没有绝对的公平议论文八百字

问：关于没有绝对公平只有相对公平的作文800

1. 答：没有绝对的公平，只有相对的公平．这句话是从政治老师那里得来的，以前还在上学，所以对这句话体会得并不深．现在出来工作了，对这句话有了很深的体会，真正的公平在这个世界是不存在的．如果一定要说有，那就是我们为自己编织的一个梦．
   读书的时候是多么的深信，这个世界是有公平．出来工作之后才知道这个世界是多么的现实呀！想找公平的影子，真是比登天还要难．就连父母也难以公平对待每一个子女，何况是外面花花的世界．老板更加不会公平地对待每一个员工，谁会讨他欢心就升谁的职，谁会擦他的鞋就加谁的工资．那些只懂卖力苦干，不懂擦鞋的人，永远都只能原地不动．从古到今得志的永远都是那些小人．其实谁有能力，老板不是不知道，只是他更需要一些小人为他出谋献策，因为只有小人才会懂得算计别人．若你问他为什么这么不公平，他会说：你不要怪我不公平，你只能怪这个社会，怪这个世界不公平．推开社会，世界不说，就说你自己，你又能公平地对待第一个人吗？
   我也自问了良心，的确我自己也不能公平地对待第一个人，就算是自己的亲人也不例外．绝对的公平我们是得不到，我们只能去追求相对的公平．不要拿自己跟不同世界的人去比，比如跟那些有钱人，因为他们跟我们一个是天，一个是地，又怎么会存在公平呢？我们只能相对地跟同自己一个世界的人去比，因为他跟我们相差不远，所以才有得比，这样也才会有相对的公平．生活中不公平的事，真的多到数不清．所以当我们遭遇到不公平，我们只能看开一点．不要再埋怨不公平．
   绝对的公平只能是我们的一个梦，不管将来或现在都不会有的．但相对的公平还是会有的，所以我们还是要勇敢地追求属于我们的相对公平．

问：关于公平的议论文

1. 答：在历史上，西方曾出现过四种类型的平等观，即本质平等、机会平等、条件平等、结果平等。四种平等观的依次出现，反映了西方对平等与公平的认识和研究的不断深入和发展。早期是基于宗教意义和道德观上的平等，即公正就是平等，平均分配是公平的，这就是“上帝面前人人平等”的绝对平等思想。早在公元前三十世纪的古埃及，人们就把管理稼穑的俄赛里斯神称为公平神，公平神以是否勤于稼穑判断人们生前的罪恶。公平就是以劳动为内在依据，上升为评判社会生活和人类德行的最高标准。随着经济发展和生产力的提高，一些西方经济学家和自由主义者开始关注收入和财富平等以及对个人福利的衡量问题。哈耶克在《自由制度》一书中指出，公平的分配应该是不平等的分配，个人的能力天生不平等，对有能力的人提供平等的机会，才是公平的。只要是源于个人能力差异造成的不平等而不是因为机会差异，这样的不平等是可以接受的，这是机会平等的提出。然而，一些社会学家发现，个人的成功是由个人所具有文化水平来决定的。由于家庭的影响、遗产的继承，富人的后人能够得到更好的教育，获得成功的机会更多。这样的天生不平等对机会平等的建立形成了障碍，所以西方学者又提出条件平等的观点，要求竞争者站在同一起跑线上参与竞争，认为这才是公平的。但这样仍存在问题，由于不平等的遗传，富人的后代更易成功，在法律面前、在政治选举时，富人较穷人更占优势，现实情况是社会上贫富差距日益加大。一些社会民主主义者又提出国家应该采取必要措施保证结果平等的观点，即用政治手段、税收、福利制度等来增加劣势群体的竞争力。西方新福利经济学也主张通过国家宏观政策和调整税收等措施，按照补偿性原则，改善社会中贫困成员的地位，实现社会福利函数的最大化，以此来建立公平的标准。
2. 答：小母鸡种下一颗种子后，大家要分享小母鸡的成果，小母鸡的不公平应从那方面入手开始辨