一、袁学顺的“天鹅康复中心”（论文文献综述）
林青霞[1]（2021）在《梦想家》文中认为天鹅一次只睡45秒,45秒睁一次眼再睡45秒,这样一连也可睡八小时。为什么?它要随时保持警觉,以防天敌,而人类是它最大的天敌。早自秦始皇时代,天鹅每年都会迁徙到荣成。这是天鹅卫士袁学顺说的。袁学顺,山东人,有些人称他老袁,身份是农民,住在威海荣成,20岁开始保护、照顾伤残的天鹅,42年来从不懈怠,仿佛这是上天赋予他的使命。在乌镇戏剧节时,听朋友贾安宜谈到老袁和天鹅的故事,深受感动,决定带着女儿爱林去山东拜访他。
王雨琪,何延海[2]（2021）在《荣成“天鹅湖”》文中研究说明荣成天鹅湖素有"中国大天鹅之乡" "东方天鹅王国" "天鹅冬宫"的美称。每年10月至次年3月,成千上万只大天鹅从遥远的西伯利亚、蒙古国等地翩然飞临这片"驿站"栖息越冬。清晨,薄雾弥漫的天鹅湖畔,一片片金黄的芦苇荡随风摇曳,九曲十八弯的水系碧波粼粼,一群群洁白的"精灵"迎着朝晖游弋、漫步、追逐、飞翔、觅食……
孙昊飞[3]（2021）在《基于人本精神角度的纪实摄影创作实践研究 ——以毕业创作《人生海海》为例》文中研究表明纪实摄影是对现实世界所存在之物发生现象的一种客观、真实的记录,影像所表达的不仅仅是简单的客观再现,更重要的是融入创作者个人的情感理解与信仰理念,通过镜头传达普世价值观,从而推动社会的进步和发展。其中,人本精神作为纪实摄影必不可少的内涵价值支撑,以人为本的摄影作品犹如可以言语的思想,掷地有声。人本精神为人类特有,是构建现代文明社会的内在精神支撑。在纪实摄影的创作中,应当以镜头为武器去扞卫理想信念,选择有社会意义的题材,重点关注人类的生存现状、生存环境及人类文明对整个自然界的影响。在照片中灌注人性的温暖和人本精神的力量,从“人”本源的视角出发,引发观者的关注和思考。纪实摄影的社会价值往往要大于图像的审美价值,它与大众的意志紧密相连,纪实摄影拍摄者应主动担起关心人类生存状态、关注人的精神需求等人道责任,最终彰显人的内在价值。本文以人本精神角度为切入点,通过实践研究,分析人本精神在纪实摄影中的价值体现,引发人们对“人”本身和人在社会中的影响作用的反思,希望通过本文为纪实摄影的未来发展注入新的活力。
林青霞[4]（2021）在《天鹅守护神》文中提出2017年10月我应邀到马镇参加戏剧节。在乌镇,听朋友贾安宜谈到老袁和天鹅的故事:"天鹅一次只睡45秒,45秒睁一次眼再睡45秒,这样一连也可睡8个小时。为什么?它要随时保持警觉性,以防天敌,而人类是最大的天敌。"这是天鹅卫士袁学顺说的。袁学顺住在威海荣成,
王悦阳[5]（2020）在《接力天鹅之爱》文中提出希望大家能将这份天鹅之爱接力下去,让袁老师不再是孤单一个人,一路上能有更多的"我们"加入。而"袁学顺的天鹅湖"能逐渐变成"我们的天鹅湖"。作为千年文明古国,在人与自然的关系上,我国先贤有过非常多的思考,如荀子所说:"万物各得其和以生,各得其养以成";庄子则认为"天地与我并生,而万物与我为一";李白也曾留下"天不言而四时行,地不语而百物生"的诗句,千古流传……所谓人类命运共同体,人与自然和谐共生的思想,本身就是中华文化的一部分,也是民族文化底蕴、文化自信的一种体现。
