问：以养不教,父之过,教不严,师之惰的作文
- 答：人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的，善良的本性彼此都很接近，只是由于成长过程中，后天的所处的环境和学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【译文】如果从小不好好教育，善良的本性就会善良的本性就会随环境的影响而改变，至于教育的诸多规律中，应注重培养孩子的专心致志、持之以恒。 养不教 父之过 教不严 师之惰(duò) 【译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。 子不学 非所宜 幼不学 老何为 【译文】为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？
问：养不教父之过教不严师之惰,谈谈你对这句话的理解500字
- 答：就是说你只是生养下他醋教他做人的道理，老师不严格就是懒惰
问：养不教，父之过，教不严，师之惰，子不学，非所宜，幼不学，老何为
- 答：生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。 为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？
就是这个了· - 答：养不教：If your children don't know how to do it。
父之过：It is all your fault。
教不严：If they had lots of problems with it。
师之惰：Their teacher must be too lazy to tell them details on sex。
子不学：You may refuse to study this。
非所宜：But that is a real mistake。
幼不学：If you don't learn it in childhood。
老何为：You will lose your ability when aged。 - 答：三字经，不会有什么耳目一新的解释的
- 答：该句出自《三字经》，原文节选如下：
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
翻译：
仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。
玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。
历史背景
关于《三字经》的成书年代和作者历代说法不一，大多数后代学者倾向的观点意见是“宋儒王伯厚先生作《三字经》，以课家塾”，即王应麟为了更好的教育本族子弟读书，于是编写了融会经史子集的三字歌诀。
王应麟是南宋人，《三字经》原著中的历史部分只截至到宋朝为止。随着历史的发展，为了体现时代变迁，各朝代都有人对《三字经》不断地加以补充，例如清道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史，共计二十四句话。 - 答：建议你去看一下百家讲坛上钱文忠老师讲的《三字经》吧。。。
给赏分！！！ - 答：译文】生养孩子却不加教育，这是父亲的过错。教育学生不严格要求，这就是做老师的懒惰了。
子不学 非所宜 幼不学 老何为
【译文】为人子女如果不用心学习，是不对的；年纪小的时候，不肯努力、用功学习，等到年纪大了，还能有什么作为呢？ - 答：我觉得社会风气是一个很大的影响因素 如果大家所注重的都只是最后的一个结果或是一本证书 急功近利 就没有人会愿意去踏踏实实学真本事了
当然 孩子个人和家长的教育也是很重要的
家长和老师是孩子的直接影响人 他们的价值观、言行举止，都会对孩子产生很大的影响。
可是用“内因决定外因”的哲学理论来判断的话 孩子自身的领悟和学习同样很重要。如果能做到“出污泥而不染”，那就是最好的了。