摘要：《思想月刊》是创造社后期的综合性刊物，1928年8月15日创刊，共出版5期。其内容注重介绍马克思主义理论和苏联的情况，并刊登一些文艺作品。此外，对于当时的世界形势以及资本主义世界的状况也有介绍。对该刊物进行认真考察，既能够从中真切地感知当时的世界局势，窥探当时社会对于马克思主义理论尤其是唯物史观的态度、认知程度及主要关注点，还能了解当时学界对于文艺建设的主张和态度。通过考察可以发现，该刊物所涉及的马克思主义理论中，有些观点及主张至今仍是学界关注的热点。
关键词：《思想月刊》；马克思主义；唯物史观
马克思主义理论自创建之日起，便有着强大的生命力和感召力，吸引着无数志同道合的人信仰它、传播它、实践它。马克思主义理论自传入中国，就产生了广泛的社会影响。本文以《思想月刊》为对象，具体考察其对马克思主义的传播情况、其作者群对中国社会问题的认识与思考，以彰显马克思主义理论在当时的社会影响。
14项研究中，目标适应症为FAP 8项，FAPD 6项；共纳入1 139例受试者（每个研究29～136例），年龄4～18岁，男、女各515、613例（其中1篇性别人数有误［16］）。
一、《思想月刊》及其主要作者
《思想月刊》由思想社出版，创造社发行，1928年8月15日创刊。第二期于9月15日出版，第三期于10月15日出版，第四、五期无出版日期，根据第五期的“编后记”，第五期出版于当年12月。创造社于1929年2月被国民党政府查封，导致该刊物仅出版5期便告结束。
部分公民环保意识薄弱，碳信息披露可以促进企业可持续发展，但企业对此认识不够深刻，这些都使碳披露难以发挥其对经营管理的指导作用。这就需要社会广泛宣传低碳经济理念，提高公民的环保意识，进而逐步上升到企业管理层面，使管理者提高环保责任意识，加大对碳信息的重视。通过学习，掌握必要的碳披露知识，推动经济社会可持续发展。
创造社是1921年6月由留学日本的郭沫若、成仿吾、郁达夫等人在日本东京建立的文学性社团。前期的创造社反对封建文化、复古思想，主张自我表现和个性解放，其作品显示出浪漫主义倾向，并以其独特的文学主张和锋芒毕露的文学活动成为五四运动新文学运动后的一支生力军。后期创造社与太阳社一起大力倡导无产阶级革命文学，虽然受左倾思潮影响，不免带有教条主义、宗派主义倾向，但大部分成员在介绍马克思主义理论、倡导革命文学并构建革命文学理论方面都做出了很大贡献。《思想月刊》正是这一时期的产物。
《思想月刊》主要的作者为李初梨、冯乃超、朱镜我、彭康等人，他们都有在日本留学的经历，还都有一个共同的身份——中国共产党党员。
李初梨，原名李祚利，曾用名李初黎。1915年赴日本，1925年入京都帝国大学文学部学习，1927年回国，参加创造社，创办《文化批判》，并为《思想月刊》撰稿，着重介绍马克思主义理论。他于1928年加入中国共产党，此后一直在中共党组织内任职。[1]
《思想月刊》所刊登的文章从内容看，主要有三类：一是介绍马克思主义理论尤其是唯物史观，并借此理论对中国社会、历史问题进行分析和探讨；二是介绍苏联、帝国主义国家及世界局势；三是刊载一些文艺作品及文学主张等。此外，该刊每一期都设有“新术语”，从第二期开始设置“批判栏”。
朱镜我，原名朱德安，又名雪纯、镜吾。早年赴日本留学，1927年回国后参加创造社，1928年加入中国共产党。1930年，与鲁迅等发起组织中国左翼作家联盟，并发起成立中国社会科学家联盟，任中国左翼文化界总同盟党团书记、中共中央文化工作委员会书记。l938年，任中共中央东南分局宣传部副部长、新四军政治部宣传教育部部长兼《抗敌》杂志主编。1941年1月13日在皖南事变中牺牲。[3]
彭康，原名彭坚，又名彭嘉生，笔名彭子劫。1927年毕业于东京帝国大学，同年回国参加创造社。1928年5月，加入中国共产党。1930年3月，参加中国左翼作家联盟。先后任中共安徽工委书记、鄂豫皖区党委宣传部部长等职。[4]
上述四人有着相同的经历和身份，他们对马克思主义理论及新文学建设也有着相似的态度和主张，在《思想月刊》上发表了大量文章，成为该刊主要的作者群体。
此外，《思想月刊》作者还有李一氓、李铁声、邬孟晖、冯宪章、顾凤城、刘剑横、克兴、石英、方文等人。
