导读:本文包含了反人道论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:人道主义,日本,马克思主义,马克思,战犯,慰安所,西藏。
反人道论文文献综述
刘晓晓[1]（2019）在《论阿尔都塞的“理论反人道主义”》一文中研究指出路易·阿尔都塞,法国着名的马克思主义理论家,曾经凭借《保卫马克思》和《读<资本论>》两部代表作在西方学界声名鹤起。二战之后,在备受战争之苦的西欧国家和东欧社会主义阵营中,一些理论家认为马克思主义就是人道主义的思想泛滥成灾,他们在西方学界掀起了一股“人道主义马克思主义”思潮。阿尔都塞为反对这种将马克思主义人道主义化的做法,大胆提出了“理论反人道主义”的口号,以此捍卫马克思主义哲学的正统理论。一时之间,阿尔都塞及其理论成为了当时法国国内外的理论焦点。本文首先梳理人道主义思想的历史发展脉络,探寻人道主义马克思主义话语形成的根据,在人道主义思想发展史这个广阔的理论视域下,去探讨阿尔都塞提出“理论反人道主义”的缘由。接着,本文立足于当时特定的政治背景和阿尔都塞的人生经历,具体论述该理论的主要思想内涵,分析它与阿尔都塞其他几个重要理论主张之间的关系,以挖掘该理论的思想内核所在,确证该理论在阿尔都塞思想体系,甚至是在整个马克思主义哲学发展史上的重要地位。同时,以历史材料与文本相结合的方式,探究该理论存在争议的地方以及它对后结构主义和后马克思主义这两大流派产生的影响。文章最后是对阿尔都塞“理论反人道主义”思想的总评价,重点对该理论的命题本身和思想价值两方面进行评析。肯定该理论在人道主义思想发展史上的位置,彰显它独到的理论贡献,也明确该理论的局限所在。(本文来源于《中国青年政治学院》期刊2019-06-03）
吴非[2]（2018）在《有些学校的“高标准、严要求”其实就是野蛮、反人道》一文中研究指出生活日用品、工作器具,特别是食品,如果能有正常的标准和要求,人的日常生活基本就有保障,不管幸福期待如何,至少是安全的。所谓的"高标准、严要求",仿佛比"正常"还要高一级,然而,那样的提法,其实是在暗示社会的"标准""要求"经常会被打折扣,由于缺乏"法的精神",社会上往往会出现许多激烈和极端的词语,试图矫枉过正。现在很多学校的招生宣传或情况介绍,往往言过其实,总有些表达经不起推敲,也(本文来源于《当代教育家》期刊2018年06期）
孟婷,张澍军[3]（2015）在《马克思“实践的人道主义”的致思理路——兼论“反人道主义的马克思”与“认识断裂的马克思”》一文中研究指出学界关于"反人道主义的马克思"与"认识断裂的马克思"的论断在很大程度上漠视了马克思哲学的人文意蕴,因而亟需重新梳理马克思人学思想的致思理路。从青年马克思对费尔巴哈的超越,到人的实践本质的发掘,再到将实践的观点提升到思维方式的高度并运用于对社会历史的解构确立起唯物史观,马克思的人学思想是通过实践一脉相承的,是一种实践的人道主义。那些认为马克思哲学是"反人道主义"的观点是没有洞悉唯物史观内涵的人文关怀的结果;那些认为马克思人学思想存在"认识的断裂"的观点是漠视了马克思人学思想的连续性和层层深入的结果。(本文来源于《社会科学论坛》期刊2015年10期）
苏智良[4]（2015）在《“慰安妇”制度就是反人道的性奴隶制度——以日军直营“慰安所”为中心》一文中研究指出近年来,日本国内出现了否定"慰安妇"事实、要求取消"河野谈话"的趋向。2014年8月5日,在日本右翼媒体的围攻下,《朝日新闻》被迫宣布撤销"吉田证言"一组报道~①,承认这组关于济州岛强征"慰安妇"的报道失实。于是,自民党干事长等右派政治家联合《产经新闻》等右翼报纸相继提(本文来源于《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年国际学术研讨会论文集》期刊2015-09-02）
吴丽[5]（2015）在《解读阿尔都塞“理论上反人道主义”思想》一文中研究指出阿尔都塞依据自己对马克思主义发展史的分期理论,提出马克思"理论上反人道主义"的着名论断。他认为青年马克思思想是人道主义的,属于意识形态范畴,成熟的马克思思想是反人道主义的,具有科学性。但他不漠视历史中人道主义存在的价值,并指出其在实践层面有重要作用。(本文来源于《文化学刊》期刊2015年08期）
