导读:本文包含了中西方比较论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:乐谱,记谱法,历史嬗变,美学特征
中西方比较论文文献综述
李学娟[1]（2019）在《乐谱的历史嬗变及在中西方音乐史上的美学特征与地位比较研究(下)》一文中研究指出中西方学者对记谱法和乐谱的研究多集中在记谱法的历史、记谱法的理论、各种乐谱版本的比较分析、古乐谱的挖掘整理与翻译、记谱法的创新等方面,对于乐谱作为独特的音乐存在方式,在音乐美学上的意义研究,却关注甚少。但记谱法和乐谱对世界音乐历史的变迁发挥着重大的影响,因此,对于乐谱意义的研究并非无足轻重。笔者通过中西方音乐历史各个时期中乐谱的发展变化,对于不同国家乐谱的美学特征和历史地位进行粗略的比较和阐释,以期对乐谱在中西方音乐中的意义进行较为客观的定位和合理的把握。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年22期）
甘锋,方浩,王廷信[2]（2019）在《基于大数据的中国画家中西方知名度比较研究》一文中研究指出作为中国文化传播效果的一个缩影,画家的知名度不仅体现了中西方对中国艺术的认知状况,而且反映了中国文化在世界范围内的影响力。中西方对中国画家的认知存在显着差异,国内对近现代画家关注较多,西方存在明显的"厚古薄今"倾向,这说明画家在国内外构建知名度的机制、获取知名度的途径有很大区别。被纳入中国艺术史的叙述传统,同时具有文人、官员等多重身份是画家在国内获取知名度的主要途径。中国画家国际知名度的历史变迁具有整体一致性趋势和分时聚集特点,总体上与国家命运休戚相关。画家的艺术传承关系等内部因素和宗教、经贸、文化交流等外部因素是影响中国画家国际知名度的重要因素。大数据驱动的艺术家知名度研究将给中国文化的全球传播带来全新的研究范式。(本文来源于《上海大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
李学娟[3]（2019）在《乐谱的历史嬗变及在中西方音乐史上的美学特征与地位比较研究（上）》一文中研究指出中西方学者对记谱法和乐谱的研究多集中在记谱法的历史、记谱法的理论、各种乐谱版本的比较分析、古乐谱的挖掘整理与翻译、记谱法的创新等方面,对于乐谱作为独特的音乐存在方式,在音乐美学上的意义研究,却关注甚少。记谱法和乐谱对世界音乐历史的变迁发挥着重大的影响,因此,对于乐谱意义的研究,绝非无足轻重。笔者通过中西方音乐历史各个时期中乐谱的发展变化,对于不同国家乐谱的美学特征和历史地位,进行粗略的比较和阐释,以期对乐谱在中西方音乐中的意义进行较为客观的定位和合理的把握。(本文来源于《北方音乐》期刊2019年21期）
张俊杰[4]（2019）在《刍议中西方民族传统体育“难度动作”的技术差异及其文化归因——以传统武术套路和竞技体操为例进行比较分析》一文中研究指出现阶段,西方竞技体育已经成为世界性的体育项目,"难度动作"成为诸多竞技体育项目的重要技术构成部分。但是随着体育的全球化,中国民族传统体育项目不断模仿西方,出现越来越多的类似西方竞技体育的"难度动作",使得我国民族传统体育项目的技术传统受到破坏,项目发展受到了批评和质疑。运用文献资料法、对比分析法对中西方民族传统体育"难度动作"的技术特点进行研究、比较分析。研究发现:在一般特征上,西方民族传统体育"难度动作"的表现为外在超越。以竞技体操为例,自由体操的技巧动作对运动员的下肢爆发力、弹跳力、空中翻转时身体协调控制要求极高,是对人体爆发力、弹跳力、协调性的极限超越。