新兴铸管股份有限公司作为国内规模最大、综合实力最强的离心球墨铸铁管生产企业，多年来始终非常重视产品质量管理和售后服务工作。其过硬的产品和优质的服务使“新兴铸管”这一品牌在国内给排水和水利行业赢得了广泛赞誉。在中国水利企业协会组织的此次评优活动中，组织方从企业基础管理水平、经营发展战略、发展创新能力、员工素质、技术装备力量、市场占有率、顾客满意度、综合社会贡献等8个方面进行了综合考量，在经过初次评审、现场复核、专家组评议并打分的基础上，一致同意授予新兴铸管股份有限公司“2011—2012年度全国优秀水利企业”荣誉称号。此次获此殊荣，将进一步扩大“新兴铸管”品牌在国内水利行业的影响力。
3.1 合理配备人力，规范工作流程 在满足床护比配置护士岗位人数的基础上根据各位护士的工作能力，将高低不同年资、学历护士搭配，使各班次人员优势互补，消除劣势叠加。通过实施护士两班制(12 h上班制)减少交接班次数，按工作量弹性安排上班人数。以科学合理、方便实用为原则，制定出符合临床实际需要的基础护理流程，保证护理计划的正确有效落实。
李铁声，留日学生之一，同李初梨、冯乃超、朱镜我、彭康一起加入创造社，中国共产党党员。
李一氓，原名李国治，又名李民治、李德谟，笔名叶芒。1925年转入东吴大学法科，同年秋加入中国共产党。他参与发起成立中国社会科学家联盟并担任负责人。在抗战时期、解放战争时期以及新中国成立后，一直为党的党务工作及文艺工作不懈奋斗。[5]
邬孟晖，中共地下党员，原名邬烈蓥，邬孟晖为其化名或异名。此外，他还有一个化名叫做鉴泉。[6]
想象一下有这么一张地图，它绘制出了整个银河系中的每一颗恒星。这是一张非常详细的地图，它展示了每颗恒星的样子，它们是由什么构成的，以及每颗恒星是如何通过宇宙中伟大的物理定律联系在一起的。
冯宪章，别名冯斌、张蔓蔓。1925年初，冯宪章等在梅县组织成立进步团体“新学生社”。国民革命军第二次东征后不久，他加入共青团。曾参加广州起义。起义失败后，几经辗转到达上海，考入上海艺术大学，并参加革命文学团体“太阳社”[7]。
在手工书籍的制作过程中注重学生设计理念的培养，并培养其爱书、看书和制作书的好习惯。手工书籍制作的学习常常要求学生提前制定全面而周详的的书籍设计规划，这一方面要求老师注意引导学生重视纸质书籍的设计，另一方面要着重调动学生手工书设计的主动性和创造力。另外，学生手脑协作的专题训练，既有利于激发学生手工书设计的热情，又能提升其洞察力、掌控力和动手能力等。
此外，顾凤城、刘剑横、克兴、方文、石英等作者生平事迹不详。
冯乃超，中国左翼文化运动的先驱之一，早在大学期间，他就开始参与创造社的活动，后成为创造社骨干。他于1928年加入中国共产党，1929年发起组织上海艺术剧社，1930年参与“左联”成立活动。抗战期间，主要从事文艺工作，并参与组织中华全国文艺界抗敌协会，参加《抗战文艺》编辑工作，推动诗朗诵运动。[2]
二、《思想月刊》对于马克思主义理论的介绍
在《思想月刊》全部5期中，涉及马克思主义理论尤其是唯物史观的内容大致可以占到40 %。这其中有对马克思原著的译介，更多的是对马克思主义相关理论的阐释与运用。
分两次刊登在第二期和第三期上的《“哲学底贫困”底拔粹——马克思的方法底形成》，详尽地介绍了马克思思想方法的形成，包括马克思经济学的方法及唯物史观形成的具体过程。对马克思主义相关理论的阐释与运用的文章，大致可分为如下几个方面：一是有关经济及生产力、生产关系的理论；二是有关国家、阶级的论述；三是关于革命的理论；四是关于地理环境、自然环境的理论。此外，还有关于物质与意识、整体与局部等问题的讨论。从这些理论阐述中，可见该刊作者群对马克思主义尤其是唯物史观的整体态度。
首先，《思想月刊》刊登的涉及马克思主义理论尤其是唯物史观及辩证法的文章，都表现出对马克思主义理论的认同和赞扬，并且都热情呼吁相信科学、崇尚真理。
署名为宪章、孤凤[注]作者真实姓名应为冯宪章、顾凤城。此外需要说明的是，《思想月刊》的页码，并非按照顺序将所有的文章从头到尾编排，而是以所刊登的每一篇文章为单位分别排列页码，而“批判栏”和“新术语”则是按照一个板块将页码单独排序。后引《思想月刊》的页码均是其初始页码，笔者未做任何改动。的文章大力呼吁广大青年相信科学真理，号召青年努力奋斗，消灭资本主义社会，实现社会主义社会：“廿世纪的青年朋友呵——科学的真理才是病态的社会底唯一救世主：它不忌讳地把资本主义社会内在的矛盾暴露，更指示出一条新社会的坦途……是在资本主义的社会消灭以后，——社会主义社会的里头。”[8]而作者口中“科学的真理”即是指马克思主义理论。
