导读:本文包含了渔猎研究论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:旅游节,查干湖,冰雪,渔猎文化,北国风光,生态旅游,文化学者,马尔代夫,起拍价,冬捕
渔猎研究论文文献综述
张红玉,王欣欣[1]（2019）在《第十八届查干湖冰雪渔猎文化旅游节开幕》一文中研究指出本报12月28日讯（张红玉 王欣欣）今天上午，在白雪映日、冰雕林立的查干湖上，第十八届查干湖冰雪渔猎文化旅游节拉开序幕，来自世界各地的数万名游客在现场共同见证了开幕式盛况。副省长张志军讲话。10时58分，省政协主席江泽林宣布旅游节正式开幕。开(本文来源于《吉林日报》期刊2019-12-29）
张红玉,王欣欣[2]（2019）在《感受渔猎文化 体验冰雪乐趣》一文中研究指出本报讯（张红玉 王欣欣）从日前召开的“查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节”新闻发布会上获悉，由吉林省文化和旅游厅、松原市人民政府主办，前郭县人民政府、查干湖旅游经济开发区管委会承办的主题为“牢记殷殷嘱托，守护金字招牌，传承渔猎文化，展示冬捕奇观”的(本文来源于《吉林日报》期刊2019-12-20）
王欣欣[3]（2019）在《查干湖冰雪渔猎文化旅游节28日开幕》一文中研究指出本报讯（王欣欣）查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节将于12月28日开幕。近日在查干湖渔场看到，渔民已经将冬捕生产网具组装完毕，只等开网捕鱼。在北岸，冰雪渔猎文化旅游节主会场场地正紧张搭建，力求打造新颖独特的活动场地。为确保冬捕生产安全有序和(本文来源于《吉林日报》期刊2019-12-13）
陈业新[4]（2019）在《先秦秦汉时期渔猎工具考述——兼及其生态资源保护价值》一文中研究指出渔猎是先秦秦汉时期重要的生产、生活活动之一。因获取对象不同,所用捕猎工具及其名称也大有差别,略加梳理,至少有10余类、30余种。这些工具大体可分为叁类:一是通用类,普遍适用于禽兽鱼类或禽兽类的捕获;二是捕获鱼类、禽鸟类工具;叁是捕兽工具。先秦秦汉时期渔猎对象较广,对动物资源的利用十分广泛。但从类别分布上看,捕鱼工具数量相对较多,又从另一个侧面说明此间民人以鱼为食者较为普遍,究其缘由,或因鱼类资源丰富、民人获取较易,而禽鸟高飞、兽类凶猛,获取相对较难。与此同时,这些工具相对简单、原始,一次性捕获禽兽鱼类数量十分有限,加上渔猎工具、方式或手段的限禁,客观上有助于动物资源的保护及其可持续利用。(本文来源于《社会科学动态》期刊2019年11期）
于林娟[5]（2019）在《人地关系视角下的查干湖渔猎文化探析》一文中研究指出查干湖渔猎文化是人类与自然环境互相作用的产物,政治制度的完善促使了贵族阶级身份的转变,脱离牧业生产,而农耕文化的引进又改变了辽代游牧生活方式,两者促使了渔猎活动从生计的来源变成了贵族阶级的娱乐活动,进而演化成具有政治意义的宴会活动,使得渔猎地位提升,成为沿袭多年并不断创新的文化;渔猎前祭湖醒网活动是北方萨满教和中原佛教结合的产物;目前对查干湖的开发在一定程度上给查干湖带来了负面影响。(本文来源于《农村经济与科技》期刊2019年20期）
刘佳[6]（2019）在《黑龙江流域游牧渔猎民族非遗类音乐文化的价值与传承策略》一文中研究指出在黑龙江省境内,存在诸多的游牧渔猎民族,他们主要依靠游牧渔猎生活,具有深厚的文化地位,是非遗类音乐文化的重要传承人,因此,应该对黑龙江流域诸游牧渔猎民族非遗类音乐文化进行全面保护和传承。本文分析了非遗类音乐文化价值的具体体现,阐述了非遗类音乐文化的价值,并且,提出了非遗类音乐文化的传承策略。(本文来源于《黄河之声》期刊2019年16期）
