导读:本文包含了魏晋风度论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:魏晋,风度,士人,李白,王羲之,临池学书,儒家。
魏晋风度论文文献综述
张宏杰[1]（2019）在《不可复制的魏晋风度》一文中研究指出魏晋士人纵性任情,饮酒啸歌,其风度一直被后人追慕——除却清谈一面。孙登布衣蔬食,绝人间事,"夏则编草为裳,冬则被发自覆"。阮籍"或闭门视书,累月不出,或登山水,经日忘归。博览群籍,尤好庄老,嗜酒能啸,善弹琴"。许多士人的纵情越礼达到怪诞骇俗的程度。历史上最有名的片段是刘伶"常乘鹿车,携一壶(本文来源于《新作文(初中版)》期刊2019年09期）
隋雯雯[2]（2019）在《“仙风道骨”魏晋风度之下的古代汉族传统服饰形制浅析——以大、袖衫及杂裾垂髾服为例》一文中研究指出近年来古代汉族传统服饰文化伴随互联网以及新媒体平台得到前所未有的推广与普及。本文将对汉族传统服饰及界定范围进行初步探索,并针对"仙风道骨"魏晋风度之下的魏晋南北朝时期古代汉族传统服饰潇洒脱俗的文化内涵、褒衣博带的服饰形制等进行探究,进而分析具有代表意义的典型男子服饰大袖衫、女子服饰杂裾垂髾服的形制特点。旨在通过以上一系列研究,对古代汉族传统服饰进行探讨,唤醒魏晋时期自由狂放洒脱之风尚,探究其大袖飘飘然之服饰形制,以期对古代汉族传统服饰研究进行些许补充,并为其设计与传承带来些许灵感。(本文来源于《服装设计师》期刊2019年08期）
李怀宇[3]（2019）在《书法里的魏晋风度》一文中研究指出刘涛既是书法家，也是书法史家。他深受唐长孺先生影响，对魏晋南北朝史下过苦功，数十年深入研究魏晋书法，笔下也颇具魏晋气象。《魏晋书风》是研究魏晋南北朝书法史的札记，有史料，有心得，更有创见。回望历史，刘涛认为：“汉魏之际是一个群星闪耀的时代，在‘(本文来源于《中国文化报》期刊2019-06-30）
周品洁[4]（2019）在《“魏晋风度”的生态审美意蕴研究》一文中研究指出“魏晋风度”这一中国古典士人生活态度的界定包含着丰富的生态审美意蕴,本文力图从生态美学的学术视野出发,以生态审美观来对“魏晋风度”进行新的阐发,发掘魏晋六朝士人日常生活中的生态审美意蕴,同时也从士人与自然的亲和关系来探讨“魏晋风度”的美学精神。本文的创新点在于研究视角的转变,即采用一种生态美学立场的“关系性视角”。前人对于“魏晋风度”的研究多强调主体主义,多关注魏晋士人的人格境界、精神风采、文艺生活,以及魏晋时期的政治文化风貌等围绕“人”而展开的对象,即使说到自然美,也将其多作为“人”的衬托与背景来谈,而这种传统的研究思路值得再探讨。本文认为,士人与自然万物之间平等、亲近的审美关系是解读“魏晋风度”的重要内容,“魏晋风度”之美并不局限于士人的个体人格,更流溢到人与自然、宇宙相谐的感性关系,这是一种与天地合德的美学境界,这从历史背景、玄学思潮、审美实践等层面都可得到论证,因而有必要对“魏晋风度”从生态审美的“关系性视角”来展开系统的讨论。本文的研究方法主要有叁个:其一,本文从历史材料出发,运用文本细读的方法。以具体文献去论证“魏晋风度”中的生态审美意蕴,注重论据的严密性、丰富性。其二,重视美学研究的历史语境和哲学语境。将“魏晋风度”放入当时特定的历史阶段与哲学氛围中讨论,结合政治、经济、自然条件、玄佛思想等因素来讨论“魏晋风度”的生态审美意蕴。