导读:本文包含了实践存在论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:存在论,实践存在论美学,生态美学,自由
实践存在论论文文献综述
张弓[1]（2019）在《道一风同——试比较实践存在论美学与生态美学》一文中研究指出实践存在论美学和生态美学都是近年来美学界为深化美学研究所作的可贵尝试,可从叁个方面阐释两者之间密切的关系:首先在哲学基础上,都吸收了存在论的合理思想,突破了传统的主客二分的思维模式;其次在人对现实的叁个维度(人与自然,人与社会即他人,人与自我)来看,生态美学为实践存在论美学提供了一个重要的研究维度,研究人对自然所构成的生存环境的审美关系;最后,生态环境是实践的外部前提和自然基础,实践存在论美学所追求的是一种天人和谐的生态文明下个体的全面自由发展。(本文来源于《济南大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
曹谦[2]（2019）在《《巴黎手稿》是实践存在论美学的第一思想来源——读《马克思与现代美学革命——兼论实践存在论美学的哲学基础》》一文中研究指出《马克思与现代美学革命——兼论实践存在论美学的哲学基础》是一部系统阐发朱立元实践存在论美学体系的新着,该着再次证明:尽管实践存在论美学受到了海德格尔存在论的启发,但是它的哲学基础是马克思主义的,具体地说,马克思《巴黎手稿》的思想和精神内核对于建构实践存在论美学的基本理论框架,起到了最重要、最基础性的作用。(本文来源于《上海文化》期刊2019年02期）
江飞[3]（2019）在《实践存在论美学的历史生成与独特创新》一文中研究指出实践存在论美学是接续当代马克思主义美学中国化的发展,顺应中国实践美学变革创新的必然结果,已成为新世纪中国美学多元化发展格局中的一种新理论,既是对20世纪90年代以来实践美学和"后实践美学"的重要总结,也是针对中国美学实际问题而对当代马克思主义美学进行的创造性转化。实践存在论美学的建构者朱立元始终坚持马克思主义的基本立场,创造性地将马克思主义的实践论、蒋孔阳的实践生成论与海德格尔后期的存在论等思想融为一炉,坚持马克思实践的唯物主义,以实践论融合存在论,以生成论取代现成论,为超越二元对立的认识论美学思维模式,为继承和发展实践美学,开拓了新的道路。(本文来源于《上海文化》期刊2019年02期）
张宝贵[4]（2019）在《实践存在论美学的生活指向》一文中研究指出实践存在论美学产生于当代中国的现代性生活语境之下,是对其问题的一种解答。作为这种解答,实践存在论美学首先在理论上反拨了传统认识论美学的本质主义思维方式,让美学走出抽象体系,指向人的生活现实,其次通过对马克思"实践""存在"范畴的阐释,让美学从传统认识论的抽象实体回归到生成性的生活本体,一方面落实了其美学的生活指向,另一方面借审美活动精神超越性的特点,尝试对现代性社会物欲问题给出疗治思路。(本文来源于《上海文化》期刊2019年02期）
潘坤[5]（2018）在《人工智能危机背景下的实践存在论重构趋势设想》一文中研究指出人工智能可能带来的危机在根本上并不是人类被取代和统治的危机,而是人类自身的存在危机。面对存在危机,必须对实践存在论的主体、作为客体的感性对象性世界以及实践本身做出适应性重构,并在此基础上试图架构全新的世界观方能化解危机。(本文来源于《云南社会科学》期刊2018年04期）
孙沛莹[6]（2018）在《实践存在论美学观:突破传统探寻新知》一文中研究指出作为上海市美学学会纪念改革开放四十周年系列学术活动之一,朱立元先生美学思想与贡献暨实践存在论美学观研讨会日前在复旦大学隆重举行。1978年,朱立元考上了复旦大学蒋孔阳先生的研究生,从此走上了美学研究之路。四十年过去了;如今朱立元先生已成为中国美学界的优秀(本文来源于《社会科学报》期刊2018-07-12）