克兴在《意识形态的变革与唯物辩证法》一文中对唯物辩证法大加赞扬，并且预言辩证的唯物论必将消灭资产阶级意识形态：“资产阶级的意识形态无处不把人们对于客观的认识歪曲，把特殊当作普遍去扩大，结局全体成为虚无缥缈的幽灵，这种幽灵在无产阶级的意识形态——辩证法的唯物论——底下，应该而且不可不烟消瓦解了！”[9]7此外，克兴还简要介绍了马克思的唯物史观：“(马克思)用唯物辩证法研究有产者社会的生产关系，于是发见了剩余价值，即曝露了资本制生产底秘密。同时用唯物辩证法从新研究从来一切的历史，于是发见了一切历史是阶级斗争底历史。这相争斗的阶级常是一定时代经济的关系所产生的。所以社会底经济的构造是现实社会的基础，而一切上层建筑，所谓法律，政治，宗教，哲学都通是反映经济的基础的。在这经济的，物质的立场上说明一切的历史，就叫做唯的史观。”[9]12
在张伟看来，未来，类似《我不是药神》中提及的相关抗癌药的普及，以及微创技术的运用，甚至包括基于人工智能技术的疾病诊断，都是医院提升学科能力，实现医疗服务能力提升的重要契机。
邬孟晖《社会的真实基础》主张辩证法的唯物史观立场：“‘经济是社会的真实基础’，我们应该这样的确信。我们若研究经济学理，应该以辩证法的唯物论立场，勿为资产阶级的学者所蒙蔽！”[10]12
方文也指出，生产力才是社会发展的动力：“现在我们用科学的方法，寻出社会的稳定与混摇的原动力乃是因为生产力迁变的关系，并不是定命的自然循环的关系，也不是圣人豪杰出没的关系。”[13]2他进而阐明，因为生产力与生产关系的冲突，即旧的生产关系不适应新的生产技术，同时旧的生产关系限制住生产力再不能向前进步，因此社会由稳定期而陷入混乱期。[13]13
液相色谱技术。高效液相色谱法主要用于检测挥发性差、极性和热不稳定的农药，有机磷农药常用的检测器是紫外吸收检测器。在一些发达国家，已成为常规的残留分析检测手段，成为定性及定量分析最得力的工具。Matt Hengel.P.Lee利用气相色谱、气相色谱与质谱联用仪和液相色谱与质谱联用仪检测空气中多种农药残留[10]。酶抑制法是一种相对成熟的对部分农残的速测技术，它适用于有机磷和氨基甲酸酯类农药。免疫分析被列为世纪年代优先研究、开发和利用的农残分析技术，目前最常用的免疫分析法是酶联免疫吸附测定。
合作社按照“利益共享、风险共担”的股权分红模式。2015年7月至2018年4月合作社财务数据为：总收入865.88万元，其中竹材638.7万元、毛料153万元、冬笋33.4万元、山林租金9.3万元、政府补贴31.48万元；总支出426.92万元，其中务工支出414.1万元(用于劈山及竹材采伐)、管理支出12.82万元；总利润438.96万元，其中2016—2017年合作社2次分红共计257.36万元、提取公积金13万元，2018年已收益168.6万元。在对社员的访谈中得知，合作社统一经营后，分红收入要高于自己经营收入。
刘剑横在《社会发展与因果律》中也指出，生产力是社会发展的基础：“社会的经济关系的改变，生活形式的改变，都是以生产力的发展为原因，而这些改变都是他的结果。”[12]12
其次，关于唯物史观中非常重要的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等问题，《思想月刊》的文章中也有很多论述。大致来看，对此进行论述的作者都接受并正确把握了马克思的思想主张，同时也正确地阐明了生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等重要原理。
邬孟晖指出，经济是社会的真实基础，一切上层建筑都建立在经济的基础之上：“所谓社会之真实基础，便自然应该是‘经济’了。一切政治，法律——文物制度，都只是某个时代的经济关系之反映——即是由某个时代的经济关系产生出来的。……所以说一切政治，法律，宗教，道德……都是社会经济关系的表层建筑物——经济才是社会的真实基础。”[10]9