卜祥剑[6]（2019）在《烟台城市品牌形象的建构与传播》文中提出论文针对烟台城市品牌形象的构建与传播,梳理官方层面的各种做法和民间市民行为层面以及自媒体层面的行为做法,通过系统的文献整理、广泛的调查问卷以及相关理论梳理,得出了关于烟台城市品牌形象传播的相关理论体系,作者认为,烟台城市品牌形象应该从核心理念体系、外延行为体系和感官识别体系三个方面进行系统梳理,认为烟台城市品牌形象缺乏战略布局、品牌形象传播内容欠缺整合、传播方式有待创新等问题,现在面临着城市品牌形象建设的同质化问题。由此,作者进一步提出在未来烟台的城市品牌形象构建与传播方面提出可行性建议:首先应该结合自身地理优势及文化特色,明确烟台的城市品牌形象战略方向;其次应该从凝练中枢理念体系内容、拓展外延行为体系结构、丰富感官识别体系三个方面作为出发点和立足点,整合城市品牌形象内容;最后应该从传播主体层面、受众层面、传播手法层面综合考量,并将整合营销传播的理念引入本文,通过创新烟台城市品牌形象传播方法,结合烟台自身鲜明的文化个性以及其独特的地理优势,在未来的城市品牌形象的建设大潮中避免同质化竞争,树立起其自身鲜明特色的城市品牌形象,助力烟台的城市发展。
林青霞[7]（2018）在《天鹅守护神》文中研究说明2017年10月,我应邀参加乌镇戏剧节。在乌镇,听朋友贾安宜谈到老袁和天鹅的故事:"天鹅一次只睡45秒,45秒睁一次眼再睡45秒,这样连起来一天也可睡8个小时。为什么?它要随时保持警觉性,以防天敌,而人类是其最大的天敌。早在秦代,天鹅每年都会迁徏到荣成。"朋友说这是天鹅卫士老袁讲的。朋友口中的老袁名叫袁学顺,是山东的一个农民,住在威海荣成。他20岁开始保护、照
林青霞[8]（2018）在《2017年我遇到的梦想家》文中提出你知道吗?"火药是长生不老的药"。你知道吗?"圣经是最好的散文"。你知道吗?"天鹅一觉只睡45秒"。这是我2017年听到的最新鲜的话题。"秦始皇时代就是用火药制造长生不老药,所以火药是药。"这是烟火艺术家蔡国强说的,我信。2017年年中马唯中
夏光[9]（2013）在《天鹅之家》文中研究指明山东省威海大天鹅保护协会会长袁学顺,有一次救助一只弱小的白天鹅,搂在怀中很长时间,终因天鹅体温过低和流血过多未能挽回生命。小天鹅在临终前眼角流下了几滴眼泪,可能是对生命的不舍,也可能是对人类挽救它所做的感谢吧。老袁讲到这个故事时黯然神伤:"动物是有灵性的啊!"袁学顺是一位普通的农民,他的家乡山东荣成是大天鹅和其他候鸟的重要越冬地。35年
张筱姝[10]（2011）在《守望天鹅湖——天鹅卫士袁学顺》文中研究说明天鹅总带给人优雅、圣洁的感觉,但守护天鹅之路实际上却有时充满血污和坎坷……在山东威海荣成成山镇,有一个对保护天鹅近乎痴迷的人,他就是袁学顺。荣成成山素有中国好望角之称,由于海流和潮汐作用,形成了许多海水与淡水交融的天然湖,6平方公里的荣成天鹅湖正是其中之一。它是世界四大天鹅越冬栖息地之
二、袁学顺的“天鹅康复中心”（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、袁学顺的“天鹅康复中心”（论文提纲范文）
（3）基于人本精神角度的纪实摄影创作实践研究 ——以毕业创作《人生海海》为例（论文提纲范文）
| 摘要 |
| ABSTRACT |
| 第1章 绪论 |
| 1.1 选题研究背景 |
| 1.2 选题研究现状 |
| 1.2.1 国内研究现状 |
| 1.2.2 国外研究现状 |
| 1.3 选题研究内容与方法 |
| 1.3.1 选题研究内容 |
| 1.3.2 选题研究方法 |
| 1.4 选题研究意义 |
| 第2章 人本精神与纪实摄影的特性及其耦合 |
| 2.1 人本精神演变与特征 |
| 2.1.1 人本精神的历史渊源 |
| 2.1.2 人本精神的特征 |
| 2.2 纪实摄影的特性 |
| 2.3 人本精神与纪实摄影的耦合 |
| 第3章 纪实摄影中人本精神的展现方式 |
| 3.1 记录式拍摄—对乡土情怀的观照 |
