导读:本文包含了伦理观论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:伦理,董仲舒,偏失,基督教,生命,鹿苑,范式。
伦理观论文文献综述
陈雨馨[1]（2019）在《是枝裕和的电影伦理观》一文中研究指出是枝裕和的电影普遍关注人类死亡、心灵创伤等问题,其镜头下的角色通常是遭受命运捉弄而内心悲痛之人。然而他并不完全拘泥于悲伤,而是积极探寻人该如何从绝望和痛苦中走出来,重新回归正常生活。这种关注生死以及认为生死只是一体两面存在的生命伦理观念使是枝裕和认为人性善恶并非泾渭分明而呈现暧昧模糊,受害者与施害者往往集于一身。(本文来源于《视听》期刊2019年12期）
唐新林[2]（2019）在《西塞罗老年幸福伦理观的叁重维度》一文中研究指出西塞罗的老年幸福伦理观,人的品质和生活习性决定人是否幸福,美德伴随人的一生在老年结果。老年离死亡不远,如何看待死亡问题,影响着老年生活的幸福与否;而死亡问题的核心是正确对待灵魂问题。灵魂是神性的、永恒的、隐含的,认识自己在于认识灵魂。灵魂的崇高与永恒,让人平淡坚定地面对死亡,乃至一切,包括老年幸福以及人的幸福。(本文来源于《法制与社会》期刊2019年34期）
葛健,汤莺,刘星君,徐之鹏,杨千立[3]（2019）在《基于建筑行业智能化背景下的工程伦理观对高校土木类学生职业素养培育的研究》一文中研究指出智能化与信息化给建筑行业带来更高的施工质量与效率的同时,也对建筑行业人员的"工程伦理观"水平提出了挑战。正确的工程伦理观确立与否,极大地影响智能化建筑工程质量。为提升我国的工程伦理层次,促进建筑行业智能化、信息化发展,各高校应积极开展土木类学生工程伦理观职业素养培育课程。文章旨在分析建筑行业智能化背景下存在的相关问题,并就高校土木类学生职业素养培育提出针对性的建议。(本文来源于《智能建筑与智慧城市》期刊2019年11期）
尚子惟[4]（2019）在《“叁纲五常”伦理观的发展及可取价值》一文中研究指出"叁纲五常"作为传统伦理规则的核心,是保障古代社会政治运行及家庭传承的重要标准。从先秦发端,其后不断有儒学家对其进行补充完善,至宋明时期成为维系政治的基本伦理原则。"叁纲"伦理观虽然已经被现代社会淘汰,但对中华民族性格塑造起积极作用的"五常"思想依旧是值得保留的。本文旨在从"叁纲五常"思想的发端发展研究,论述其中值得现代借鉴的合理之处。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年33期）
马维琼[5]（2019）在《“生命伦理”观下的《藏羚羊跪拜》教学问题》一文中研究指出语文教师在研读教材过程中要服从文章通过内在逻辑呈现的自然文意,打破固有思维结构中简单的两分法,尝试从新的角度审视教参中经典和权威的解读,挖掘不断深化着的主题和多元的价值体系。通过个性化的课堂设计引导学生在思辨中寻找知识能力情感和价值判断力的契合、转移与融会贯通,从而促发学生养成语文情怀。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2019年30期）
何新敏[6]（2019）在《和谐、平等、共存:《敞开心扉》的生态女性主义伦理观》一文中研究指出《敞开心扉》是艾丽丝·沃克生态女性主义伦理观集中体现的杰作。沃克认为自然与人类是相互依存的伙伴关系,人类要尊重自然,保护自然,与自然和谐相处;人与人之间要消除不平等的等级关系,关心女性和弱势群体,建立基于爱基础之上的关怀伦理;人类社会各个群体和国家,要公正平等地处理各种问题,共同繁荣是人类社会可持续发展的有效途径。以个人而言,要体现生命的价值,必须抛弃不必要的烦恼,保持身心统一,人生才有意义。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2019年10期）
