宿。王尽美知道姑姑家生活贫困，住在姑姑家从不添麻烦，而是尽力帮着干些农活。姑姑家有一个表姐，比王尽美大一岁，小时候曾在王尽美家住过几年，和王尽美做伴，两人感情深厚，胜似一母同胞。因受封建礼教的束缚，表姐不能上学读书。每次在姑姑家留宿，王尽美都教表姐识字、写字，他还把一些外界的新鲜事讲给她听，让这个普通人家的女子接受了一定的文化，明白了许多事理，到后来竟然能读佛文，看《西游记》等一些小说。表姐出嫁时，王尽美送给她一床被面，还特意送上他读过的《左传》，让她自学。多年后，王尽美从苏俄开会回来，还兴奋地给表姐介绍世界上第一个社会主义国家的盛况。
此后，西王布局健康产业的步伐仍未停止。2017年6月18日晚，西王食品公告称，公司同日收到公司控股股东西王集团通知，西王集团于2017年6月16日下午与阿里健康科技（中国）有限公司签署了战略合作签约仪式会议备忘录。
在苏俄开会时，有朋友送给王尽美一床粗毛制作的毯子。在艰难动荡的岁月里，他一直把这床毯子作为铺盖带在身边。后来他被派往山海关铁路桥梁厂领导工人运动，为了掩护身份，去翻砂车间做了学徒工，吃饭时曾使用过一个铝饭盒。这两件物品都有非凡的纪念意义，王尽美都把它们送给了表姐。表姐很珍惜，把它们作为王尽美英雄的化身。后来，表姐虽为生计辗转多处，甚至经历战乱和灾荒，但对这两样东西她都精心收藏，所以始终完好无损。新中国成立后，表姐把毛毯和饭盒捐献了出来，现在它们作为一级文物收藏在青岛博物馆。
——引自《中国共产党创始人之一——王尽美》，山东人民出版社2018年5月出版
▲王尽美遗物——毛毯、饭盒（存青岛市博物馆）。
我一直错误地叫她老姥娘，在我们老家，这个称呼指的是姥娘的母亲，但实际上，她是我姥娘的亲姨，正确的称呼应当是老姨姥娘。
在社会治理系统共建共治中，协同治理是创新社会治理最基本的方式，也是改进社会治理方式、坚持系统治理的具体体现。由社会组织和公众参与的社会协同共治，既是党的领导、政府主导下的社会治理过程，也是多元主体参与社会治理的基本职能。在新时代，要想实现共建共治共享的社会治理目标，我们必须锐意改革，有所创新，坚持问题导向，把政府治理与社会协同和公众参与结合起来。因此，在创新社会治理中，必须确立多元主体的社会协同的重要地位，通过为社会组织和公众赋权增能，最大限度地发挥多元主体在社会治理系统共建共治中的协同作用。
老姨姥娘姓郑，是中共一大代表王尽美的亲姑家表姐。具体的姓名，就连我姥娘也不知道，可能根本就没起名字，那个年代的普通妇女，大多都叫某某氏。
从我记事起，她便一直由我姥娘姥爷照顾，她嫁到我姥爷所在的诸城市枳沟镇杨家洼村，之后又撮合了姥娘姥爷的婚姻。21岁守寡，没有子女，姥娘姥爷给她养老送终。
一个家族的历史成为一段宏大历史的某个侧面细节，如今看来，颇有传奇意味，但对见证者而言，身处其中，却未必会产生参与历史的崇高感。个体的命运、历史的潮涌，这两种维度的叙述构成了复杂中国的变迁过程。
自我有记忆时，她就很老了。我生于1982年，她生于晚清时期的1897年。当然，这是我从一些史料中推算出来的，书上说，她大王尽美一岁。
由于这层关系，她上过几次地方电视台，那时她已说不清话，一些情绪意思只能由我姥姥代为翻译。
据说，王尽美祖上原本是五莲县后张仙村人，后来，王尽美的爷爷因生活所迫搬到现在的北杏村。我的奶奶也姓王，是后张仙村一位巫婆的女儿。也就是说，我奶奶与王尽美有可能是同族人。假如这个猜想为真，那么历史上的个体命运走向则呈现出一种有趣的对照：一位王氏后人走上了革命道路，成就了一番伟业，另一位王氏后人——也就是我奶奶的母亲，则成了当地有名的巫婆。
那间房子很小，只有一间卧室，一间门厅兼烧火做饭的厨房，还有一间茅厕。院子靠窗的地方种着长得很高的月季，直到正午时分，阳光才透过月季给阴暗的卧室留下斑驳的光影。在我的印象中，她似乎一直倚靠在被子上，斑驳的光影无法让她的面孔显得清晰。她实在太老了，皱纹模糊了她的脸。
