主要发现：
·超七成受访者将演艺界明星作为自己的偶像；“粉丝”群体对偶像的关注呈现出短暂性和高参与性的特点；关注偶像低于5年的占总人数的八成。
石榴是莫里斯设计图案中的一个主要代表，莫里斯从1864年开始设计第一颗石榴，它看起来并不像石榴，像橄榄和柠檬。佛坦尼作品中，石榴也是随处可见的，他母亲购买的第一件收藏品就是一件用石榴图案装饰的天鹅绒。在很多文化中，石榴象征着生命、死亡以及生死之间的边界。拜厄特认为莫里斯的石榴是现实主义的，是生命和成长的代表，而佛坦尼的石榴是象征主义的，他不断地借鉴和改变已有的设计，设计出属于自己风格的新形象，如像洋葱般胖乎乎的石榴。佛坦尼还用石榴来装饰女性的丰盈而可以孕育生命的身体。拜厄特特意描写了佛坦尼设计的一件石榴纹样的长裙，并配以图片加以展示。
·“敬业精神”是“粉丝”最为看重的偶像特质，女性对偶像的各项要求均明显高于男性；就偶像对个人影响而言，理想价值观等深层次影响明显高于形象外貌等浅层次方面的影响。
在重选样中我们选择重砂1、重砂3、重砂5及重选尾矿进行了全方位考察。铌钽矿物、黄铁矿等金属硫化物及其他比重较大的矿物主要富集于重砂1中，为此又对重砂1进行了浮选分离(表6)，分离出以硫化物为主的硫精矿(浮硫精)和以氧化物为主的硫尾矿(浮硫尾)。重砂5中除石英外，云母含量亦较高，云母为铷的重要载体矿物，故我们对重砂5中云母进行了浮选富集。重选尾矿样经X衍射分析结果表明，成分主要为云母、石英和长石类矿物。
·“疯狂”“组织化”“消费能力”是人们对“粉丝”最突出的三个印象；非“粉丝”群体认为“粉丝”群体的理性程度明显不足。
·受访者普遍对偶像的“带货能力”有较高的评价；因为偶像推荐或代言而购买过特定产品的“粉丝”超过七成。
(1) 福建省三明市大田县武陵自然村地面塌陷主要分布于东、西两侧山沟农田中，其走向与山沟走向基本一致。2017年10月14日矿洞出现开采透水，10月16～17日、11月20日降雨过程中，出现岩溶塌陷，并伴有地面及房屋开裂。陷坑以单体和群体出现，单个陷坑多呈圆形，少量呈椭圆形、长条形和不规则形，面积最小3 m2，最大达1 000 m2，深度1～10 m。塌陷导致1栋民房损毁，20多栋民房开裂、水渠、道路破坏，近13.33 hm2农田不能耕种，影响村民日常生产生活和生命财产安全。
·超三成“粉丝”属于浅层次的“娱乐社交”类型，近一成属于偶像崇拜卷入度高的“病理边缘”类型“粉丝”；“病理边缘”类粉丝以男性为主，更多聚集在新一线城市。
·偶像崇拜卷入度处于高层次的“粉丝”，对自身的认知相对更为消极和迷茫，对“粉丝”群体的认同度明显高于低卷入度类型的“粉丝”。
作为崇拜偶像的特定群体，“粉丝”的存在并非是现代独有的现象。早期，欧美的贵族通过供养文学家、艺术家的方式表达其崇拜、欣赏之情。在我国，“票友”是粉丝的一个特定体现形式，作为戏曲演员的追随者们，他们是戏曲行业的重要支撑。随着中国市场经济的不断发展，文化领域的商业化和娱乐化模式逐渐成熟，偶像明星借助互联网和媒体孕育出了自己庞大的粉丝群体。值得注意的是，粉丝群体不仅仅是青少年，拥有更高消费能力的中年粉丝的增多让人们对这一群体有了不一样的认识。同时，近些年粉丝狂热的追星行为被人们越来越多地关注，网络骂战、扰乱机场治安等事件频频发生，社会给粉丝贴上了“不理智”的标签。粉丝群体崇拜偶像的原因究竟有哪些？在什么情况下粉丝可能会“脱粉”？不同类型的粉丝的心态是怎么样的？人民论坛问卷调查中心近期对粉丝群体展开了调查，现将主要结果呈现如下。
图1 不同年龄段粉丝对各类型偶像的崇拜比例
