导读:本文包含了封建传统论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:封建,糟粕,郡县,甲午战争,文化,国学,法治。
封建传统论文文献综述
章慕荣[1]（2019）在《从天下传统到世界历史:论中国封建主义话语的中国底蕴》一文中研究指出封建—郡县之辨是中华两千余年王朝政治中历久弥新的思想论争,在一定程度上也是马克思主义中国化封建主义话语的本土知识原型。但是,并不存在一个静态、恒定的所谓传统封建概念。种种机械固守传统封建概念之作为,以及种种试图绕开乃至瓦解唯物史观话语的"中国史观""天下体系"之论断,此两端皆有其不自觉的认识方法上的误区。综观中国思想史,关于古代封建的多种想象与叙述,皆可归纳到两种主导认知图式之中:"天下传统"与"世界历史"。近代以降,中华本土封建知识经历了从作为"天下中心"的封闭叙事向与资本主义开创的世界历史相对话的思想型转变过程,从而为马克思主义唯物史观吸收改造传统封建话语提供了重要的思想资源与文化前提。(本文来源于《江海学刊》期刊2019年04期）
阚秀玲[2]（2019）在《封建传统政商文化思想怎么形成的?》一文中研究指出自从有了商人和商业的出现就有了政商关系。秦朝统一中国之前,尤其在春秋时期,政商关系相对比较和谐。当时诸侯林立,多元的政治格局迫使东周王室和各诸侯国的统治者为了发展国力,达到富国强兵的目的,纷纷实行重商政策,像郑国的弦高、孔子的弟子子贡、中国古代商人鼻祖范蠡,以及后来成为秦相的吕不韦等,都是富甲一方的大商人。(本文来源于《中国纪检监察》期刊2019年11期）
斯涵涵[3]（2018）在《警惕封建余毒披上“传统”外衣》一文中研究指出去年在多地被责令关停的“女德班”，今年在温州卷土重来，还把手伸向了未成年人。针对5岁至18岁的小女孩讲“女德”，“男为大，女为小”；“打不还手、骂不还口、逆来顺受、坚决不离婚”……荒谬论调令人瞠目。（12月9日《中国妇女报》）在倡导性别平等、人(本文来源于《湖北日报》期刊2018-12-10）
王大铭[4]（2017）在《家:中国封建社会背景下传统家庭关系研究》一文中研究指出巴金的小说《家》淋漓尽致地诠释了长达两千多年的封建社会历史中所产生的传统封建礼教观念,这种观念浸透于中国社会及家庭的血脉之中,作品中的人物言语、态度、行为都有一定的体现。作品中不同人物形象都与封建礼教密切相关,是中国封建社会的一个缩影,是中国家庭小说突破的标志,它为中国新时期和谐家庭的建构提供了伦理学方面的思考和价值,使中国和谐家庭文化理念最终成为现实。(本文来源于《美与时代(城市版)》期刊2017年08期）
若水[5]（2017）在《宣扬传统孝文化当扬弃封建糟粕》一文中研究指出如今，不少城市里都利用景区、河边等进行传统文化的宣传，但笔者发现，有的地方却将包含有不少封建糟粕的故事也作为优秀传统文化来宣扬，这就有些不合时宜了。近日，笔者在某市中心河边经过时，看见修建一新的河滨走廊边墙上，有不少宣扬传统孝文化的宣传画，其中(本文来源于《贵州民族报》期刊2017-06-29）
刘啸宇[6]（2017）在《封建传统社会正闰之辨探析》一文中研究指出正闰之辨由原来的神学政治思想转变为史学之争经历了漫长的演变,几千年来对历朝历代的兴衰也起着至关重要的作用,成为我国古代史学思想交织的主线。但是正闰之辨是当时历史时代的一个产物,其产生到变化发展的过程都是当时社会上各种合力的最终结果。(本文来源于《散文百家(新语文活页)》期刊2017年05期）
曾凡传[7]（2016）在《从封建传统理念分析甲午惨败》一文中研究指出回首甲午战争,日本用不到一年时间以摧枯拉朽之势彻底打败了中国。在中日两国实力相当的情况下,清政府如此不堪一击更多的缘于整个社会渗透着封建旧有理念。这些旧有理念致使中国社会呈现出内聚力缺失,文弱风气盛行及国家形象塑造滞后的状态,因此在战争中清政府又岂有不败之理。(本文来源于《山东农业工程学院学报》期刊2016年06期）
