赏罚须公正严明议论文
2022-11-11阅读(919)
问：《出师表》中诸葛亮向后主提出了三条建议，其中哪一条最重要？为什么
- 答：三条建议中最主要的一条是：亲贤远佞，用课文中的话说就是“亲贤臣，远小人”这是关系到国家存亡的根本，是三项建议的核心。
诸葛亮在《出师表》中向后主刘禅提了三条建议，都是治国之大计，这三条依次是：广开言路（开张圣听）、严明赏罚（赏罚分明）、亲贤远佞。
1、应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。
2、宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。
3、亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣。这是后汉之所以衰败的原因。
扩展资料：
《出师表》以恳切的言辞，针对当时的局势，反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志，开张圣听，赏罚严明，亲贤远佞，以完成“兴复汉室”的大业，表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
上半部分，分析当时不容懈怠的政治形势，阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性，希望后主励精图治，迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面；下半部分，回顾自己的一生经历，缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩，表明此次北伐务求成功的雄心壮志。
参考资料来源： - 答：诸葛亮向后主提供的建议是：1、赏罚应公正严明，不能偏私；2、广开言路，集思广益，多咨询和听取忠勇能臣的意见和建议； 3：亲贤远佞，要亲近贤臣、远离小人。
其中第一条原文表述在：“宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。”
第二条原文表述在：“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。”
第三条原文表述在：”亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也“。
梳理完这三条建议后，可以看出最重要的一条是“亲贤远佞”。
原因在于：1、广开言路，集思广益和赏罚公正严明是施政的举措,而亲贤远佞是核心、是大方向和兴衰之道；
2、能否做到赏罚公正严明和广开言路、集思广益,主要看能否做到亲贤远佞，因为无论集思广益还是赏罚等举措都要靠人来实施，人的主观能动性决定了事物的具体发展方向，第三条意见是前两个意见的基石。
终上所述，所以诸葛亮才会把第三条意见看的尤为重要并最后强调，指出前汉兴隆、后汉倾颓之故，皆在“亲贤臣，远小人”与“亲小人，远贤臣”的区别，希望后主能亲贤远佞，兴隆汉室。 - 答：继承先帝遗志，广开言路，赏罚分明，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业
问：《出师表》中，诸葛亮第二条建议是严明赏罚，为什么这样说？
- 答：原文：
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
先解答楼主的问题，“宫”：皇宫；“府”：丞相府。
楼主要知道，诸葛亮的职务是丞相，开府仪同三司，是有自己的开府议事之权的，在自己的丞相府中有一套完整的行政班子，这是丞相的权力。丞相府中的官员和朝廷的官员同为政府官员，因此两边的权力就是有所争斗的。
当时的情况是，刘禅刚刚坐稳位子，蜀汉则在诸葛丞相的辅佐下修养生息蒸蒸日上，事实上朝廷的官员：即听皇上话的官员，和丞相府的官员：即听诸葛丞相话的官员，是有所摩擦的。而当时刘禅并不敢也不好意思处置犯事的丞相府的官员。
因此，诸葛丞相在出征之际，规劝刘禅，要赏罚一体。大白话说就是：我要出征了，我府里面的人你也要管着，放心搞他们，要赏要罚，我都同意。 - 答：宫是宫内，主皇上日常，府是行政机构，主行政事务。宫是为皇上形成的，府是为人民形成的
- 答：针对刘禅对宫中亲近，宠信宦官黄皓一类小人，跟府中疏远，有所偏袒，如任其发展下去，则内外异法而法治不行，法治不行则在诸葛亮离开国都的情况下，政局必乱
- 答：要赏罚分明，下面的官员才会认真办事，宫中指整个国家，府中是指皇帝自己的家庭，意思就是说，皇帝要把整个国家当成自己的家一样去对待
- 答：宫中 其实是指天子，皇室
府中 其实是指约束老百姓的地方
具为一体 有种天子犯法与庶民同罪的意思，无论奖惩都一律平等，不准有偏颇，有失公正。
问：从出师表一文看，诸葛亮提出赏罚分明建议的依据是什么
- 答：不要宠信内官....汉朝都这德性
- 答：原文:宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
译文:皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异。如果有作奸邪事情、犯科条法令，或做了好事对国家有贡献的，都应该交给主管的官员判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使朝廷内外刑赏的法令不同。 - 答：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同
- 答：“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”
皇宫中和丞相府中的人，都是国家的官员；升降官吏，评论人物，不应该因在宫中或在府中而异 - 答：以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
- 答：从大的方面来讲，蜀国的形势很严峻，先帝创业未半，而中道崩殂；今天下三分，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也。
从管理学的角度来讲，宫中府中，俱为一体，不宜偏私，使内外异法也
从诸葛亮的治蜀策略来讲，他是一直使用依法治国，比如说北伐失败，他自降其职。失街亭挥泪斩马谡。 - 答：依据：宫中府中 俱为一体 陟罚臧否 不宜异同
但是“赏罚分明”是在“亲贤远佞”旳基础上才可以做到旳
应该跟这两个都有关系吧 - 答：宫中府中，俱为一体；陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同；若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。