1 超七成受访者将演艺界明星作为自己的偶像，年龄越大，偶像类型越多样化，崇拜时间低于5年的超过八成
之前有研究发现，女性更多地因为表层因素（外貌、气质等人物特征）崇拜偶像，带有感性的色彩；而男性多注重偶像的成就、事业等特质特征，带有理性的色彩。在本次研究中我们发现，女性对偶像的各项要求均明显高于男性，各因素分数比男性平均高出0.16分，且偶像崇拜以“实质性崇拜”为主。女性最为看重的三项特质为敬业精神（3.47分）、价值观念（3.47分）和公共意识（3.45分）。虽然形象气质分数（3.30分）高于男性（3.11分），但其在各项因素中相对最不被看重（见图3，P42）。
粉丝群体强大的消费潜力让资本更加倾向于偶像的“流量”而非偶像的成绩或者能力，这在短期来看虽然能为娱乐市场带来大量的收益，但是长此以往对娱乐市场环境并没有任何的帮助，不仅难以培养出真正具有实力的偶像，更难孵化出合格、理性的粉丝。
粉丝群体对偶像的关注呈现出短暂性和高参与性的特点，对某一偶像的关注时间几乎不会超过5年，其中1-2年的最多，占33.1%，5-10年的占11.0%，10年以上的只有7.6%。有超过七成的粉丝参加过类似歌迷会或者影迷会的团体或者组织（71.3%）。
2 女性对偶像的各项要求均明显高于男性；偶像在理想价值观等深层次方面对个人的影响明显高于形象外貌等浅层次方面的影响
文体明星是人们最普遍崇拜的对象。调查结果显示，当被问及“你的偶像主要集中在哪个领域”时，70.6%的受访者选择“演艺界”，其次为“体育界”（36.8%）和“学术界”（23.3%），偶像来自“政经界”的受访者仅有10.7%。
在本次调查中我们发现，因为偶像推荐或代言而专门购买过特定产品的粉丝超过七成（74.11%）。每年为偶像消费的金额大于500元的粉丝超过五成（51.7%），有10.9%的粉丝每年为偶像消费超过3000元，其中超过5000元的有5.0%。
图2 崇拜偶像的年限
图3 偶像崇拜特质的性别间差异（认同度得分，满分5分）
3 因为偶像推荐或代言而购买过特定产品的“粉丝”超过七成；有10.9%的“粉丝”每年为偶像消费超过3000元；超半数的“粉丝”支持打榜或者刷票行为
近年来，随着消费升级的推进和新一代消费者的成长壮大，各大影视、娱乐公司意识到粉丝的巨大消费潜力，不遗余力地疯狂“造星”，越来越多的人成为了众多粉丝中的一员。粉丝经济已经成为当今各大品牌和市场调研公司重点研究的对象。
·当偶像发表的言论与公序良俗产生冲突时，六成以上受访者会选择继续支持。
此外，调查结果显示，偶像在思想价值等深层次方面对个人的影响明显高于形象外貌等浅层次方面的影响。“价值观念”（3.27分）、“人生理想”（3.23）和“奋斗精神”（3.23分）是偶像对个人影响最深的三个方面，“形象管理”“生活方式”则分别排在第四和第七位（见图4，P44）。
当问及“您如何看待饭圈刷销量（代言，杂志等）的行为时”，相对于非粉丝群体，粉丝群体对此种行为更为支持， 有近五成的受访者选择了“有意义，我也会这么做”，高出非粉丝群体十个百分点。而在非粉丝群体中，更多的人选择了“无意义，不支持”（46.3%），高于粉丝群体的39.1%。值得注意的是，仍有近四成的粉丝群体选择了不支持“刷量”的行为。
随着受访者年龄的增长，崇拜学术界和政经界偶像的比例开始增加，演艺界偶像比例逐渐减少，25岁以下的受访者只有不足二成的人关注学术界偶像，而26岁及以上受访者约有三成关注，政经界偶像的关注率也有类似趋势。这说明不同年龄层的人在偶像选择的价值取向上存在着一定差异。
