导读:本文包含了青琐高议论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:红叶题诗,顾况,宫女,晚唐五代士子
青琐高议论文文献综述
邵将[1]（2019）在《唐宋“红叶题诗”题材传奇浅谈——以《云溪友议·题红怨》、《青琐高议·流红记》为例》一文中研究指出《云溪友议·题红怨》和《青琐高议·流红记》大致体现了唐宋"红叶题诗"传奇小说的缘起与流变情况。从文化角度内蕴的角度看,小说反映了以下叁个方面的文化内容:唐宋宫女的命运悲剧、晚唐五代士子的苦痛和"红叶题诗"特有的媒妁文化意蕴。通过"红叶题诗"这一特有的文化现象,并联系当时的社会背景,得以窥探到一些属于晚唐五代游离于政治边缘人物的精神风貌。(本文来源于《江科学术研究》期刊2019年01期）
蔡香兰[2]（2017）在《《青琐高议》中的诗词研究》一文中研究指出《青琐高议》是北宋刘斧所撰辑的一部文言小说集,关于该部作品的研究,前人着作论文颇为丰富。本文以其中所运用的诗词为研究对象,重点分析诗歌在传奇志怪小说、杂闻笔记中的作用,以及所引词作的特征。正文部分分为五章:第一章简要介绍作者和作品,且将《青琐高议》中所有诗词分类概括,以表格形式展现。关于个中诗词的分类做一些说明,并简要总结诗词功能与分布特点。第二章主要论述诗歌在故事中的作用,分别以爱情题材诗歌、咏物抒怀诗、人物纪事诗为类,重点展现诗歌于各类小说、笔记中的具体作用,包括深化故事主题、记录作者感想、连接人物事件等作用。另外将题壁诗、赠别赠和诗、参道悟禅诗列为一类,以其形式之特殊来说明诗歌之若干特点,主要特点是寄托作者志向,劝讽世人参透生死等。第叁章针对《青琐高议》中所记录的带有诗话性质的篇章内容进行分析总结,勾勒出刘斧的诗歌观点,并结合刘斧本人作品探讨刘斧本人诗歌与其诗歌观点相符之处,主要集中于豪放诗风、清越诗句与理趣诗作中。第四章内容主要围绕诗歌艺术特点展开,以语言风格和表现手法为节,就民歌童谣、生活化语言及七字副题形式叁个方面详细论述其通俗之处,以及比喻、用典等手法的使用于故事中的利弊之处。第五章专门以《青琐高议》中的词作为论述重心,结合宋词的发展实况,呈现宋词的盛况在小说中的体现。接着分别以《青琐高议》中出现的隋唐词与宋代词为类,论述词发展过程中由重合曲到重言情的变化历程,并对其中出现的词牌名与词意之间的关系进行梳理。(本文来源于《西北师范大学》期刊2017-06-01）
杨敬龙[3]（2017）在《《青琐高议》研究》一文中研究指出《青琐高议》是北宋时代一部集志怪、传奇、笔记为一体的文言小说总集。据上海古籍出版社1983年出版,《青琐高议》前、后集分别十卷,并有别集七卷,叁十六则补遗,计一百四十余篇。《青琐高议》题材广博,传奇小说涉及爱情、历史、游记等;志怪小说涉及社会现实或是鬼灵精怪等等;笔记小说题材既有对上流社会达官贵人的抒写,也有对各行各业平民百姓生活的记载;展现北宋时期的各种世态人情和生活画面。《青琐高议》思想文化内涵丰富、深刻,体现了“忠孝仁义”的儒家思想;“因果报应”的佛家思想;“修德筑道”的道家思想;并出现儒释道融合的走向,不仅储存了丰硕的文化果实,同时也是一部社会文化的百科书。《青琐高议》艺术成就突出表现在个性鲜明的人物塑造、推陈致新的体例风格、变化多样的叙事手法,建树了其在文言小说发展史的重要地位。(本文来源于《牡丹江师范学院》期刊2017-05-27）
胡晓阳[4]（2015）在《论《青琐高议》中传奇之心理描写》一文中研究指出宋传奇,尤其是收录在《青琐高议》中的北宋传奇杰作,在很多方面都呈现出与唐传奇完全不同的品格和特征,这些不同有的是一种变化,有的则可以说是一种发展。本文将试图从《青琐高议》中传奇之心理描写这一角度,窥探宋传奇对唐传奇发展之一斑。(本文来源于《绥化学院学报》期刊2015年02期）
赵庆玲[5]（2014）在《《青琐高议·高言》写作模式与创作心理解析》一文中研究指出作为一部短篇域外奇遇游历小说,《高言》采用了"纵向(时间)"与"横向(空间)"相结合的写作模式,将许多域外实情与传说集于一处,篇末结以作者评论。作品的具体内容体现出作者叁大心理,即"华夏文化中心论"心理、搜奇显怪心理和说教心理,在一定程度上反映出当时社会的某些现象和风气,具有可贵的历史文化价值。这些对明清时期出现的《西游记》《镜花缘》等一系列此类长篇小说显然产生了重要的借鉴意义。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2014年05期）
