导读:本文包含了管锥编论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:史记,太平广记,诗经,神秘主义,而不,释义,美学。
管锥编论文文献综述
贺相雨,任广民[1]（2019）在《试论钱钟书《管锥编》之解析《诗经》特色》一文中研究指出解析《诗经》的着作有很多,其中对《诗经》解析最细致、最合"情"合"理"的要数钱钟书的《管锥编·毛诗正义》。它的特色是着眼于《诗经》的个别细节,并给予既符合文章内容又符合人心、符合情理的解释。钱钟书兼用古今中外比较的方法来阐述《诗经》的这一合"情"合"理"性,旧解出新意,颇值得借鉴。(本文来源于《成才之路》期刊2019年21期）
路新生[2]（2019）在《蚌病成珠:读《管锥编》中的《史记》论》一文中研究指出优秀作品往往是穷愁困厄的产儿,明确全面阐述这一理论的是钱钟书。钱钟书的《管锥编》也正是他"人"——"生"困厄的产物,是钱先生"在内心里意识到了自己",意识到了自己"心中有什么在活动,有什么在动荡和起作用",借助"言古"而"节今"(钱先生评钱谦益语),用《管锥编》"刻下"钱先生"内心生活的烙印"。这一点鲜明地体现在《管锥编》之评论《史记》中。(本文来源于《历史教学问题》期刊2019年03期）
黄婷婷[3]（2019）在《关于《管锥编》论“绩师空织”的思考》一文中研究指出《管锥编》对《太平广记》的论述共二百一十叁则,充分体现了钱锺书先生博采群书、视野开阔的治学特色。其中第叁十八则,借由《天平广记·鸠摩罗什》篇发端,详细论说了"绩师空织"故事的起源与演变,以及"二西"一词的真正含义和使用中的误解情况,论说层层推进,精彩纷呈。兹就《管锥编》中论述《太平广记》的第叁十八则,探究钱先生举一反山、全面贯通的治学方法以及学习其对材料的梳理与运用。(本文来源于《文学教育(下)》期刊2019年06期）
彭英龙[4]（2019）在《“假目喻知”的“正言若反”——《管锥编·老子王弼注·一六》发微》一文中研究指出钱锺书对中外神秘主义者的思想和言说方式特别关注,常有惊人的洞见,《管锥编·老子王弼注·一六》的一段话就是突出的例子。结合《管锥编》中的其他段落,可以发现《老子王弼注·一六》提示出了神秘主义文献中的一种奇特现象,其中"正言若反"这一句式与广泛分布于各种语言、文化中的"假目喻知"这一隐喻结合在了一起。循此,我们可以将《老子王弼注·一六》所提示的神秘主义文献中的这一现象命名为:假目喻知的正言若反。这一现象产生的根本缘由是神秘主义思想家对知识的异乎寻常的见解。(本文来源于《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》期刊2019年03期）
叶庆兵[5]（2019）在《钱钟书的《史记》研究及其启示——以《管锥编·史记会注考证》为例》一文中研究指出钱钟书的《管锥编·史记会注考证》以日本人泷川资言的《史记会注考证》为论述标本,探讨了有关《史记》的诸多问题。他对《史记》史学地位的肯定、对《史记》编排有失协调问题的揭示、对司马迁天命观之矛盾的诠解、对《史记》深意的挖掘以及对《史记》文学性的探讨等,对今天的《史记》研究具有重要的参考价值和启示意义。(本文来源于《中国石油大学学报(社会科学版)》期刊2019年02期）
杨莹[6]（2019）在《从《管锥编·毛诗正义60则》中看“比喻”的中西对比——浅谈钱钟书先生的着书思想》一文中研究指出《管锥编》是钱钟书先生的读书笔记,笔者认为其又是中国思维下的诗学,本文仅从《管锥编·毛诗正义60则》中分析钱先生的着书思想及"比喻"这一修辞的中西对比。一、从着书思想上讲"诗可以怨"。钱钟书为何做《管锥编》?《管锥编》着于文革时期,文革是一个专制独裁的时代,在此期间,思想、文化、人的言行无一不处于被监控之下。《管锥编》正是对这一时期专制思想的否定鞭挞,表达自己忧国、忧民、抒愤的思想感情。这是其一。其二,《管锥编》开篇着《周易》,其次是圣(本文来源于《唐山文学》期刊2019年04期）
杨嘉慧[7]（2019）在《从《管锥编·毛诗正义》看钱钟书对《氓》叙事艺术的解读》一文中研究指出钱钟书先生的《管锥编》共收录《毛诗正义》札记六十则,其中,第二五则《氓》一反常规的写作格式,对《氓》整篇的表达方式给予了高度评价。然而,钱先生不仅限于分析《氓》的叙事艺术,还揭示了其背后蕴含的诗心。(本文来源于《开封教育学院学报》期刊2019年03期）