吊环项目是对人体上肢、核心力量的终极挑战,是对人力量素质的极限超越。单杠考验的是运动员手臂力量和身体协调控制力,是对运动员上肢力量和身体协调能力的极限超越。中国民族传统体育"难度动作"表现为内在超越。以传统武术套路为例,真正的习武者是在追寻每一类招式背后的"内劲",传统武术套路对"内劲"的追求是永无止境的,所谓"技进于道"、"求劲如求道"。把对"内劲"的追求理想放置于哲学的高度,这是传统武术套路技术追求内在超越的最高体现。虽然中国民族传统体育中也有些外在超越性"难度动作",但是其"难度动作"更多表现为内在超越性。在技术本质差异上,中国民族传统体育"难度动作"更自然、省力、安全,如在习练太极拳时需要沉肩、坠肘、松腰、实腹、呼吸自然,这与人体日常生活下的身体形态几乎是一致的,太极拳劲力的加成更不能急于求成,需要循序渐进,在松、静、慢中不断体悟,太极拳就是典型的贴近生命自然活动规律的运动,它致力于将体育锻炼与人的生物运动规律相结合,实现人体质在自然状态下的升华塑造,减小了身体不必要的体能消耗,更加省力。"难度动作"完成时更强调用力过程的系统整体性,所以这种用力方式不易对人体生理结构造成大的损伤和破坏,练习的过程中更安全。西方民族传统体育"难度动作"更生硬、费力、危险。如体操项目中,完成动作时要求直臂、直体、挺身上等。这些生硬的技术要求,在日常人体自然状态下是十分别扭、不顺的动作,直臂、直腿、绷脚、立腰等会加大做动作的力距,增加了动作的难度,完成时也会做更多的功,更加的费力。而且,西方民族传统体育"难度动作"的练力是通过紧张而激烈的运动进行超负荷训练,对身体各部位肌肉进行高强度不断地刺激、摧残,以追求肌肉、骨骼等承受极限来提高力量素质,有时甚至会以反复伤害软组织的方式进行力量能力的加成,这种条件下练就的力量会产生许多副作用,有害健康,甚至影响运动员寿命。在文化渊源上,西方民族传统体育"难度动作"的形成与海洋文明敢于冒险、挑战、不断进取,以及"身心二元论"有关。"身心二元论"认为人的身体只是思维意识创造出来的符号,而不是生活中面向世界的身体,它没有任何的情感、欲望和体验。这就导致了西方人对身体潜能的挖掘和改造很少顾及人的主观感受,人体质的强健也单纯的以外在体格、肌肉的健硕为依据,在这种思想的影响下,西方民族传统体育"难度动作"的发展必定是过多违反身体运动的规律性,表现出更生硬、费力的特点,对人宏观整体的健康也构成了危害。中国民族传统体育"难度动作"的形成道家的道法自然、致虚守静等思想有关。第一,老子将天道观解释为"人法地,地法天,天法道,道法自然",道家崇尚遵循万事万物的客观规律性,这导致中国民族传统体育对人健康的促进是在人体质自然规律变动下完成的,不是通过外在机械力量的施加来快速增强体质,体质的健康一定是自然状态下身体内外的协调正常,"难度动作"由此也形成了自然、省力、安全的特性。第二,老子提出"致虚极,守静笃"的修炼方式,这种方式则赋予了中国民族传统体育"含蓄美"的特性,"含蓄美"反映在"难度动作"上讲究不通过夸张剧烈的肢体运动来实现"更高、更快、更强",而是以一种由表及里、以外达内、由形入下的有形活动来促进形而上的无形精神的升华,实现对人内在气质、品格的超越。虽然中西方民族传统体育"难度动作"的一般特征差异悬殊,但是背后所表达的挑战人类极限的夙愿却殊途同归,西方民族传统体育"难度动作"是外在直观地诠释"更高、更快、更强"的理念,中国民族传统体育"难度动作"是内在含蓄地诠释"更高、更快、更强"的理念。在技术本质上,中国民族传统体育"难度动作"讲究自然、省力更符合人体运动的规律性、健康促进的科学性,这是中国民族传统体育对人类体育做出的接触贡献。中国民族传统体育"难度动作"的发展应充分依据自身"难度动作"的特点进行增设,保留技术传统,在新时代里真正将民族的、优秀的文化传承和发展下去,为中华民族伟大复兴贡献力量。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