其叁,尊重历史语境的同时,灵活运用解释学的方法。魏晋六朝士人生活在当时的历史阶段中有其本身的美学含义,而对于今人而言,又能被阐发出多种意义,其中“魏晋风度”生态美学意义的揭示是本文的研究方向与研究目的。本文主要分为五个部分对“魏晋风度”的生态审美意蕴进行探讨:(一)对“魏晋风度”的前人研究进行概览、评价,总结其关注重心(多强调“人”的中心主体性,对士人与社会、时代、政治、自我精神关系的讨论多)以及论及较少之处(对士人与自然山水、天地万物、宇宙众生关系的讨论少),并从生态审美观上对其进行新的阐发,说明可以用“魏晋风度”来概括魏晋六朝士人的生态审美生活。(二)从历史语境出发,即从魏晋六朝时期的政治经济面貌、自然环境条件、思想文化氛围叁方面来探寻士人与自然之所以能够形成生态审美关系的成因,为“魏晋风度”中的生态审美意蕴做出历史的、逻辑的确证。(叁)讨论“魏晋风度”即魏晋六朝士人生态审美生活的具体体现,以玄学清谈与人物品藻、游心艺文与流连园林、服食养生与嗜酒任诞、纵情山水与隐逸生活这四类活动为代表,对其中生态审美意蕴进行详细分析与论证。(四)提炼前一部分中的审美现象,概括出魏晋六朝士人生态审美活动的总体特征,以及士人在山水活动中直接生发的生态审美感悟,结合当代生态美学理论对士人的生态审美活动进行整合,发掘其中具有普遍性的美学规律。(五)在结语中揭示魏晋六朝士人生态审美活动的意义与价值,包括士人生态审美活动的典型意义和对当代美学问题的启示意义。总之,本文力图从历史材料中对魏晋六朝士人生态审美生活的相关资料进行全面的搜集、整理,梳理出“魏晋风度”的生态审美意蕴,同时将此时期士人的审美生活放于当代生态美学的理论视野中进行观照,以期待对“魏晋风度”的美学研究和生态美学研究提供新的借鉴意义。(本文来源于《山东大学》期刊2019-06-02）
高云鹏[5]（2019）在《苏轼与魏晋风度》一文中研究指出所谓的魏晋风度,是融精神、艺术、审美于一体的气质风范。主要是指魏晋名士自由通脱的行为举止、冷峻隽永的言谈话语,以及由此呈现出的审美化的人生态度。在特定的社会历史背景下,魏晋名士或超然或荒诞的言行实为其精神世界的真实反映。对后人来说,魏晋风度是颇值得回味的。苏轼在中国古代文化发展的历程中上承魏晋隋唐,下起明清,他随缘安处的生死观、荣辱不惊的仕隐观以及旷达超然的人生态度都带有魏晋风度的色彩。苏轼(本文来源于《第23届中国苏轼学术研讨会论文集》期刊2019-04-19）
王宇航[6]（2019）在《魏晋风度对李白诗风之影响》一文中研究指出魏晋风度对一大批诗人都产生了很大的影响,这种风度可以体现名士风范,所以受到了诗人们的学习。在唐朝的时候,李白就受这种风格的影响很深,李白的醉风、狂傲、隐逸、游历等都是受魏晋风度的影响,真的可以说影响是非常全面的了。李白的醉把唐朝时期繁荣昌盛的文化给表现出来了,魏晋风度中的醉是对当时时代中的礼教鄙俗的不满。作为魏晋风度的全面实践者,李白的诗歌也能侧面表达出对时代的感受。李白的纵情山水更是魏晋风度的体现了,正是因为这,李白才游历了祖国的大好河川。所以说,李白的诗歌中尽是魏晋名士的思想与风度的体现。(本文来源于《家庭生活指南》期刊2019年02期）