刘剑横《社会发展与因果律》认为社会及一切关系都产生于经济基础之上：“所谓社会及一切关系，都建基于人类的生产的经济行为上，无论是由直接的经济行为所产生的经济关系，或是为着拥护或反抗这些经济关系所发生的诸种的社会制度，社会意识，社会的行动等，都不过由于根本的经济关系所形成，都不过以经济关系为中心，……没有离开了经济关系独存的社会关系。”[12]11
再次，《思想月刊》所刊登的文章之中也有关于暴力革命的理论。在他们看来，革命是消灭资本主义社会的必然方式，也是社会进步的重要手段。石英翻译的《社会与国家》一文即有关于暴力革命的论述：“资本家的国家由它自身的‘死灭’而代谢给无产者阶级的国家(无产阶级之专政)是不可能的[注]着重号为原文所加，后同。，却只能依一般地有效的法则而被暴力革命所置换的。……这赞歌决不是‘狂热’，决不是巧言花语，更决不是论争的突击，而且厥惟这样的关于暴力革命底见解去教育大众之必要是马克思及昂格思的学说之基础。”[14]
此外，《思想月刊》所载文章中，也有不少关于地理环境与自然环境对生产力及社会发展的制约和影响的论述。李铁声在《社会底自己批判》一文中论述了自然环境对生产关系的影响：“在历史的无论那一时期，生产关系决不依存于‘偶然’或人的‘性质’；倒依存于人们为自己的生存所不得不去斗争的那个自然界的条件。人们所支配的生产力，必依存于这些条件——尤其是地理的环境等的性质。”[15]
邬孟晖在《社会的真实基础》一文中也指出，革命是变革社会制度的方式，而生产力与生产关系的矛盾则是革命发生的具体原因：“新的生产关系虽已孕育于旧的经济组织之中，但旧的生产关系则犹残存而未全灭——于是旧的生产关系及现实的社会制度，变成了束缚当时已进步的生产力之障碍物，……结果，则发生革命。”[10]10-11在革命发生之后，那些过时的表层建筑物势必要倒坍下来，然后在新的经济关系上建筑起新的制度。因此，他认为，革命是一个变更社会的自然历程，从而使得社会另换一个方向，从新的方向上再向前进。方文则在《社会稳定与社会混淆》一文中指出，革命的具体步骤是由意识的而政治的、而经济的，直至新的统治者握得政权后，把社会的经济关系重新规定了，而不再妨害生产力的进展，这时社会才能再趋于稳定。[13]13
朱镜我也同样论述了地理环境对于生产关系的影响：“生产力要受种种的事情的限制和规定，例如劳动者底熟练之平均程度，科学及其技术的应用底发达阶段，生产过程底社会的组织，生产手段底范围及其作用能力，又自然关系；……我们当考察中国社会底起源与发达的时候，务需特别地注意这个问题。因为，中国的社会组织显然地受着自然关系的影响，这就是说，特殊的自然的生产条件决定地支配着中国社会的生产关系。”[11]2
邬孟晖也论述了自然界对于生产力的影响：“历史的唯物论并不绝对否认经济条件以外的其他自然势力对于社会进化之影响。……这便是因为生产力中包含‘自然界’这个要素。自然界的条件是各不相同的。人类在技术未发达时，社会的发展，自然要受自然界——地理，人种，气候，动植矿存在之状况——所限制，所以就有种种因地理环境而成就的历史条件。”[10]10此外，他还指出了生产技术的发展与地理环境制约程度的关系。他分析，自然势力与人类的技术进步是成反比例的，即生产技术愈发达，自然势力的影响便愈小。他还指出，社会制度形式上的差异程度，是与生产之发达的程度成正比例的。[10]10
朱镜我在《中国社会底研究——历史过程之回溯》中阐明生产力决定社会形态：“历史底推进力是社会的物质的生产力；有生产力底发展发达，然后终出现适应于它的社会形态，而这样的社会形态又因其内含的生产力之变化而被颠覆，形成一个更新的社会形态。这样地，人类的社会，人类所造作的历史才不断地前进着。”[11]1
从上面的论述中可以看出，《思想月刊》的作者们并没有一味主张充分发挥主观能动性去征服自然、改造自然，而是正确认识到了自然环境及地理环境对人类社会发展的影响，看到了自然环境对人的主观能动性的制约和束缚。不得不说，他们的这种认识是基本正确的，但也透露出几分地理环境决定论的味道，这也是时至今日学界仍在热议的问题。
最后，《思想月刊》中的文章还涉及马克思主义的其他理论。比如，朱镜我论述了阶级国家的形成过程。[11]6彭康在《厌世主义论》中则阐述了物质与意志的关系：“宇宙的根柢是物质，并不是什么意志，意志只是一种心理的现象，在物质发展到一定的阶段上才发生且受它的规定的。”[16]11除此之外，对于自由王国、矛盾学说、部分与全体等马克思主义相关理论也均有所涉及，对于社会学中的政党、工会、社会发展因果律等问题也有介绍。