黄雪娟[5]（2019）在《中西方体育项目的历史比较研究》一文中研究指出研究目的:1.1梳理中西方体育项目的发展历史,发现中西方体育项目的演化脉络与差异性。1.2启发现代体育发展思路,推动体育进一步发展。1.3丰富我国体育运动知识的内涵,推进体育史学的研究。研究方法:2.1文献资料法利用中国知网进行查询,以"体育项目"、"古代体育"、"中西方体育"等为关键词进行检索,选取对本文有价值的研究文献。充分利用图书资源,从历史资料与前人研究中发现证据。2.2比较分析法比较分析中西方体育项目,找出中西方体育项目存在的差异和关联。2.3逻辑分析法结论的析出是运用逻辑推理以发现事实与历史资料、数据与结论之间的正确关联。研究结果:3.1中国古代体育项目的发展先秦时候体育项目主要以射箭为主,西周时候射箭活动已经发展成为以"射礼"为形式的大规模的竞赛活动。两汉叁国时期,蹴鞠在民间广泛开展。战国时期,随着战争性质的改变与规模的扩大,把奔跑作为主要训练项目,商周到春秋时期,跳跃能力成为基本的战斗素质要求。汉末叁国到两晋南北朝时期把奔跑、跳跃投掷、骑射、技击等作为训练项目,还出现武术、拳搏、剑术,角力、导引术、行气等体育项目,当时在上层社会的宴席聚会上有舞剑、角力、角抵、斗兽等体育娱乐活动。"百戏"是中国古代一类表演性娱乐活动的总称,主要有跳丸、跳剑、跳丸剑、迭案、盘鼓舞、蹴鞠舞、马戏等。唐、宋、元、明时期的竞技运动以击鞠、蹴鞠为代表,中国古代其他比较流行的竞技活动还有步打、捶丸、摔跤等,娱乐体育活动包括秋千、冰嬉、围棋、象棋、风筝、登高等。3.2西方古代体育项目的发展公元前3500年以前在古代两河流域已经产生了学校,游泳作为他们的课余活动。赫梯王国(前16-前15世纪)时,贵族少年和王子会学习弓箭、剑和骑马、游泳、狩猎等。古巴比伦时期(前19-前16世纪),会有祭礼竞技,竞技的主要内容是赛跑,节日期间还会有抱腰式摔跤、击剑、拳击和舞蹈等,保健术在这个时期也已经存在。古埃及会举办赛跑、划船、射箭、摔跤等比赛,古埃及的贵族学校会学习击剑、射箭、游泳、骑马等体育项目,狩猎、舞蹈、球戏作为贵族的娱乐项目在当时很流行。古代印度瑜伽术主要是婆罗门种族的宗教修炼术,刹帝利种姓垄断了军事技术,主要有射箭、击剑、战车等。古希腊时期形成了以斯巴达和雅典为代表的两种不同类型的希腊体育教育制度,斯巴达把五项竞技(投枪、掷铁饼、跳跃、角力、赛跑)、游泳等作为训练内容。雅典体育的训练项目有五项竞技、拳斗等军事技艺。罗马军队的训练及其严格,主要包括奔跑、击剑、投枪、摔跤等。骑士体育是欧洲中世纪体育的代表,体育项目包括骑马、游泳、投枪等,民众体育项目包括跳跃射箭、摔跤、滑冰和冰上打斗,竞技活动包括骑马、划船、赛马等。古阿拉伯上层社会盛行射箭、狩猎、球戏等活动,狩猎、赛马、赛骆驼和摔跤是阿拉伯传统的体育活动。3.3中国近代体育项目的发展1840年鸦片战争后,以中国武术为中心的传统体育活动仍在广大地区的民间流行。在洋务运动中,近代体育的某些内容被作为军事训练的手段而首先引进中国,聘请外国人教练兵勇,改习"洋操",当时的兵操,主要来自英、美,内容包括跑步、跳跃、刺杀等。19世纪后叶,创办的新式学校,有些学校会开设拳击、足球、跳栏、滑冰、木马、单杠等项目。