导读:本文包含了现代嬗变论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:现代农业,北票,农业产业化,杂粮,农产品有效供给,农业特色产业,农业部门,农业经营主体,地理标志,产品认证
现代嬗变论文文献综述
本报,王甲卓[1]（2019）在《推动传统农业向现代农业嬗变》一文中研究指出宏发肉鸡、五丰蜂蜜、永丰杂粮、海丰蛋糕、龙潭粉丝、金丝王大枣……提起北票的特色农产品，很多人会一口气说上很多。近年来，北票市积极培植并壮大特色农业，不断提升农业产业化水平，初步构筑了较为完善的现代化农业产业化体系，实现了由传统农业和现代农业的转变。在朝阳(本文来源于《朝阳日报》期刊2019-12-31）
毛巧晖[2]（2019）在《现代民族国家视域中的民间文学建构与嬗变》一文中研究指出民间文学在民众中产生与传承，她具有区别于作家文学的独特文学性与审美性。新中国成立后，民间文学发展、研究与新的民族国家话语建设紧密相连。国家话语与民间文学的“新”发展（1949—1966）民间文学进入国家主流意识形态，国家话语不仅影响着民间(本文来源于《文艺报》期刊2019-12-27）
陈兴强[3]（2019）在《中国现代文学人文观念之嬗变》一文中研究指出中国文学的现代化是在中国古代文学、近代文学和世界文学的滋养中孕育胚胎的,也是在中国社会的政治大变动、中华民族的大觉醒、大奋起的历史进程中发展的。中国现代文学人文观念的发展、变化是在这一过程中伴随着东西方文化的相互交融、相互碰撞而不断地演进和嬗变,呈现出多元的人文观念格局。(本文来源于《遵义师范学院学报》期刊2019年05期）
吴珂[4]（2019）在《“耻辱刑”的历史嬗变及其现代刑罚启示》一文中研究指出耻辱刑是中国古代社会独具特色的刑罚,由于其特有的强制性约束规范生成机理,因而能够历经千年受到统治者们追求。耻辱刑源于"象"刑,其刑罚内涵也在不断丰富和发展。按照可否独立使用,可以将其分为真正耻辱刑和不真正耻辱刑。从现代刑罚理论和文明的角度看,耻辱刑是野蛮和反人类的。但是,晚近以来,随着美国等国家在司法实践中大量运用恢复性司法理论、重新整合耻辱理论,为耻辱刑注入新的内涵。改造耻辱刑落后、封建的色彩,在现代刑罚制度中彰显其现代刑罚意义,愈发显得重要、急切。(本文来源于《攀登》期刊2019年05期）
谷伟[5]（2019）在《自由的幻象:论《微物之神》现代性视域下的种姓体系嬗变》一文中研究指出《微物之神》是阿兰达蒂·洛伊的成名作,探索了种姓制度与殖民强权、民主政体及全球化的权力共谋。从现代性内部入手,洛伊分析了种姓意识的规训力量,揭露了种姓建构原则由宗教仪式隔离,转向教育资源与空间流动性差异,进而重构经济、政治和社会权力关系的冰冷现实。在此基础上,洛伊解构了全球化的宏大叙事,还原特权阶级构筑主体优越论的排他本质,为属下反抗体制剥削指明了救赎道路。(本文来源于《解放军外国语学院学报》期刊2019年05期）
王慧[6]（2019）在《现代女作家乡土意识的发展与嬗变》一文中研究指出无论从性别文化现实还是文学角度,女性乡土都是在场的缺席者,这并不是因为创作方面不够突出,而是缘于女性文学自身的发展问题。现代女性乡土叙事在五四时代从关注妇女儿童问题出发到一些乡村题材,创作比较仓促,乡土意识刚刚萌芽;20年代末到抗战前期伴随左翼文学的兴起,形成了女性乡土的第一个创作高峰,乡土意识自觉形成;30年代末到新中国成立前后,沦陷区和解放区的女性乡土创作呈多元化态势,乡土意识逐渐浓厚。(本文来源于《唐山师范学院学报》期刊2019年05期）
张亦驰[7]（2019）在《理欲之辨的历史嬗变及其现代价值》一文中研究指出理欲之辨的命题一直贯穿于中国哲学思想发展的脉络之中,先秦诸子百家开创了"理欲"之论的先河,宋明时期程朱理学等人提出"存理去欲",王阳明、戴震更提出"理存于欲"。理欲之辨的嬗变过程实际上是道德理想与生活欲求的对立统一以及生活欲求如何适应道德理想的过程。理欲之辨的有关思想有助于重建社会规范,有利于促进个人的发展,有利于人际和谐。(本文来源于《濮阳职业技术学院学报》期刊2019年05期）