4 “粉丝”对偶像的容忍度较高，当偶像发表的言论与公序良俗产生冲突时，大多数人会选择继续支持偶像（66.1%）；偶像行为违反社会规范越严重时，“粉丝”产生“脱粉”行为的比例越高
“脱粉”在当前粉丝圈是非常常见的一个现象，是指一个偶像的粉丝因为某种原因不再喜欢或者崇拜这个偶像，脱离了该明星的粉丝社群，不再承认自己是他的粉丝的情况。对此我们专门询问了几个不同的情景，调查什么样的情景会导致“脱粉”情况的发生。
图4 偶像对个人不同方面的影响程度（认同度得分，满分5分）
图5 “粉丝”和非“粉丝”群体对“饭圈”刷量行为的看法
图6 偶像言论与公序良俗产生冲突时粉丝的反应
表1 不同类型的“粉丝”群体比例
类型 百分比娱乐社交 34.2%情感投射 19.0%完全认同 18.3%关系幻想 18.8%病理边缘 9.7%
当偶像发表的言论与公序良俗产生冲突时，“脱粉”的概率仍不足一成（9.3%），大多数人选择了“坚持公序良俗，但会继续支持偶像”（66.1%）。
陈小华：这个领域已经发生了很大改变。以钟点工为例，虽然大家还在谈用户体验，但是谈的问题已经完全提升到了另一个水平线。当年要找保洁，需要至少到门店一次，但今天所有流程全部可以在手机上解决，定价、服务、着装基本统一。无论是58到家，还是其他的家政服务企业，基本全是一个标准一个体验，这就是时代的整体提升。
在具体的场景中，我们发现当偶像行为违反社会规范越严重，粉丝产生“脱粉”行为的比例越高，最低为38.3%，最高为64.5%。在我们提问的情境中，“假唱”相对来说最不容易“掉粉”，而当偶像行为逾越法律底线时，更多人表示“坚决脱粉”，如涉及“偷税”“发表‘台独’倾向的言论”“吸毒”时，超过六成粉丝愿与偶像划清界限。
在本次调查中我们参考了由McChtcheon等人编制，彭文波、刘电芝等人在2012年修订的偶像崇拜态度量表（CAS）中文修订版，将粉丝对偶像崇拜的卷入程度分为“娱乐社交”“情感投射”“完全认同”“关系幻想”和“病理边缘”五个类型。通过调查我们发现各类型粉丝所占比例分别为34.2%、19.0%、18.3%、18.8%和9.7%（见表1）。
5 超三成“粉丝”属于浅层次的“娱乐社交”类型，近一成属于偶像崇拜卷入度高的“病理边缘”类型“粉丝”；“病理边缘”类粉丝以男性为主，更多聚集在新一线城市
一年中要处理六个这样的案。在2个案例中，雇员家庭的生活来源完全依赖雇员的收入，在其他4个案例中，只是部分地依赖雇员的收入。随后的计划是用尽可能少的钱支付葬礼开支，并将结余的钱持续性地帮助该家庭，而不是将保险金在当下开支中完全用完的方式进行投资。有些家庭尚有需要偿还的欠债。保险金的六种投资方式如下：
改革实施后发现学生参与设计的热情高、进度快，设计报告整体上更加规范、完整，由于参与度高学生们基本都写出了较为深刻的心得体会，杜绝了雷同报告，由于细化了平时成绩的考核，组员间的成绩区分度好，体现了评价指标中的差异性。教学实践表明：这种“以学生为中心”的教学模式，结合任务型教学和讨论法相结合的教学方式，以及关注过程管理的综合成绩评定方法提高了学生的学习积极性和参与度，形成了良好的互助互学的学习氛围，在学生巩固专业知识的基础上，提高了学生的工程实践能力。
除此之外我们发现男性在高卷入度类型的粉丝中所占比例明显高于女性，这与先前研究结果呈现出相反的结果。从结果中可以看出（见表2，P47），“病理边缘”类型中男性粉丝高出整个群体近20%，剖面指数为119.2%。从居住地点来看，该类型粉丝群体主要聚集在新一线城市（123.3%）。