两端式同轨双车模式的立体仓库较单台堆垛机立体仓库的主要区别在于，同一巷道上两台堆垛机同时工作，两台堆垛机根据性能将货架划分成存在交集的两块工作区域。因此，出/入库频率高的货物应均衡放置于巷道两端的出/入库台附近，以均衡两台堆垛机作业时长，使存储效率最优。鉴于此特点，适用于单台堆垛机独立作业的存储效率优先原则的目标函数不再适用于两端式同轨双车运行模式，需要对两端式同轨双车运行模式货位分配问题进行研究。
由此可见，《思想月刊》所刊登的文章对马克思主义理论的介绍较为广泛，涉及马克思主义理论中的不少重要内容。这表明，马克思主义理论凭借着强大的生命力和吸引力，吸引着众多的知识青年，给中国的知识青年提供了一种解决社会问题的崭新道路，引导他们最终走上革命的道路，为社会主义乃至共产主义而不懈奋斗。同时，透过众多对马克思主义理论进行介绍和阐释的文章，我们可以想见，马克思主义理论在当时所产生的广泛社会影响。
除了对马克思主义理论的介绍占很大比重之外，《思想月刊》中的文章还对世界局势、苏联情况也做了较多的介绍。对于苏联，主要集中介绍其教育、经济和二月革命、十月革命第方面的情况。
三、《思想月刊》的特色栏目
若要对《思想月刊》有更完整的认识，该刊两个非常有特色的栏目就不得不加以介绍，一个是“批判栏”，另一个则是“新术语”。
“批判栏”选登读者对上一期所刊登文章的读后感及不同意见。第一期未设“批判栏”。第二期有5篇文章。马哲《“非战条约”么》指出非战条约只是帝国主义国家想用来麻醉国民的意识的口号而已；未明《社会与自杀》从社会经济、制度、政治层面分析自杀产生的原因。邬孟晖《社会的真实基础》论述了经济是社会的真实基础，号召人们应该以辩证法的唯物论为立场，勿为资产阶级的学者所蒙蔽。宪章、孤凤《真理的探求者——为“思想”的产生致一般青年》呼吁青年相信科学真理并努力奋斗，消灭资本主义社会，进入社会主义社会。苑尔的诗歌《我们的头》，鼓励青年朋友不怕牺牲、不断奋斗。第三期有两篇文章：瑛《读了一二期思想以后》，表达对《思想月刊》的称赞；邬孟晖《文化的形相》认为文化是指人类在社会生活之进步中所积累的各种社会的精深工具，呼吁人们以唯物史观建立起对文化科学的认识体系，完成建设人类所需要的文化的历史重任。第四期有剑超《从九七纪念谈到废除不平等条约》一篇，详述不平等条约的危害，主张废除不平等条约。第五期瑛《读了〈厌世主义论〉以后写给苦闷朋友的几句话》一篇，表达对之前彭康发表《厌世主义论》的看法，号召青年努力奋进，去寻求光明的思想，并以之作为行动的后盾，去打破一切恶势力的包围。
“新术语”则以名词解释的形式介绍了马克思主义理论中的51个重要名词。现将其做一简单列举：第一期新术语共16个：货币、使用价值、交换价值、价值、价格、剩余价值、剩余劳动、利润、利润率、剩余价值率、平均利润率、利息、平均利率、企业家、企业家红利、货币资本；第二期新术语10个：工团主义、改良主义、社会主义、社会民主主义、国家社会主义、修正派社会主义、机会主义、取消派、人道主义、法西斯蒂；第三期新术语7个：议会主义、空想的社会主义、科学的社会主义、国民经济、国家、失业、恐慌；第四期新术语6个：重商主义、平和主义、无政府主义、武装平和、普罗卡尔特、国际联盟；第五期新术语12个：温情主义、协调主义、斗争主义、阶级组合主义、A.F.L.(美国劳动同盟)、I.W.W.(世界产业劳动者同盟)、内攻与外击、资本聚积、资本输出、生产手段产业、1905年革命、三月革命。
此外，该刊中也有不少文艺作品以及对关于文艺建设的主张和建议等方面的文章，这里不做具体介绍。
四、结语
《思想月刊》虽然仅仅出版了5期，却包含丰富的内容，既有对马克思主义理论的介绍，也有对世界局势及苏联等国家情况的介绍，有形式多样的文艺作品及对于文艺建设的思想和主张，还有反馈读者感悟的“批判栏”及简要介绍马克思主义及社会科学概念的“新术语”。
“危急值管理”是南大一附院近年来的工作亮点之一：根据科室不同，制定个性化的危急值范围；建立信息系统-检验人员-护士-医师-管理者的危急值管理闭环；危急值系统与病历系统对接，直接生成危急值相关病程记录；临床科室与护理部、信息处、检验科等科室也形成了联动机制。“早在2009年，医院就进行了危急值监管。”