王翰卿[6]（2014）在《《青琐高议》与刘斧的现实关怀》一文中研究指出本文的绪论部分包括四个层次的内容：首先，全面分析该问题的研究现状，选取有价值的研究角度。其次，概述本文的研究内容，并讲明所用的合适于各个问题的研究方法。最后，阐明研究该问题所具有的重要的意义以及独特的价值。正文主要包括四个部分，结构如下：第一部分主要介绍作者和作品。借鉴前人的学术成果，介绍作者刘斧的生平；另外，分析列举小说集中出自刘斧本人之手的作品，录自他人的作品，以及经过改动、增删的前人作品，使用考证出的成果并结合当时的社会历史及政治文化背景，分析产生这种情怀的根源及其关注点在哪里。接下来，就可以通过具体的内容来深入探讨刘斧的现实关怀了。第二部分主要是讨论上层的“臣”和中下层的“士”的情怀与抱负。本章主要是通过对全书描写最多的两类人群进行比较全面的分析和考证，从中得出北宋中期这两类群体的生活面貌，进而结合刘斧的现实关怀进行比较与分析。第叁部分主要是讨论报恩和复仇。这两种思想情感无论在哪个时代都是文学作品重点表现的主题，本书亦不例外。本章扩展了报恩与复仇的概念，加入了更多的内涵，比如因果报应，这本属于释家的思想，但可以合理地列入到这一类型主题中来。这样不仅扩展了报恩与复仇的涵义，还更深入地了解了以刘斧为代表的文人群体对现实的关注深度。第四部分主要探讨的是爱情婚姻观念。爱情主题是一个亘古不消的题材，也是不断生变生新的内容。其随着时代的发展有不同的价值取向，根据个人的理解不同又有许多种认识角度。本章重点分析了书中的几种典型的爱情模式，并以此结合刘斧的现实关怀来分析时人的爱情观念。(本文来源于《辽宁大学》期刊2014-04-01）
杨敬民[7]（2013）在《论《诗话总龟》对《青琐高议》的采摭》一文中研究指出《诗话总龟》是北宋阮阅汇编而成的诗话总集,其广收古今诗话和笔记小说,对于小说的辑佚来说,具有重要的参考价值。本文通过文本对勘,直接反映了《诗话总龟》对《青琐高议》的采录情况,了解《诗话总龟》是如何对《青琐高议》中小说及诗歌进行编辑处理的。《诗话总龟》、《青琐高议》中诗歌存在大量的异文,通过相互参考可以择其善者,对于小说和诗歌的校勘、补阙文、正讹误等具有参考价值。从渊源、体制及创作目的等方面,也说明了诗话与小说的密切关系。(本文来源于《古籍整理研究学刊》期刊2013年06期）
刘秋娟[8]（2013）在《《青琐高议》重写唐代小说研究》一文中研究指出中国小说史,不仅仅是一部创作史,还是一部重写史。运用“重写”概念,从理论和实践上考察北宋文言小说《青琐高议》无疑具有双重意义。蔚为大观的唐代小说为后世小说创作建立了丰厚的艺术武库,而《青琐高议》在创作上对唐代小说的积极追步则更是彰显了接受者的时代价值魅力。《青琐高议》对唐代小说的继承和发展,一方面是摹拟同类题材模式,另一方面是承袭原作部分情节。这种重写现象是特定社会文化背景视野之下的产物,与宋代社会市场经济繁荣所带来的市民文艺消费的兴起紧密相连。“通俗化”狂潮成为整个社会掀起的最猛烈的风尚,也致使文学领域的创作者和接受者以及传播中介产生了微妙的变化。就创作者的动机而言,他们摈除纯粹指向自身的文艺写作而投入外界的审视之下；就接受群体层次的改变和规模的扩大而言,市民的力量和审美趣味越来越占据重要分量;就传播中介而言,传播的导向更多依赖于接受群体的市场需求。加之广泛盛行的“说话”艺术等多股势力的浸染,最终影响了北宋文言小说的面貌。《青琐高议》蕴含的独特审美艺术特质,集中展现了北宋文言小说的创作风貌和作家的精神内涵,这对于探究北宋文言小说作家在通俗文艺浪潮下的文学走向,以及如何确立在文学接受、创作、传播的演变历程中北宋文言小说的定位具有深远的意义。(本文来源于《西南大学》期刊2013-04-20）