祁志祥[7]（2017）在《朱立元“实践存在论美学”评述》一文中研究指出朱立元的"实践存在论美学"是建立在对以李泽厚为代表的传统美学的本质论、实体论、现成论、方法论的全面解构之上的。他用马克思主义的实践论改造海德格尔的存在论,用海德格尔的存在论解读马克思主义的实践论,以人的实践存在方式之一的审美活动为美和美感产生的基础和前提,通过对人与世界的关系和审美实践中人的地位的高扬,建立了独特的生成性美学学说,不仅是对传统的实践美学的突破,也是对从古希腊以来传统的认识论美学的突破,具有重要的学术探索和创新意义。本文力图客观、详实、准确地评述其实践存在论生成性美学思想,并就其探索过程中的某些表述提出存疑和请教。(本文来源于《人文杂志》期刊2017年12期）
陈海飞[8]（2017）在《实践存在论视野下高校思想政治教育主体问题探析》一文中研究指出对高校思想政治教育的主体问题,理论界形成了不同的观点,如教师主体论、学生主体论、教师学生互主体论、主体际论等,这些观点都具有一定的真理性与价值性,但也存在难以克服的困境和障碍。在实践存在论视野下,思想政治教育的主体是由特定的思想政治教育活动所决定的,活动先于主体,主体是生成变化发展的,思想政治教育活动中同时存在多重的主体及主客体关系。(本文来源于《思想政治课研究》期刊2017年06期）
秦佳阳[9]（2016）在《卢卡奇与实践存在论美学》一文中研究指出东欧新马克思主义实践存在论美学是随着时代发展而形成的新的美学体系,它融合了实践论美学与存在论美学,并接受胡塞尔现象学、海德格尔存在主义的影响,主要体现为捷克存在人类学派的具体总体性美学、南斯拉夫实践派美学、匈牙利布达佩斯学派重构美学。关于实践存在论美学的合法性和理论完备性,学界尚未达成一致意见。我们可以将东欧新马克思主义美学奠基人卢卡奇的有关观点作为理论基础,结合其《历史与阶级意识》和《社会存在本体论》中的存在论思想、后期美学着作《审美特性》以及马克思辩证唯物主义哲学的观点,从日常生活、巫术、实践和艺术的产生等角度,对实践存在论美学的产生和结构逻辑进行合法性阐释。(本文来源于《学术交流》期刊2016年10期）
刘凯[10]（2016）在《实践存在论美学与中国美学境界思想》一文中研究指出境界是中国古典美学中一个重要概念。当代实践存在论美学关于境界的思想,既是对古典美学境界概念的继承与深化,同时,也体现出西方存在论思想与中国美学境界论思想的对话与会通,从而凸显实践存在论美学在当代美学建设中的突破与创新。(本文来源于《汉语言文学研究》期刊2016年03期）
实践存在论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
《马克思与现代美学革命——兼论实践存在论美学的哲学基础》是一部系统阐发朱立元实践存在论美学体系的新着,该着再次证明:尽管实践存在论美学受到了海德格尔存在论的启发,但是它的哲学基础是马克思主义的,具体地说,马克思《巴黎手稿》的思想和精神内核对于建构实践存在论美学的基本理论框架,起到了最重要、最基础性的作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
实践存在论论文参考文献
[1].张弓.道一风同——试比较实践存在论美学与生态美学[J].济南大学学报(社会科学版).2019
[2].曹谦.《巴黎手稿》是实践存在论美学的第一思想来源——读《马克思与现代美学革命——兼论实践存在论美学的哲学基础》[J].上海文化.2019
[3].江飞.实践存在论美学的历史生成与独特创新[J].上海文化.2019
[4].张宝贵.实践存在论美学的生活指向[J].上海文化.2019
[5].潘坤.人工智能危机背景下的实践存在论重构趋势设想[J].云南社会科学.2018
[6].孙沛莹.实践存在论美学观:突破传统探寻新知[N].社会科学报.2018
[7].祁志祥.朱立元“实践存在论美学”评述[J].人文杂志.2017
[8].陈海飞.实践存在论视野下高校思想政治教育主体问题探析[J].思想政治课研究.2017
[9].秦佳阳.卢卡奇与实践存在论美学[J].学术交流.2016
[10].刘凯.实践存在论美学与中国美学境界思想[J].汉语言文学研究.2016