近代竞技体育,体操、足球、篮球、排球、乒乓球、棒球传入中国。清末主要盛行拳术、八卦掌、太极拳、龙舟竞渡等体育项目。民国时期举办多次比赛,比赛项目主要开展田径、篮球、足球、棒球、网球、拳击、体操等体育活动。3.4西方近代体育项目的发展从15世纪-19世纪中叶,这一时期是近代体育的形成与发展期,文艺复兴后期的体育项目主要有角力、跳高、体操等,宗教改革时期,夸美纽斯使学校教育冲破贵族的狭小天地,启蒙运动时期的体育手段主要有网球、台球、足球、赛跑等。工业文明发展产生了德国体操、瑞典体操和英国户外运动,被称为近代体育的叁大基石,运动项目的形成是体育方法手段规范化的重要标志之一,催生了橄榄球、保龄球等体育项目。3.5中西方古代体育项目的差异性不同的地理环境孕育了不同的体育项目,东方简单安宁的大规模农业生产,使得中国古代体育项目多为传统养生。古代西方商业贸易发达,但是土地贫瘠,西方人以海域为领地进行向外拓展的冒险航海业,产生的体育项目同样充满拼搏以及强烈的冒险精神,如摔跤、赛跑、拳击等。中国高度集权的政治,使得有争鸣的文化得不到发展,只能发展保健、养生等体育项目,西方人民主、自由,体育项目多为竞争性的激烈项目。古代西方人具有强烈的竞争意识,使得西方体育表现出激烈的拼搏,中国讲谦让、重友谊,以太极拳、八卦掌、五禽戏等修身项目为主。3.6中西方近代体育项目的融合发展东方体育项目和西方体育项目都是人类共同的体育文化,是人类互相交往的结果。这两种在不同时代中产生和发展的体育,在人类进入近代社会以后逐渐消除了隔阂。鸦片战争后,中国传统体育在被动与主动、自觉与不自觉中开始与西方体育融合。气功引入了现代科学理论,中国传统武术吸取了西方体育竞赛方式,形成了散手竞技,龙舟、风筝等赋予了现代人的精神需求,这些中国传统项目成为中西皆宜的竞赛和活动方式,西方的摔跤、举重、拳击被中国接受,网球、橄榄球也被引入。研究结论:中国古代体育多为传统养生项目,西方古代体育多为充满拼搏以及强烈冒险精神的项目。中西方体育的融合是必然趋势,共生与并存是体育未来的基本走向。(本文来源于《第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编》期刊2019-11-01）
许娟[6]（2019）在《中西方园林建筑艺术风格差异比较》一文中研究指出中西方园林建筑风格受到历史、文化、政治等多方面的影响存在一定的差异,都具有各自独特的风格特点。随着世界各国联系越来越紧密,中西方园林建筑在建设过程中经常会出现共融的现象,彼此之间相互影响,形成一种新的园林风格。为了更好的研究中西方园林建设的艺术风格,本文针对中西方园林艺术风格进行了比较,指出了双方的各自特点。(本文来源于《山东农业工程学院学报》期刊2019年10期）
王毓[7]（2019）在《中西方艺术歌曲中钢琴伴奏风格的比较分析》一文中研究指出艺术歌曲钢琴伴奏的弹奏对于钢琴演奏学科、艺术指导学科都具有重要的研究价值。本文重点对中西方艺术歌曲中的钢琴伴奏风格的差异进行了详细的比较分析,并以风格的差异为主线,进一步对钢琴伴奏在中西方艺术歌曲中所承担的功能以及技术侧重进行了研究分析,希望钢琴伴奏者能够更加精准地把握两者钢琴伴奏的风格特征与技术特征,正确诠释艺术歌曲的精神内涵。(本文来源于《艺术研究》期刊2019年05期）
陈聪,董敏华[8]（2019）在《跨文化交际视域下中西方影视作品文化差异和翻译比较》一文中研究指出影视作品是人类在特定时空下根据客观存在而创作的一种文化形式,是一定时期内人类社会生活的缩影。随着文化全球化的发展,影视作品越来越发挥其传播文化的载体作用。本文从跨文化交际的视角解读中西方影视作品中体现的文化差异及翻译比较,以提高跨文化意识和文化素养。(本文来源于《语言与文化研究》期刊2019年01期）