邵东方,金雯[8]（2019）在《《管锥编·杜预序》“尽而不污”及“五情”说辨析》一文中研究指出钱钟书先生《管锥编》考释杜预"《春秋左氏传》序"所述"五情"(微而显、志而晦、婉而成章、尽而不污、惩恶而劝善)之说。其再释"尽而不污"意在修正杜预注,然于"污"字之训诂,却移甲就乙,误采"夸大"之义,有乖"污"之本意。其于"五情"逻辑关联之理解亦似过单一;而其将"尽而不污"与英文表达the whole truth,and nothing but the truth相等同,并称"‘五例’者实为‘史家之悬鹄’,非《春秋》所树范",则忽略中国经史交叉的传统与西方以客观事实为基础的不同史观间之差异,颇有架空东西方思想史脉络之嫌。从钱先生此则考证或可得出以下叁点启示:其一,为文小题大做以炫博,而所提问题未必是真;其二,广列群书而失精审,所引之文似未详核原书;其叁,中西对比宽泛而欠确切,驰想象而缺反思。(本文来源于《北京师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年01期）
张娜[9]（2019）在《《管锥编》“契阔”释义论析》一文中研究指出"契阔"的释义历来众说纷纭,直至《管锥编》始得分明。钱锺书在《管锥编》中梳理了文学典籍中对"契阔"的释义,论述了"契阔"的叁种释义:两字意思并存是"离合"的含义;偏义复词时只取其中一字之义,即"疏阔"或"契合";具体含义需结合上下文语境理解。钱锺书对"契阔"诸义的探究和阐释有理有据,其善于例证的考究方法和严谨的论述技巧值得学习和借鉴。(本文来源于《淮南师范学院学报》期刊2019年01期）
董守志[10]（2018）在《谈《管锥编》对古代汉语教学的作用》一文中研究指出《管锥编》对古代汉语教学有非常重要的参考价值。使用《管锥编》辅助古代汉语教学有以下几大作用:第一,《管锥编》精审的训诂考证可以辅助古代汉语字词教学;第二,利用《管锥编》所引的文史典故可增强古汉语教学的趣味性;第叁,利用《管锥编》所引的中西文献可以增加古汉语教学的广度。(本文来源于《文教资料》期刊2018年34期）
管锥编论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
优秀作品往往是穷愁困厄的产儿,明确全面阐述这一理论的是钱钟书。钱钟书的《管锥编》也正是他"人"——"生"困厄的产物,是钱先生"在内心里意识到了自己",意识到了自己"心中有什么在活动,有什么在动荡和起作用",借助"言古"而"节今"(钱先生评钱谦益语),用《管锥编》"刻下"钱先生"内心生活的烙印"。这一点鲜明地体现在《管锥编》之评论《史记》中。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
管锥编论文参考文献
[1].贺相雨,任广民.试论钱钟书《管锥编》之解析《诗经》特色[J].成才之路.2019
[2].路新生.蚌病成珠:读《管锥编》中的《史记》论[J].历史教学问题.2019
[3].黄婷婷.关于《管锥编》论“绩师空织”的思考[J].文学教育(下).2019
[4].彭英龙.“假目喻知”的“正言若反”——《管锥编·老子王弼注·一六》发微[J].新疆大学学报(哲学·人文社会科学版).2019
[5].叶庆兵.钱钟书的《史记》研究及其启示——以《管锥编·史记会注考证》为例[J].中国石油大学学报(社会科学版).2019
[6].杨莹.从《管锥编·毛诗正义60则》中看“比喻”的中西对比——浅谈钱钟书先生的着书思想[J].唐山文学.2019
[7].杨嘉慧.从《管锥编·毛诗正义》看钱钟书对《氓》叙事艺术的解读[J].开封教育学院学报.2019
[8].邵东方,金雯.《管锥编·杜预序》“尽而不污”及“五情”说辨析[J].北京师范大学学报(社会科学版).2019
[9].张娜.《管锥编》“契阔”释义论析[J].淮南师范学院学报.2019
[10].董守志.谈《管锥编》对古代汉语教学的作用[J].文教资料.2018
论文知识图