刘金祥[7]（2018）在《从《世说新语》看魏晋风度》一文中研究指出在中国封建社会2000多年的历史上，魏晋南北朝是最诡异另类也最变幻莫测的特殊时代，是人的意识空前觉醒、人的精神自由极大释放、人的生命价值充分张扬的时代。正如美学家宗白华先生所说：“汉末魏晋南北朝是中国政治最混乱、社会上最苦痛的时代，然而却是精神史上极自由(本文来源于《学习时报》期刊2018-12-31）
成琪[8]（2018）在《浅谈以生命意识为标志的魏晋风度——以《世说新语》为例观照》一文中研究指出魏晋南北朝被称为是文学自觉的时代,是为艺术而艺术的时代。魏晋南北朝在中国文学史、文化史上占据着举足轻重的地位,和它所承载的"魏晋风度"脱不了干系。本文在文献查阅法和文本细读法的指导下,以《世说新语》为例观照以生命意识为标志的魏晋风度。本文旨在探索魏晋风度内部各方面之间的内在关联,以此挖掘魏晋风度至今仍备受关注的潜在原因与价值。(本文来源于《青年文学家》期刊2018年36期）
曹馨如[9]（2018）在《魏晋风度》一文中研究指出(本文来源于《新作文(初中版)》期刊2018年12期）
蒲锟[10]（2018）在《魏晋风度对李白诗风之影响》一文中研究指出李白继承汉魏以来饮酒诗的特色,熔铸为自己的艺术细胞,当发时则发,使得他的饮酒诗具有主题复杂矛盾、意象繁富多姿的特点。这种特色是其性格使然,是大唐气象使然,更与魏晋风度的影响有关。他用饱含醉意的笔书写出盛唐画卷上最悲凉率真的一笔。本文写作的主要目的就是要在理清饮酒诗发展脉络的基础上重点考察魏晋风度对李白饮酒诗的形成及特点的影响。这样管窥一斑,有助于我们理解李白的整个诗歌创作及其艺术思想。(本文来源于《中学语文教学参考》期刊2018年30期）
魏晋风度论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
近年来古代汉族传统服饰文化伴随互联网以及新媒体平台得到前所未有的推广与普及。本文将对汉族传统服饰及界定范围进行初步探索,并针对"仙风道骨"魏晋风度之下的魏晋南北朝时期古代汉族传统服饰潇洒脱俗的文化内涵、褒衣博带的服饰形制等进行探究,进而分析具有代表意义的典型男子服饰大袖衫、女子服饰杂裾垂髾服的形制特点。旨在通过以上一系列研究,对古代汉族传统服饰进行探讨,唤醒魏晋时期自由狂放洒脱之风尚,探究其大袖飘飘然之服饰形制,以期对古代汉族传统服饰研究进行些许补充,并为其设计与传承带来些许灵感。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
魏晋风度论文参考文献
[1].张宏杰.不可复制的魏晋风度[J].新作文(初中版).2019
[2].隋雯雯.“仙风道骨”魏晋风度之下的古代汉族传统服饰形制浅析——以大、袖衫及杂裾垂髾服为例[J].服装设计师.2019
[3].李怀宇.书法里的魏晋风度[N].中国文化报.2019
[4].周品洁.“魏晋风度”的生态审美意蕴研究[D].山东大学.2019
[5].高云鹏.苏轼与魏晋风度[C].第23届中国苏轼学术研讨会论文集.2019
[6].王宇航.魏晋风度对李白诗风之影响[J].家庭生活指南.2019
[7].刘金祥.从《世说新语》看魏晋风度[N].学习时报.2018
[8].成琪.浅谈以生命意识为标志的魏晋风度——以《世说新语》为例观照[J].青年文学家.2018
[9].曹馨如.魏晋风度[J].新作文(初中版).2018
[10].蒲锟.魏晋风度对李白诗风之影响[J].中学语文教学参考.2018
论文知识图