通过考察该刊所有涉及马克思主义理论的文章尤其是关于唯物史观的论述可以发现，《思想月刊》作者群体与创造社前期相比的确发生了很大的转向，与之前全力从事文艺创作、探讨文艺建设的主张相比，他们赞扬暴力革命，认同马克思主义理论并且热情将之介绍给国内的广大青年。他们寄希望于用无产阶级的新学说去打破资产阶级学说，消灭黑暗剥削的资本主义社会。他们积极译介马克思主义理论，表现出对于科学与真理的渴求和积极探索。但《思想月刊》对马克思主义理论的介绍，还较为零散，多少存在教条主义倾向，运用马克思主义灵活分析中国社会问题的文章还不多见。尽管如此，《思想月刊》努力达成其将纯正的、科学的思想在合理的形式下介绍给青年，并以这样的态度和科学的方法去研究、解剖中国过去及现存的社会现象，指出一个正确的答案给青年做参考的任务和使命，做出了一定贡献。
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TheMonthlyJournalIdeasandItsIntroductionofMarxism
Sun Yanhong
(College of History and Culture,Tianjin Normal University,Tianjin300384)
Abstract：Ideas，a monthly journal，is a comprehensive publication of Creation Society in its later period.It was first issued on August 15th，1928 and only published 5 times.Ideas mainly introduces Marxism and the situation in the Soviet Union and publishes some literary works as well.In addition,it also introduces some situation over the world and in the capitalist countries.Carefully investigating this journal，we can better understand the world situation and the social attitudes towards，cognition of and main focuses on Marxism especially its materialist conception of history at that time.We can also know the proposition of and attitudes to the construction of literature and art in academic circle then.After investigation，we find that some previous viewpoints and claims about Marxism are still hot issues spotlighted by scholars nowadays.
Keywords：monthly journal of Ideas;Marxism;materialist conception of history
中图分类号：A811.21
文献标志码：A
文章编号：1671-3079(2019)01-0048-06
DOI:10.3969/j.issn.1671-3079.2019.01.008
收稿日期：2018-08-18
作者简介：孙彦红(1993- )，女，山东滕州人，天津师范大学历史文化学院硕士研究生，研究方向为中国近代思想和学术史。
网络出版时间：2018-11-27 14:06:09
网络出版地址：http://kns.cnki.net/kcms/detail/33.1273.z.20181126.1647.002.html
(责任编辑 富世平)
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