廖斌[8]（2019）在《转型视域下新时期以来乡土小说中农民知识观念的现代嬗变》一文中研究指出新时期以来,乡土小说抒写了中国乡村40年现代化建设与转型期的农民在对知识与命运关系的历史性观照中,逐渐呈现出从尊重知识、崇尚读书改变命运到弃学外出打工等多元选择,再到知识退场、"读书无用论"兴起的观念嬗递与现代体验,此类对读书持"怀疑""否定"的体验,既归因于经济至上思想的影响,也有农民的无奈选择,还潜藏反智主义的传统因子。路遥、刘震云、刘庆邦及梁鸿等的乡土小说中,映照了这条清晰而隐秘的时代线索和文化逻辑。乡村新"读书无用论"兴起值得反思。(本文来源于《南宁师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
李明轩[9]（2019）在《现代性的嬗变：从单一到多元》一文中研究指出"现代性"作为被广泛运用的学术话语与解析方式,具有多种不同的面向。它既有着发轫于启蒙运动、以理性为主线形成的社会历史经验事实以及运行机制,又表现为一种因应现代性经验的意识与反思的文化心理结构。随着现代性全球化的进程,以理性为核心的现代性在事实和机制、文化和心理的多重维度间的张力使得现代性在经验与意识两个层面都获得了进化,摆脱了普遍性、趋同性的原初设定,在本土化的过程中走向了形成了"具体普遍性"的嬗变——多元现代性。(本文来源于《理论月刊》期刊2019年09期）
徐钰茹[10]（2019）在《现代“送寒衣诗”的嬗变》一文中研究指出我国具有悠久的送寒衣文化传统。在特定的历史机缘下,产生了大量送寒衣母题的优秀诗篇。传统的送寒衣诗,多是征妇给戍守边疆的丈夫送寒衣,伉俪间的感情抒发,往往含蓄婉转,又充满一种幽怨气。而到了现代,尤其是在举国抗战时期,募捐寒衣运动广泛兴起,此时的送寒衣诗在继承传统已有的母题外,又适应时代变化增加了助义军作战、救济难民的内容,格调高昂明朗,语言晓畅易懂,形式灵活多变,具有极强的感染力。通过送寒衣诗这一母题,可考察诗歌从传统到现代的会通适变。(本文来源于《理论界》期刊2019年08期）
现代嬗变论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
民间文学在民众中产生与传承，她具有区别于作家文学的独特文学性与审美性。新中国成立后，民间文学发展、研究与新的民族国家话语建设紧密相连。国家话语与民间文学的“新”发展（1949—1966）民间文学进入国家主流意识形态，国家话语不仅影响着民间
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
现代嬗变论文参考文献
[1].本报,王甲卓.推动传统农业向现代农业嬗变[N].朝阳日报.2019
[2].毛巧晖.现代民族国家视域中的民间文学建构与嬗变[N].文艺报.2019
[3].陈兴强.中国现代文学人文观念之嬗变[J].遵义师范学院学报.2019
[4].吴珂.“耻辱刑”的历史嬗变及其现代刑罚启示[J].攀登.2019
[5].谷伟.自由的幻象:论《微物之神》现代性视域下的种姓体系嬗变[J].解放军外国语学院学报.2019
[6].王慧.现代女作家乡土意识的发展与嬗变[J].唐山师范学院学报.2019
[7].张亦驰.理欲之辨的历史嬗变及其现代价值[J].濮阳职业技术学院学报.2019
[8].廖斌.转型视域下新时期以来乡土小说中农民知识观念的现代嬗变[J].南宁师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[9].李明轩.现代性的嬗变：从单一到多元[J].理论月刊.2019
[10].徐钰茹.现代“送寒衣诗”的嬗变[J].理论界.2019
标签：现代农业; 北票; 农业产业化; 杂粮; 农产品有效供给; 农业特色产业; 农业部门; 农业经营主体; 地理标志; 产品认证;