导读:本文包含了个体生存论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:微商,网络时代,个体化,组织化
个体生存论文文献综述
杨开院[1]（2019）在《游离于个体与组织之间——滇西农村微商生存策略调查》一文中研究指出互联网作为现代化生活方式的标志,以其多元的信息储存和高速的搜索方式为人们实现"为自己而活"提供了物质和精神动力。借助互联网平台,"微商"经济得以进入人们的生产生活中。微商以自己的生活现状阐释了互联网的强大塑形力量,它不仅塑造了个体追求自我的生命状态,也塑造了具有整体性特征的网络社会状态。农村微商群体所表现的强烈个体化特征是网络时代个体状态的缩影。在个体化的社会网络中,拥有个体化倾向的个体把现实社会结构与网络社会结构相结合,本质上既表现出传统的面向,也表现出新的制度化和组织化的面向。(本文来源于《生态经济评论》期刊2019年01期）
郭郁,白伟[2]（2019）在《克尔凯郭尔视域下的个体生存叁境界》一文中研究指出克尔凯郭尔作为存在主义的先驱,他反对当时盛行的黑格尔哲学,认为哲学研究的不是客观存在,而应该是个体的存在。哲学的起点是个体的人,终点是上帝,人生就是一个单一的个体逐渐走向上帝的孤独之旅。克尔凯郭尔把个体的生存过程分为叁个不同的境界,即审美境界、伦理境界和宗教境界。但对于如何实现这种生存境界,克尔凯郭尔并没有做出过多的解释,就像从他的着作中告知读者的那样,在关于生存的问题上,他本人是无知的。(本文来源于《山西高等学校社会科学学报》期刊2019年07期）
吴励生[3]（2019）在《安身立命:一元论与多元论的个体生存》一文中研究指出确实如此,特别是当下,前现代、现代和后现代多重交织。在前现代时期传统学术有其内在的合理性,或者叫儒学发展的内在性,这确实需要同情之了解。但显然也应认识到,无论是朱熹的"道问学"还是陆九渊的"尊德性",其实强调的都是"君子之道""君子之德"(更关键的还是忠恕之道)。尽管在人性的复杂性上他们比古儒仅强调善恶二分法有着重要推进,而是人性本来就有着善恶两面性,诸如义理之性和气质之性,前者强调的是精神超越性,后者则是指无法超越的或不易改变之(本文来源于《社会科学论坛》期刊2019年04期）
王跃生[4]（2019）在《个体家庭生存和发展承载体分析——基于中国历史和现实》一文中研究指出个体家庭及其成员生存与发展离不开社会承载体。近代之前,宗族、邻里、村落、社区及特定的"会"与"社"是与个体家庭具有功能关系的主要承载体。新中国成立以来,土地改革及之后实行了25年的集体经济组织成为向农村个体家庭及其成员提供就业、生活资料、困难救助、医疗服务及子女基础教育的综合承载体;城市家庭则以单位制的家属区及其邻里为基本依托,子女入托、接受基础教育也以就近为主。然而,农村集体经济组织解体之后,宗族组织缺少重建的条件,劳动力逐渐开始大规模向非农领域转移,邻里、宗族对个体家庭的承载功能弱化。2000年之后,商品房小区成为城市居民家庭承载体的主导形式,而子女入托、接受义务教育和养老这些家庭所需在新建小区的社区层级供给不足;邻里关系出现"虚化"现象,家庭成员难以从中获得实质性帮助。由于家庭承载体建设与民众生活质量、基层社会治理密切相关,因此,这一问题也就成为一个需要重视的理论和实践问题。(本文来源于《江苏社会科学》期刊2019年04期）
易志军,王永顺[5]（2019）在《论个体的形而上学生存》一文中研究指出本文将人生意义的叩问最终落回到人的内部,把人的理性或意识作以严格的划分后,就人的理性和感性的角度讨论了上述问题。而且由此种探讨而得出向死而生的结论,并讨论了人在那种不能主观能动停下来的、有限的意识时间里是如何与"异化物"共存、"敬畏"边界、"诗意"地栖居。(本文来源于《祖国》期刊2019年13期）
周滨[6]（2019）在《大学校园个体商户生存现况及发展对策研究》一文中研究指出在大学校园内,存在着许许多多的个体商户,他们经常出现因恶性竞争而最终导致倒闭的情况,这不仅严重影响了校园内个体商户的发展,也影响了学生对于物质文化生活的更高需求。论文通过实地调研的方式,对烟台市主要高校内的商家进行实地走访,得出通过减少同类商户的数量、做好进货库存记录、进行多元化宣传、各商家之间进行合作共赢以及推行微型速递来改善校园个体商户的发展问题。(本文来源于《中小企业管理与科技(下旬刊)》期刊2019年05期）