赵丽君[9]（2012）在《宋传奇及其文化内涵研究》一文中研究指出北宋刘斧编撰的文言小说集《青琐高议》保存了宋代最为优秀的传奇小说。这些宋传奇作品展现出宋代特别是北宋时期的种种世态人情和生活画面，不仅积累了丰富的文化资源，同时也是一部社会文化启示录。这些优秀作品无论是在人物形象、思想主题还是艺术特点上都为我们提供了更深层的文化内涵。论文对《青琐高议》中的四十八篇宋代传奇小说进行文化解读，试图在整体把握宋传奇的基础上，深入挖掘出宋传奇所蕴含的独特文化内涵，旨在丰富人们对宋传奇的认识，进一步理解隐藏在宋传奇背后的宋代社会和宋代文化。论文主从以下叁方面进行论述：一、宋传奇塑造了一批与唐传奇风格不同的人物形象，这些人物形象的出现与宋代社会以及当时的文化背景有着十分重要的关系。论文第一章重点介绍宋传奇中的男性形象和女性形象。其中男性形象又具体分为古代帝王、市井文人和侠客义士叁类，女性形象则分为历史嬖宠、市井娼妓和狐精鬼魅形象。通过对这些人物形象进行分析从而挖掘出他们身上所反映出的时代特色和文化内涵。二、宋传奇在思想主题上一方面继承了唐传奇写历史兴亡和爱情婚恋的两大主题，另一方面则衍生出新的变化，出现了大量的情爱伤身主题和宗教主题。论文第二章对宋传奇中的四大思想主题进行解读，并对其文化内涵进行分析。叁、宋传奇在艺术特点上相对于宋以前的传奇小说有了重大的变迁。论文第叁章从人物形象塑造、叙事结构及审美感受叁个角度对宋传奇的艺术特点及其文化内涵进行论述。(本文来源于《重庆工商大学》期刊2012-03-14）
张福勋[10]（2011）在《应当充分肯定《青琐高议》的价值——兼及一种顽固的认识偏颇》一文中研究指出宋人刘斧的《青琐高议》是一本极有价值的书:首先是它的辑佚补遗价值;二是作家作品研究之资料价值;叁是弥补诗话(词话)或阙的价值;四是史料价值;五是为许多小说、戏曲提供原始材料的价值。但由于孔子以来所提倡之"不语怪、力、乱、神"偏颇认识的影响,从宋而降,一直被斥之为"荒怪"和"低俗"。其实,《青琐高议》中那些描写鬼神怪异之事,虽幻诞诡奇,而质实素朴,成为《聊斋志异》之先河,是文学艺术新异手法之先驱探索者。(本文来源于《南阳师范学院学报》期刊2011年08期）
青琐高议论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《青琐高议》是北宋刘斧所撰辑的一部文言小说集,关于该部作品的研究,前人着作论文颇为丰富。本文以其中所运用的诗词为研究对象,重点分析诗歌在传奇志怪小说、杂闻笔记中的作用,以及所引词作的特征。正文部分分为五章:第一章简要介绍作者和作品,且将《青琐高议》中所有诗词分类概括,以表格形式展现。关于个中诗词的分类做一些说明,并简要总结诗词功能与分布特点。第二章主要论述诗歌在故事中的作用,分别以爱情题材诗歌、咏物抒怀诗、人物纪事诗为类,重点展现诗歌于各类小说、笔记中的具体作用,包括深化故事主题、记录作者感想、连接人物事件等作用。另外将题壁诗、赠别赠和诗、参道悟禅诗列为一类,以其形式之特殊来说明诗歌之若干特点,主要特点是寄托作者志向,劝讽世人参透生死等。第叁章针对《青琐高议》中所记录的带有诗话性质的篇章内容进行分析总结,勾勒出刘斧的诗歌观点,并结合刘斧本人作品探讨刘斧本人诗歌与其诗歌观点相符之处,主要集中于豪放诗风、清越诗句与理趣诗作中。第四章内容主要围绕诗歌艺术特点展开,以语言风格和表现手法为节,就民歌童谣、生活化语言及七字副题形式叁个方面详细论述其通俗之处,以及比喻、用典等手法的使用于故事中的利弊之处。第五章专门以《青琐高议》中的词作为论述重心,结合宋词的发展实况,呈现宋词的盛况在小说中的体现。接着分别以《青琐高议》中出现的隋唐词与宋代词为类,论述词发展过程中由重合曲到重言情的变化历程,并对其中出现的词牌名与词意之间的关系进行梳理。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
青琐高议论文参考文献
[1].邵将.唐宋“红叶题诗”题材传奇浅谈——以《云溪友议·题红怨》、《青琐高议·流红记》为例[J].江科学术研究.2019
[2].蔡香兰.《青琐高议》中的诗词研究[D].西北师范大学.2017
[3].杨敬龙.《青琐高议》研究[D].牡丹江师范学院.2017
[4].胡晓阳.论《青琐高议》中传奇之心理描写[J].绥化学院学报.2015
[5].赵庆玲.《青琐高议·高言》写作模式与创作心理解析[J].兰州教育学院学报.2014
[6].王翰卿.《青琐高议》与刘斧的现实关怀[D].辽宁大学.2014
[7].杨敬民.论《诗话总龟》对《青琐高议》的采摭[J].古籍整理研究学刊.2013
[8].刘秋娟.《青琐高议》重写唐代小说研究[D].西南大学.2013
[9].赵丽君.宋传奇及其文化内涵研究[D].重庆工商大学.2012
[10].张福勋.应当充分肯定《青琐高议》的价值——兼及一种顽固的认识偏颇[J].南阳师范学院学报.2011