| 3.2 探寻式拍摄——与自然的相处之道 |
| 3.3 沉浸式拍摄——黄土地的精神诉求 |
| 3.4 创新式拍摄——非常规视角的追寻 |
| 第4章 人本精神在毕业创作中的实践应用 |
| 4.1 人本精神在纪实摄影中的客观表现 |
| 4.1.1 《人生海海之在人间》中的记录式拍摄 |
| 4.1.2 《人生海海之敬灵说》中的探寻式拍摄 |
| 4.2 人本精神在纪实摄影中的主观表现 |
| 4.2.1 《人生海海之与神语》中的沉浸式拍摄 |
| 4.2.2 《人生海海之牧海记》中的创新式拍摄 |
| 第5章 结语 |
| 参考文献 |
| 插图注释 |
| 致谢 |
| 在学期间主要科研成果 |
| 毕业创作 |
（6）烟台城市品牌形象的建构与传播（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 引言 |
| 第一节 研究的背景和意义 |
| 第二节 国内外研究现状 |
| 第三节 研究方法 |
| 第四节 创新之处 |
| 第一章 城市品牌形象传播概述 |
| 第一节 城市品牌形象 |
| 第二节 城市品牌形象传播的特点 |
| 第三节 城市品牌形象的构成要素 |
| 第四节 城市品牌形象传播 |
| 第二章 烟台城市品牌形象的政府构建与传播 |
| 第一节 在摸索中前进的烟台城市品牌形象建设(1984—1996) |
| 第二节 “葡萄酒城仙境烟台”城市品牌形象(1996—2011) |
| 第三节 “人间仙境醉美烟台”城市品牌形象(2011—2014) |
| 第四节 “仙境海岸魅力烟台”城市品牌形象(2014—2018) |
| 第三章 烟台城市品牌形象的民间构建与传播 |
| 第一节 现实行为中烟台城市形象的“图片传播” |
| 第二节 网络中烟台城市品牌形象的“分享式”传播 |
| 第四章 烟台城市品牌形象传播现状调查 |
| 第一节 调查问卷的基本设计思路和参与者基本情况 |
| 第二节 烟台城市品牌形象传播内容的调查 |
| 第三节 烟台城市牌形象传播渠道调查 |
| 第四节 烟台城市牌形象传播效果的调查 |
| 第五章 烟台城市品牌形象的构建与传播 |
| 第一节 烟台城市品牌形象传播存在的问题及原因 |
| 第二节 烟台城市品牌形象构建与传播策略 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 一、专着类 |
| 二、论文类 |
| 附录一：攻读学位期间发表的学术论文目录 |
| 附录二：烟台城市品牌形象传播现状调查问卷 |
| 致谢 |
四、袁学顺的“天鹅康复中心”（论文参考文献）
- [1]梦想家[J]. 林青霞. 意林(原创版), 2021(10)
- [2]荣成“天鹅湖”[J]. 王雨琪,何延海. 金桥, 2021(08)
- [3]基于人本精神角度的纪实摄影创作实践研究 ——以毕业创作《人生海海》为例[D]. 孙昊飞. 齐鲁工业大学, 2021(02)
- [4]天鹅守护神[J]. 林青霞. 意林, 2021(07)
- [5]接力天鹅之爱[J]. 王悦阳. 新民周刊, 2020(44)
- [6]烟台城市品牌形象的建构与传播[D]. 卜祥剑. 烟台大学, 2019(09)
- [7]天鹅守护神[J]. 林青霞. 中学生阅读(初中版), 2018(Z2)
- [8]2017年我遇到的梦想家[J]. 林青霞. 视野, 2018(03)
- [9]天鹅之家[J]. 夏光. 环境与可持续发展, 2013(05)
- [10]守望天鹅湖——天鹅卫士袁学顺[J]. 张筱姝. 环境, 2011(03)