王智慧[7]（2019）在《角色表演与阈限之维:蒙古族原始渔猎祭祀仪式的变迁逻辑——基于查干淖尔冬捕渔猎祭祀文化的观察》一文中研究指出本文立足社会过程决定空间形式的方法论并借鉴其他相关理论,强调从仪式文化的再生产与社会发展的关系,通过对"最后的渔猎部落"进行深入考察,阐释了蒙古族原始渔猎祭祀仪式的变迁逻辑。研究认为:基于生存需要图腾与禁忌伴随着"乡土社会"的礼俗生活应运而生,使生产实践具有象征化指向,个体之间的互动成为具有神圣特质的交往图式;渔猎群体在敬畏生命,敬畏神灵原始认知理念下,禁忌的产生为族群的生存提供了保障,基于文化边界、自然边界和社会边界的共同体意识成为渔民的生产实践的核心;传统的仪式实践是族群信仰的外化,传统祭祀仪式的文化特质表达了人与自然对话的特殊语境叙事,阐释了蒙古族多元信仰的价值互构。社会变迁下"渔猎部落"面临着"过疏化"与"原子化"迭加的风险,重塑"乡土团结"将成为治理的关键。外力的嵌入促使查干淖尔渔猎文化在国家、地方政府、传承体以及当地民众的交织互动之下经历了文化再生产过程。仪式与生产实践的意义链接断裂,团结与失范的共时性张力增大,具体表现为渔猎祭祀仪式与生产实践的关系发生断裂,祭祀仪式沦为纯粹的表演,冬捕祭祀仪式则演化成一种"阈限体验";渔猎祭祀仪式所依存的"族群"边际变得模糊,冬捕节庆民俗仪式表演的文化记忆功能使"渔猎部落"身份得以强化。(本文来源于《体育与科学》期刊2019年05期）
黄尧,汪作朋,李紫萱,周春丽[8]（2019）在《东北渔猎民族工艺美术新媒体运营模式初探》一文中研究指出文化创意产业的发展与民众的生活息息相关,在一定程度上带动了国民经济的发展,为社会创造了丰富的就业机会,而其中的新兴产物——新媒体产品也开始呈现指数倍增长趋势。文创产业方兴未艾,而东北渔猎民族所独有的工艺美术产品,却面临发展困境。本文以新媒体形式为切入点,对东北渔猎民族工艺美术新媒体运营模式进行探讨,并期望能以此提出东北渔猎民族的文创产业新媒体的可持续发展模式。(本文来源于《边疆经济与文化》期刊2019年09期）
贾文佳[9]（2019）在《《微山湖放鹰人》：渔猎文化与乡愁样本》一文中研究指出微山湖地区是中国目前唯一完整保留了家庭养殖孵化鱼鹰、人鹰相依并以鱼鹰捕鱼为家庭谋生手段这一原生态渔猎民俗文化的地区。微山湖放鹰人群落少则四五代,多则七八代均以驯养鱼鹰捕鱼为生,人与鱼鹰在微山湖的湖光山色间曾共同织就了"鸬鹚西日照,晒翅满鱼梁"的诗意画卷。但是,当代中国经济生产方式和生态环境的变化却让这种古(本文来源于《齐鲁周刊》期刊2019年34期）
李智文[10]（2019）在《浅析渔猎经济在红山文化中的地位》一文中研究指出史前时期,经济形态的不同,会对当时的文化发展造成很大的影响。红山文化作为我国东北地区十分重要的考古学文化,其经济形态是多样性的,既有了发达的原始农业,又保留着东北辽西地区传统的渔猎采集经济。在红山文化经济形态中,渔猎经济占据着重要的地位,在红山文化时期的食物获取、生产生活以及文化交流领域中扮演着重要的角色。(本文来源于《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》期刊2019年08期）
渔猎研究论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本报讯（张红玉 王欣欣）从日前召开的“查干湖第十八届冰雪渔猎文化旅游节”新闻发布会上获悉，由吉林省文化和旅游厅、松原市人民政府主办，前郭县人民政府、查干湖旅游经济开发区管委会承办的主题为“牢记殷殷嘱托，守护金字招牌，传承渔猎文化，展示冬捕奇观”的
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
渔猎研究论文参考文献
[1].张红玉,王欣欣.第十八届查干湖冰雪渔猎文化旅游节开幕[N].吉林日报.2019
[2].张红玉,王欣欣.感受渔猎文化体验冰雪乐趣[N].吉林日报.2019
[3].王欣欣.查干湖冰雪渔猎文化旅游节28日开幕[N].吉林日报.2019
[4].陈业新.先秦秦汉时期渔猎工具考述——兼及其生态资源保护价值[J].社会科学动态.2019
[5].于林娟.人地关系视角下的查干湖渔猎文化探析[J].农村经济与科技.2019
[6].刘佳.黑龙江流域游牧渔猎民族非遗类音乐文化的价值与传承策略[J].黄河之声.2019
[7].王智慧.角色表演与阈限之维:蒙古族原始渔猎祭祀仪式的变迁逻辑——基于查干淖尔冬捕渔猎祭祀文化的观察[J].体育与科学.2019
[8].黄尧,汪作朋,李紫萱,周春丽.东北渔猎民族工艺美术新媒体运营模式初探[J].边疆经济与文化.2019
[9].贾文佳.《微山湖放鹰人》：渔猎文化与乡愁样本[J].齐鲁周刊.2019
[10].李智文.浅析渔猎经济在红山文化中的地位[J].赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版).2019