赖守忠[7]（2019）在《关于美国儿童文学《鹿苑长春》中生态伦理观的当代思考》一文中研究指出美国儿童文学《鹿苑长春》是以其与生态伦理观紧密相关性而着名的,它通过对大自然的描写,对小男孩乔迪一家在大自然中的生活信念丰富的描述,向每一位阅读者传递了人与自然应当和谐共处,强调了人与自然的平等性,却也揭示了人与自然之间毋庸置疑的矛盾与利益取舍。在本文中,笔者将结合当前国内外对生态伦理观的研究现状与美国儿童文学《鹿苑长春》的主要情节对其内部蕴含的丰富的生态伦理学观点进行解读,并结合实际,分析其对当代社会与我国儿童文学创作的影响和启发。(本文来源于《作家天地》期刊2019年19期）
文革[8]（2019）在《何以“执子之手,与子偕老”？——试论赵紫宸先生中国化的婚姻伦理观》一文中研究指出伴随着经济的快速发展和社会生活的快速转型,当代人的婚姻状况也面临着极大的挑战,尤其是传统文化中关于美好婚姻的意义理解已经被物质主义、消费主义等冲淡了很多。本文尝试从真爱婚姻、两性契合、有节有义和伦理责任四个方面来阐述赵紫宸先生的婚姻伦理思想,思考何以"执子之手,与子偕老",以冀发出基督教婚姻伦理的声音,为社会的稳定和伦理的重建做出贡献。(本文来源于《天风》期刊2019年10期）
任婧[9]（2019）在《新时期大学生爱情伦理观偏失及教育策略研究》一文中研究指出新时期下,大学生恋爱特征发生一定变化,各种爱情伦理观问题同时集中显现。学生盲目的爱情观,造成了物质型恋爱追求,更加出现了师生恋、早孕、校园情杀等极端事件。为此,本文结合新时期大学生爱情观基本特征,解析了新时期大学生爱情伦理观偏失问题,并提出了针对新时期大学生爱情伦理观偏失问题的教育策略。(本文来源于《湖北开放职业学院学报》期刊2019年18期）
韦进文[10]（2019）在《跨文化交际视域下旅游文化的翻译——文化伦理观视角》一文中研究指出跨文化交际理论要求译者树立正确的文化伦理观,以平等和公正的态度进行跨文化交流。但是目前的许多旅游翻译存在许多对跨文化理论的误解,在翻译中一味地迎合目的语的文化审美,造成文化交流的失败同时也剥夺了目的语读者了解异域文化的机会。本文以跨文化交际为理论指导,探讨旅游文化翻译的策略。(本文来源于《福建茶叶》期刊2019年09期）
伦理观论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
西塞罗的老年幸福伦理观,人的品质和生活习性决定人是否幸福,美德伴随人的一生在老年结果。老年离死亡不远,如何看待死亡问题,影响着老年生活的幸福与否;而死亡问题的核心是正确对待灵魂问题。灵魂是神性的、永恒的、隐含的,认识自己在于认识灵魂。灵魂的崇高与永恒,让人平淡坚定地面对死亡,乃至一切,包括老年幸福以及人的幸福。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
伦理观论文参考文献
[1].陈雨馨.是枝裕和的电影伦理观[J].视听.2019
[2].唐新林.西塞罗老年幸福伦理观的叁重维度[J].法制与社会.2019
[3].葛健,汤莺,刘星君,徐之鹏,杨千立.基于建筑行业智能化背景下的工程伦理观对高校土木类学生职业素养培育的研究[J].智能建筑与智慧城市.2019
[4].尚子惟.“叁纲五常”伦理观的发展及可取价值[J].长江丛刊.2019
[5].马维琼.“生命伦理”观下的《藏羚羊跪拜》教学问题[J].中学语文教学参考.2019
[6].何新敏.和谐、平等、共存:《敞开心扉》的生态女性主义伦理观[J].湖北第二师范学院学报.2019
[7].赖守忠.关于美国儿童文学《鹿苑长春》中生态伦理观的当代思考[J].作家天地.2019
[8].文革.何以“执子之手,与子偕老”？——试论赵紫宸先生中国化的婚姻伦理观[J].天风.2019
[9].任婧.新时期大学生爱情伦理观偏失及教育策略研究[J].湖北开放职业学院学报.2019
[10].韦进文.跨文化交际视域下旅游文化的翻译——文化伦理观视角[J].福建茶叶.2019
论文知识图