非洲猪瘟虽然发病率和死亡率较高，会在猪群体中快速传播，但是该疫病是非人畜共患病，而且也不会感染其他动物，因此一旦发生也不必恐慌。因为该病的病毒不耐高温，可用高温进行灭活。为避免我国发生此类猪病，必须加强检验检疫预防工作，建立监测机制和预防体系，做好养殖场的清洁工作，一旦发生疫病则必须做好全面封锁工作，并对病猪进行扑杀。
虽然她的表弟是中共一大代表，她也经常听到表弟向她讲述革命事业，但那个年代的妇女，还是很难走出固有生活。她没有走上革命道路，在寡居多年的生涯中，她不知何时开始吃斋念佛。我和表姐小时偶尔到姥姥家住，她便分两块糖给我们，笑一下，几乎不说话。
老姨姥娘逝世多年后，我去王尽美纪念馆参观，听一位长者讲述时，发现了一点或许真实的细节。
在她97岁的生涯里，那么多重大的历史波澜纷杂而至，她承受了历史的激荡与碾轧，本会像历史中所有默默无闻的小人物一样，留不下多少痕迹，但因为红色血缘、英雄在侧，得以在后人的追溯中成为历史的见证者。
我姥娘曾住的那间房子，便是她传下来的家产。70多年来，她一直固守在那间小房子里，最远可能只到过20公里外的县城。
她活到97岁，经历了晚清大变局、军阀混战、新中国成立、文化大革命、改革开放等各个历史时期。
知识产权转移转化对于军民融合发展战略和创新驱动发展战略的推动作用毋庸质疑，所带来的国防和经济价值增量也是毋庸质疑，未来必将是一片蓝海市场前景。笔者经过两年多理论和实践的探索，加之对知识产权转移转化广泛深入的调研，尝试“互联网+军民融合+知识产权+科技服务创新，建立军民融合知识产权转移转化平台。
顾泠沅教授指出，从学生接触正式数学与应用数学的机会上看，PISA测试中成绩高的几个东南亚国家大多处于高正式，低应用象限[4]，而美国等西方国家的学生则大多具有较高的创造力和应用能力．蔡金法教授曾用简单的计算题、问题解决题、过程限制的复杂题、过程开放的复杂题4种不同的题目去测试中国和美国六年级的学生．研究结果表明，中国学生在前3种题目的测试中，成绩远高于美国学生，而美国学生在开放题中的测试成绩却高于中国学生，这样的样本所代表的差别一定程度上可以反映两国整个群体之间在数学教育上的差别[5]．
先人已去，细节无从考证，即便有心探寻，在外人看来，似乎也显得有些多余。但历史的动人之处就在于自我道路的选择。各种人生，或壮怀激烈或平淡一生，命运的花园，小径幽深，各有归途。
如果根据家族血缘探寻更多的历史细节，则会发现更多纷繁复杂的命运交织。比如，王尽美参加革命时，在济南相交的王乐平、王翔千、王象午，他们都是诸城人，且同属相州王氏。从后张仙村迁到北杏村的王尽美家族，和相州王氏是否也有一层宗亲关系？
还有臧克家（诸城吕标人，相州王氏女婿）、王统照、王愿坚、王希坚、王意坚、王叔铭（国民党空军副司令），这些在近现代山东史中鼎鼎有名的人物，都处在相州王氏的血缘关系网中。
大力开展森林防火宣传工作。一是投入110万元，采购森林防火智能预警卡口100个，安装在重点林区关键地段，及时监测进入林区的人员和车辆；二是制作安装大型森林防火警示牌140个，提醒进山人员注意森林防火；三是编制印刷《森林防火宣传手册》、《防火通告》、《倡议书》等宣传材料11万份，发放到全市各林区，努力营造良好的森林防火氛围。
假如再进行一些牵强的追溯，你会发现，相州王氏的王乐平与国民党早期元老丁惟汾也有非常密切的交集，而丁惟汾所属的日照丁氏与诸城丁氏同宗同源。于是，在千丝万缕的血缘勾连中，一部以相州王氏为核心的家族个体选择就构成了近现代山东革命的历史走向。
王尽美逝世后，他的后人由组织上照顾，两家联系少了一些。新中国成立后，王尽美的儿子王乃征、王乃恩时常来看老姨姥娘。那时，王乃征官至吉林省军区副司令员，我父亲在姥娘家见过一次，穿着便装，提着礼物，“身量很高，一看就很了不起”。
标签：尽美论文; 表姐论文; 西王论文; 社会论文; 历史论文; 政治论文; 法律论文; 中国共产党论文; 党史论文; 新民主主义革命时期(1919~1949年)论文; 《齐鲁周刊》2019年第27期论文;