刘思艺[7]（2019）在《由微小个体的挣扎与生存,观激变中社会的迷惘与未来——浅谈《叁峡好人》》一文中研究指出影片通过着眼于叁峡的底层人民,用比较粗糙的镜头聚焦方式,讲述了他们在巨大的社会变迁中,面临赖以生存的文化之根轰然倒塌之后的困境,所呈现出融入现实的挣扎、个体生命的重新定位以及对未来的迷惘。同时也折射出中国社会在巨大的社会变革中,旧文化与新事物之间的的较量与变革。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年08期）
孙时进,徐斐[8]（2019）在《“贫穷感”对个体生存策略和风险决策的影响》一文中研究指出引言早在18世纪,数学家Daniel Bernoulli就指出,金钱对个人的主观效能是因人而异的。人们的消费行为并不完全反映其经济状况,例如,有些人不缺钱却在生活上过度节俭。某些贪官虽然贪污了巨额财富,却十分吝啬。他们大肆敛财是为了获得"安全感"。由于安全感的建立与童年经历关系密切,成长于不同经济条件下的个体,对于金钱(本文来源于《社会科学文摘》期刊2019年04期）
黄福强[9]（2019）在《含治愈个体生存资料的分析策略和亚组识别研究》一文中研究指出背景接受治疗的患者可能包含治愈和未治愈两部分人群,这类数据通常有较高的删失率,在生存曲线尾部表现为平稳的拖尾现象。此类数据用传统的生存分析方法是不合适的,但大量文献显示非统计专业研究者还是会选择传统的Cox比例风险模型或者AFT模型进行分析。目前有关亚组识别的研究有很多,涉及定量、分类与生存等结局指标。但着重点都在于如何识别亚组,而没有关注亚组是否存在的检验方法。据目前所能查到的文献显示,若在试验组的生存时间并未显示出明显改善的情况下,如何检验试验组中是否存在获益亚组尚少见报道。混合治愈模型与评价其预后准确度的K指数可能会为检验生存数据是否存在亚组提供一些理论参考。目的在生存资料存在治愈个体时,分别模拟比较Cox 比例风险模型与比例风险混合治愈模型(Proportional hazard mixture cure model/PHMC model)、AFT模型与加速失效混合治愈模型(Accelerated failure time mixture cure model/AFTMC model)的拟合效果,并通过实例进行对比和验证;基于K指数构建一个统计量用于检验生存资料是否存在亚组,若存在亚组则利用与亚组相关的协变量建立亚组判别模型识别病人的亚组身份。方法采用估计偏差、MSE、置信区间覆盖率与K指数评价Cox 比例风险模型与PHMC模型、AFT模型与AFTMC模型的拟合效果;基于AFT模型与AFTMC模型所得K指数构建统计量Ksub检验生存资料是否存在亚组,当存在亚组时构建统计量Koff寻找区分亚组的最佳时间点,并确定每位患者的亚组身份,进而建立亚组判别模型。结果Cox比例风险模型与PHMC模型的比较:当治愈率为0,即不存在治愈个体时,PHMC模型的估计偏差、MSE、置信区间覆盖率以及KK指数与Cox比例风险模型相近。当存在治愈个体时,PHMC模型的估计偏差的绝对值与MSE始终小于Cox 比例风险模型,置信区间覆盖率始终比Cox比例风险模型更加接近可接受范围,K指数始终大于Cox 比例风险模型。AFT模型与AFTMC模型的比较:当治愈率为0,即不存在治愈个体时,AFTMC模型的估计偏差、MSE、置信区间覆盖率以及K指数与AFT模型相近。当存在治愈个体时,AFTMC模型的估计偏差的绝对值和MSE始终小于AFT模型,置信区间覆盖率始终比AFT模型更接近可接受范围,K指数始终大于AFT模型。Ksub的I类错误基本控制在0.05以内,当删失率逐渐增大时,I类错误有增大的趋势。检验效能在多数情况下能够保持较高水平,但当样本量较少、治愈率低以及删失率较高时,Ksub的检验效能不高。随着治愈率的增加,Ksub的检验效能在逐渐增大。当治愈率固定不变时,随着删失率的增加,Ksub的检验效能在逐渐降低。在用统计量Koff寻找到区分亚组的最佳时间点t(off)之后,在自定义的四种方法中,方法叁能够准确和稳定地预测患者的亚组身份,其平均准确度(86.8%)和平均灵敏度(82.5%)最高,并且准确度和灵敏度的波动范围最小(标准差分别为4.1%,5.3%)。