导读:本文包含了崔锡鼎论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:方阵,实学,欧拉,论文,九数略,家礼崔锡鼎,崔锡鼎。
崔锡鼎论文文献综述
李曦载,邢丽菊[1]（2013）在《崔锡鼎的《礼记类编》硏究——以家礼观为中心》一文中研究指出在17世纪的朝鲜,学者们对礼学表现出了很大的关注和研究。但是在朱子学一统天下的时代,从批判的角度来对礼学进行重新分析却不是易事。因为这意味着对传统价值观的挑战。朝鲜儒者崔锡鼎(1646—1711)对儒学经典《礼记》的研究以及对其的注释书——《礼记类编》是基于对以前研究的怀疑以及力图恢复经典的原意而创作的经典着述类书籍。崔锡鼎的《礼记类编》不只是一部经典注释书,而是试图恢复《礼记》的原本而做的重新编排和构成。全书由18卷5册构成,主要分为《家礼》、《邦国礼》、《学礼》、《吉礼》、《凶礼》、《嘉礼》、《宾礼》等。他认为家礼不仅指的是冠婚丧祭的仪礼,它是修身齐家的一部分。为了修身,君子必须要具备相应的道德品性,这就需要在日常生活中践行礼节规范。(本文来源于《邯郸学院学报》期刊2013年02期）
李国伟[2]（2012）在《解读崔锡鼎《九数略》中的九阶方阵》一文中研究指出崔锡鼎是17世纪末至18世纪初朝鲜王朝的文臣,熟知《易经》与中国数学,所着《九数略》是富于哲学思想的数学书籍。该书附录"河洛变数"继承宋朝杨辉《缉古摘奇算法》"纵横图"的传统,但是另有创见。文章尝试解读其中诸个九阶方阵的数学意义,以及可能的构造方法。(本文来源于《自然科学史研究》期刊2012年01期）
李曦载,邢丽菊[3]（2011）在《韩国儒者崔锡鼎《礼记类编》的实学特征》一文中研究指出朝鲜后期对礼学的关心主要是通过对以《礼记》为首的叁礼的经学研究来设立对家礼和国家典礼的实践基准。朝鲜后期的礼学主要集中在对家礼的研究,这可以看做是树立并补充家礼和国家典礼的一个过程。崔锡鼎的《礼记类编》主要是对以家礼为首的国家典礼做一个重新定位。他认为以往的《礼记》是有错误的,并且很果断的对其做了重新分类,这在当时引起了一片轩然大波。学界批判他侮辱了朱子学神圣的学问体制,并对其展开批判和攻击。崔锡鼎脱离了传统性理学义理为主的学问体制,注重经世致用和实事求是,所以是一个脱朱子学的实学者。我们应该对其成就进行重新评价,并阐明其思想的意义。这在研究韩国实学思想的年代方面是一个重要的课题。(本文来源于《实学研究第一辑》期刊2011-07-22）
崔锡鼎论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
崔锡鼎是17世纪末至18世纪初朝鲜王朝的文臣,熟知《易经》与中国数学,所着《九数略》是富于哲学思想的数学书籍。该书附录"河洛变数"继承宋朝杨辉《缉古摘奇算法》"纵横图"的传统,但是另有创见。文章尝试解读其中诸个九阶方阵的数学意义,以及可能的构造方法。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
崔锡鼎论文参考文献
[1].李曦载,邢丽菊.崔锡鼎的《礼记类编》硏究——以家礼观为中心[J].邯郸学院学报.2013
[2].李国伟.解读崔锡鼎《九数略》中的九阶方阵[J].自然科学史研究.2012
[3].李曦载,邢丽菊.韩国儒者崔锡鼎《礼记类编》的实学特征[C].实学研究第一辑.2011
论文知识图