郭云仲[9]（2019）在《中西方艺术比较分析——以绘画艺术为例》一文中研究指出中西绘画艺术作为世界众多艺术门类中的一个重要分支,虽有相似之处,也都经历了漫长的发展过程,因彼此受到不同思想的影响,所处的社会背景,文化背景的不同等等,在许多方面又存在着不同程度的差异,本文试图从比较的角度来分析两者之间各自的特色,以及产生差异的原因。(本文来源于《北方文学》期刊2019年27期）
尹筱寒,王莉莉[10]（2019）在《中西方企业融资结构比较的分析与启示》一文中研究指出企业融资结构是指企业在筹集资金时,不同渠道取得的资金之间的有机构成及其比重关系。中西方国家企业之间尽管有理念或文化的差异,但不可否认企业的发展在一定程度上决定着一个国家的发展。对于中西方企业来说,为了企业更好地发展,融资成为了不可避免的问题。本文对中国企业的融资结构和西方企业的融资结构进行比较,通过分析中西方企业的融资结构的差异,学习西方国家值得借鉴的经验,并对优化我国企业融资结构提出合理的建议。(本文来源于《现代营销(信息版)》期刊2019年10期）
中西方比较论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
作为中国文化传播效果的一个缩影,画家的知名度不仅体现了中西方对中国艺术的认知状况,而且反映了中国文化在世界范围内的影响力。中西方对中国画家的认知存在显着差异,国内对近现代画家关注较多,西方存在明显的"厚古薄今"倾向,这说明画家在国内外构建知名度的机制、获取知名度的途径有很大区别。被纳入中国艺术史的叙述传统,同时具有文人、官员等多重身份是画家在国内获取知名度的主要途径。中国画家国际知名度的历史变迁具有整体一致性趋势和分时聚集特点,总体上与国家命运休戚相关。画家的艺术传承关系等内部因素和宗教、经贸、文化交流等外部因素是影响中国画家国际知名度的重要因素。大数据驱动的艺术家知名度研究将给中国文化的全球传播带来全新的研究范式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
中西方比较论文参考文献
[1].李学娟.乐谱的历史嬗变及在中西方音乐史上的美学特征与地位比较研究(下)[J].北方音乐.2019
[2].甘锋,方浩,王廷信.基于大数据的中国画家中西方知名度比较研究[J].上海大学学报(社会科学版).2019
[3].李学娟.乐谱的历史嬗变及在中西方音乐史上的美学特征与地位比较研究（上）[J].北方音乐.2019
[4].张俊杰.刍议中西方民族传统体育“难度动作”的技术差异及其文化归因——以传统武术套路和竞技体操为例进行比较分析[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[5].黄雪娟.中西方体育项目的历史比较研究[C].第十一届全国体育科学大会论文摘要汇编.2019
[6].许娟.中西方园林建筑艺术风格差异比较[J].山东农业工程学院学报.2019
[7].王毓.中西方艺术歌曲中钢琴伴奏风格的比较分析[J].艺术研究.2019
[8].陈聪,董敏华.跨文化交际视域下中西方影视作品文化差异和翻译比较[J].语言与文化研究.2019
[9].郭云仲.中西方艺术比较分析——以绘画艺术为例[J].北方文学.2019
[10].尹筱寒,王莉莉.中西方企业融资结构比较的分析与启示[J].现代营销(信息版).2019