渠敬东[8]（2016）在《中国传统社会的双轨治理体系 封建与郡县之辨》一文中研究指出对于中国社会的考察,要接续潘光旦、费孝通等前辈的学术路径,回到传统社会分析的古典范畴。传统社会由殷周、秦汉之变,以及后续各代的发展变迁,均围绕着封建制与郡县制的辩证关系而展开。封建一方面以宗法、丧服、宗庙等礼制,以亲亲、尊尊的差等秩序为原则,确立了君统与宗统之间的逻辑关联,另一方面则以天命的神圣观,确立了君民之间的自然天养的普遍法则,使民彝与民生成为了根本的治理基础。郡县则强调战国以来的历史势变,革除了封建制各私其土的乱政之源,反而开创了一个"公天下"的世界,确立了一种超国家形态的帝国政制体系。近世以来,王夫之、顾炎武等强调寓封建之意于郡县之中,旨在依据圣人对于叁代之制的理解,打破尽天下一切之权,而收之在上的集权制系统,重新理顺"公""私"之辨。不过,对于经学意义上的封建的考察,仍是一件需要进一步推敲的工作。(本文来源于《社会》期刊2016年02期）
才圣,杜宴林[9]（2015）在《地方法治:中国传统“封建”政治思路的现代表达》一文中研究指出近些年来,全国很多地方相继做出了"法治地方"的战略规划,与此同时,"地方法治"一词开始引起学界褒贬不一的热议。而通过思想谱系的考察我们可以发现,学界对地方法治的这两种截然不同的态度,其实是源自中国治理国家的两种传统政治思路,即"封建"与"郡县","地方法治"某种程度上正是中国传统"封建"政治思路的现代表达。在处理"中央与地方关系"的问题上,世界大国普遍采取了联邦制国体,中国是目前世界上唯一实行单一制的大国。然而中国的政治智慧却在于:几千年来,我们独特地发展出了一套"寓封建之意于郡县之中"的多元统治格局,并在建设现代民族国家进程中有效缓解了国家法律与地方性知识之间的紧张关系,用"反现代"的方式解决了现代困境。(本文来源于《东北师大学报(哲学社会科学版)》期刊2015年05期）
石硕[10]（2015）在《封建传统等级思想对我国现行监督体制的影响》一文中研究指出改革开放以来,我国的政治民主化建设逐步迈向新的高度,公民参政议政水平不断提高。但我国从两千多年的封建社会中走来,封建意识尤其是封建传统等级思想仍在部分公民脑海中根深蒂固。封建传统等级思想塑造了中国民众相对隐忍的性格,使公民在现实生活中对上层所犯过错持保留态度。这不利于公民政治素养的提升,也不利于我国监督体制中"民众监督"的实行。从封建传统等级思想入手,探讨其对我国现行监督体制的影响,对于坚持中国特色社会主义理论体系,逐步完善我国监督体制有着重要意义。(本文来源于《山西青年职业学院学报》期刊2015年02期）
封建传统论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
自从有了商人和商业的出现就有了政商关系。秦朝统一中国之前,尤其在春秋时期,政商关系相对比较和谐。当时诸侯林立,多元的政治格局迫使东周王室和各诸侯国的统治者为了发展国力,达到富国强兵的目的,纷纷实行重商政策,像郑国的弦高、孔子的弟子子贡、中国古代商人鼻祖范蠡,以及后来成为秦相的吕不韦等,都是富甲一方的大商人。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
封建传统论文参考文献
[1].章慕荣.从天下传统到世界历史:论中国封建主义话语的中国底蕴[J].江海学刊.2019
[2].阚秀玲.封建传统政商文化思想怎么形成的?[J].中国纪检监察.2019
[3].斯涵涵.警惕封建余毒披上“传统”外衣[N].湖北日报.2018
[4].王大铭.家:中国封建社会背景下传统家庭关系研究[J].美与时代(城市版).2017
[5].若水.宣扬传统孝文化当扬弃封建糟粕[N].贵州民族报.2017
[6].刘啸宇.封建传统社会正闰之辨探析[J].散文百家(新语文活页).2017
[7].曾凡传.从封建传统理念分析甲午惨败[J].山东农业工程学院学报.2016
[8].渠敬东.中国传统社会的双轨治理体系封建与郡县之辨[J].社会.2016
[9].才圣,杜宴林.地方法治:中国传统“封建”政治思路的现代表达[J].东北师大学报(哲学社会科学版).2015
[10].石硕.封建传统等级思想对我国现行监督体制的影响[J].山西青年职业学院学报.2015
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