在89例患者中，全部患者均符合手术病理标准，患者经过在腹彩超多普勒超声的检查发现，其诊断率为95.5%（85/89），漏诊率4.9%（4/89）。
图7 “粉丝”对偶像不同失范行为的容忍程度
图8 不同“粉丝”类型的心理特征
表2 不同类型的“粉丝”群体人口学剖面指数
娱乐社交 情感投射 完全认同 关系幻想 病理边缘性别男性 86.3% 104.9% 101.4% 108.6% 119.2%女性 118.4% 93.4% 98.1% 88.4% 74.2%年龄18岁以下 114.9% 98.4% 86.7% 99.4% 77.1%18～25 96.5% 93.6% 95.9% 111.9% 109.7%26～30 95.9% 113.8% 110.6% 82.6% 101.1%31～40 100.1% 100.4% 96.9% 101.4% 101.8%城市一线城市 111.6% 97.9% 101.5% 94.0% 72.0%新一线城市 88.4% 109.2% 92.6% 107.0% 123.3%二线城市 97.6% 106.1% 101.0% 96.3% 101.9%三线城市 93.1% 83.7% 115.7% 112.8% 101.6%四线城市 112.9% 105.3% 85.7% 91.1% 88.4%images/BZ_48_456_1331_479_1354.pngimages/BZ_48_456_985_479_1008.pngimages/BZ_48_456_771_479_794.png
6 偶像崇拜卷入度处于深层次的“粉丝”，对自身的认知相对更为消极和迷茫，对“粉丝”群体的认同度明显高于低卷入度类型的“粉丝”
在本次研究中我们还对不同类型粉丝群体的部分心理维度进行了测量，结果显示偶像崇拜卷入度处于深层次的粉丝，对自身的认知相对更为消极和迷茫，更可能会将群体的目标、规范、行为作为自己追求的目标和行为标准，而将偶像崇拜仅视为娱乐和社交行为的粉丝，其心态相对其他类型的粉丝更为积极。
调查结果显示，各类型粉丝群体的自尊水平、自我效能水平、思想独立性和群体认同感组间差异显著，且基本呈现出卷入度越低的粉丝群体心态越积极健康的趋势（见图8，P46）。
7 偶像崇拜是社会整体价值的体现；人们需对“粉丝”群体形成正确的认识
粉丝追求偶像不仅仅是粉丝个人的喜好，更是社会整体价值取向的一个缩影。在娱乐生态极速发展的当前背景下，娱乐新闻成为社会中非常重要的主题，娱乐明星的一举一动成为社会议论的焦点。与此同时，互联网时代人们能够主动参与到与明星的互动当中，这种参与感也使得人们更容易将娱乐明星作为自己的偶像。
当前社会对粉丝群体的态度相对较为负面，一旦提起自己是某些娱乐明星的粉丝，容易被贴上“盲目”“疯狂”的标签，一些正常的应援行为也会被批评者认为是失去理智的，没有任何意义的。但需要注意，偶像崇拜是在青少年群体中相对多见的正常的一种社会行为，甚至是一种不可避免的社会现象。过度崇拜不可取，但是社会也要对粉丝群体多一些理解，尊重粉丝群体的价值取向，不能始终对其保持偏见。
【执笔：人民智库研究员 尹泽轩】
责编：董惠敏 / 罗 婷
报告还对“粉丝”的概念认知差异、偶像对个人不同方面影响程度的性别差异、偶像不同言论的“吸粉”效果、“偶像素养”的性别认知差异、粉丝对偶像不同失范行为的容忍程度（性别间）等内容进行了调查研究，因版面承载内容所限，仅在此呈现部分内容，获取本报告完整版，可与《国家治理》周刊编辑部联系。
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