虽然其平均特异度低于其余方法,但其本身数值不低(89.7%)且波动范围较小(标准差为6.7%),所以方法叁能相对准确地预测患者属于非获益亚组。在与自定义的四种方法相对应的四个判别模型中,模型叁能够有效地判别患者的亚组身份,其平均灵敏度最高(93.1%),灵敏度的波动范围最小(标准差为6.7%);平均特异度最高(77.5%),特异度的波动范围最小(标准差为7.2%);平均准确度最高(82.7%),准确度的波动范围最小(标准差为5.1%);平均AUC最大(87.6%),拟合效果最好,并且其AUC的波动范围最小(标准差为3.3%)。结论当生存资料不存在治愈个体时,PHMC模型和AFTMC模型并无明显优势,此时建议采用常用的Cox 比例风险模型或AFT模型进行分析。当存在治愈个体时,建议使用PHMC模型或AFTMC模型进行分析,但需要有足够的样本量。若在试验组相对于对照组疗效并未显示出明显改善的情况下,可用统计量Ksub检验是否存在亚组。若存在亚组,则用统计量Koff寻找区分亚组的最佳时间点T(off),并用方法叁识别患者的亚组身份:当受试者的生存时间大于T(off)时,认为该受试者属于获益亚组(Yi=0),能够被治愈,当受试者的生存时间小于等于T(off)并且发生了终点事件(δi=1)时,认为该受试者属于非获益亚组(Yi=1)。当受试者的生存时间小于等于T(off)并且处于删失状态(δi=0)时,如果受试者的P(Yi=0|Xi)大于预测的平均治愈率,则认为属于获益亚组(Yi=0),否则属于非获益亚组(Yi=1)。并在方法叁的基础上建立亚组判别模型(即模型叁)。(本文来源于《南方医科大学》期刊2019-03-14）
王静[10]（2019）在《生存景象的难局——铁凝90年代作品对个体生存状态的关怀》一文中研究指出如果说80年代初期铁凝作品中清澈浪漫的旋律忽略了生活的深度的话,从80年代后期开始,她的作品便在新的审美探求上流露出了思与惑的探索痕迹,90年代以来,铁凝的目光从描写农村生活和女性转向了现代城镇人物,成熟复杂的城镇生态描摹展现出了一种创作的厚重感,创作方式不断变化,而唯一不变贯穿于铁凝作品的,是她对人物复杂生存状态的书写和随之投去的不易察觉的外在关怀。(本文来源于《长江丛刊》期刊2019年01期）
个体生存论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
克尔凯郭尔作为存在主义的先驱,他反对当时盛行的黑格尔哲学,认为哲学研究的不是客观存在,而应该是个体的存在。哲学的起点是个体的人,终点是上帝,人生就是一个单一的个体逐渐走向上帝的孤独之旅。克尔凯郭尔把个体的生存过程分为叁个不同的境界,即审美境界、伦理境界和宗教境界。但对于如何实现这种生存境界,克尔凯郭尔并没有做出过多的解释,就像从他的着作中告知读者的那样,在关于生存的问题上,他本人是无知的。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
个体生存论文参考文献
[1].杨开院.游离于个体与组织之间——滇西农村微商生存策略调查[J].生态经济评论.2019
[2].郭郁,白伟.克尔凯郭尔视域下的个体生存叁境界[J].山西高等学校社会科学学报.2019
[3].吴励生.安身立命:一元论与多元论的个体生存[J].社会科学论坛.2019
[4].王跃生.个体家庭生存和发展承载体分析——基于中国历史和现实[J].江苏社会科学.2019
[5].易志军,王永顺.论个体的形而上学生存[J].祖国.2019
[6].周滨.大学校园个体商户生存现况及发展对策研究[J].中小企业管理与科技(下旬刊).2019
[7].刘思艺.由微小个体的挣扎与生存,观激变中社会的迷惘与未来——浅谈《叁峡好人》[J].大众文艺.2019
[8].孙时进,徐斐.“贫穷感”对个体生存策略和风险决策的影响[J].社会科学文摘.2019
[9].黄福强.含治愈个体生存资料的分析策略和亚组识别研究[D].南方医科大学.2019
[10].王静.生存景象的难局——铁凝90年代作品对个体生存状态的关怀[J].长江丛刊.2019