巩艳,韩顺兰,王宜田[6]（2014）在《试论日本在中国东北犯下的第十五类反人道罪行》一文中研究指出酷刑是日本军警宪特的依"法"行为,也就是说是日本的国家行为,而不只是个体的犯罪,是地地道道的国家和个人相结合的反人类、反人道罪行。(本文来源于《吉林省教育学院学报(中旬)》期刊2014年12期）
黄小希,罗宇凡[7]（2014）在《中国首次网上全文公布日本战犯笔供》一文中研究指出新华社北京7月3日电(记者黄小希、罗宇凡)在卢沟桥事变77周年即将到来之际,中央档案馆自3日起首次在其官网陆续全文公布45名受审日本侵华战犯的亲笔供词,包括笔供的中英文内容提要、笔供原文和译文等。 中央档案馆副馆长李明华在3日国新办新闻发布会上(本文来源于《新华每日电讯》期刊2014-07-04）
李盛明[8]（2013）在《被人为制造的藏族孤儿：埃西曼儿童命运悲惨》一文中研究指出今年年初，瑞士导演乌里·梅尔拍摄的一部名为《提比和他的母亲们》的纪录片在瑞士德语区公映并引起了广泛的关注。影片讲述了一个叫提比的藏族男子在瑞士被收养了近40年后回到印度寻亲的故事。故事因为真实而格外触动人心，一个被瑞士家庭收养的藏族孩子在成长过程中所经历(本文来源于《光明日报》期刊2013-10-17）
尹美香,万宇[9]（2013）在《慰安妇制度是反人道的犯罪》一文中研究指出最近，日本部分政客就慰安妇问题大放厥词。上世纪90年代的歪曲历史行为，主要是一些右翼团体和媒体人所为。可近年来，歪曲历史的主角变成了日本的政客。最近,日本大阪市长桥下彻所谓的“慰安妇必要论”则达到了极点。 日军的慰安妇制度，是按照日本的国家政策(本文来源于《人民日报》期刊2013-07-08）
郭咔咔[10]（2013）在《阿尔都塞“马克思理论上的反人道主义”命题评析》一文中研究指出阿尔都塞"马克思理论上的反人道主义"命题,是阿尔都塞借用结构主义方法论对马克思主义理论的哲学考察。这一观点的提出具有文本、历史、实践叁重向度。在阿尔都塞那里,马克思理论上的"反人道主义"是马克思理论逻辑发展的结果。对马克思人道主义化的批判在深层上必须立足于意识形态的内在批判;阿尔都塞的马克思主义哲学观,在当代中国具有一定的理论价值和现实启示。(本文来源于《哈尔滨市委党校学报》期刊2013年03期）
反人道论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
生活日用品、工作器具,特别是食品,如果能有正常的标准和要求,人的日常生活基本就有保障,不管幸福期待如何,至少是安全的。所谓的"高标准、严要求",仿佛比"正常"还要高一级,然而,那样的提法,其实是在暗示社会的"标准""要求"经常会被打折扣,由于缺乏"法的精神",社会上往往会出现许多激烈和极端的词语,试图矫枉过正。现在很多学校的招生宣传或情况介绍,往往言过其实,总有些表达经不起推敲,也
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
反人道论文参考文献
[1].刘晓晓.论阿尔都塞的“理论反人道主义”[D].中国青年政治学院.2019
[2].吴非.有些学校的“高标准、严要求”其实就是野蛮、反人道[J].当代教育家.2018
[3].孟婷,张澍军.马克思“实践的人道主义”的致思理路——兼论“反人道主义的马克思”与“认识断裂的马克思”[J].社会科学论坛.2015
[4].苏智良.“慰安妇”制度就是反人道的性奴隶制度——以日军直营“慰安所”为中心[C].纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年国际学术研讨会论文集.2015
[5].吴丽.解读阿尔都塞“理论上反人道主义”思想[J].文化学刊.2015
[6].巩艳,韩顺兰,王宜田.试论日本在中国东北犯下的第十五类反人道罪行[J].吉林省教育学院学报(中旬).2014
[7].黄小希,罗宇凡.中国首次网上全文公布日本战犯笔供[N].新华每日电讯.2014
[8].李盛明.被人为制造的藏族孤儿：埃西曼儿童命运悲惨[N].光明日报.2013
[9].尹美香,万宇.慰安妇制度是反人道的犯罪[N].人民日报.2013
[10].郭咔咔.阿尔都塞“马克思理论上的反人道主义”命题评析[J].哈尔滨市委党校学报.2013
论文知识图
