导读:本文包含了身体书写论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:红楼梦,女性身体,权力,病体
身体书写论文文献综述
陈晨[1]（2019）在《论《红楼梦》中的女性身体书写》一文中研究指出《红楼梦》中的女性身体书写包含着丰富而深刻的意义内涵。闺阁空间是女性身体存在的物理场所,也是具有监视、管理、改造等多项功能的文化空间,权力通过特殊的技术策略向闺阁空间进行渗透,从而实现对女性的规控与驯服。女性病体并非仅是生理机能的损伤,更负载着女性个体与社会文化、伦理规范和权力结构之间的复杂关系,有独特的隐喻象征意义。《红楼梦》中的身体被赋予了对抗性与颠覆性,女性以身体为基点反抗既有的社会规范与权力结构,并在其中获得自我主体性的回归。(本文来源于《红楼梦学刊》期刊2019年06期）
柴文娇[2]（2019）在《疼痛是对存在的追问——从小说集《我疼》看陈希我的身体书写》一文中研究指出身体书写是陈希我划开生活表象、解剖人性的利器。《我疼》这部小说集,每一篇都涉及关于身体的书写。从身体的感官疼痛入手,分析其独特的修辞式性描写和自杀叙述,在陈希我看来身体和灵魂不是分离或依附的关系,肉体之痛就是精神之殇,身体被赋予与灵魂同等重要的意义,疼痛就是感知存在的方式。阐明了身体书写对陈希我小说中"精神叙事"的构建作用。(本文来源于《大连民族大学学报》期刊2019年06期）
冯爱琳,杨惠珊[3]（2019）在《论田沁鑫话剧《青蛇》中的女性身体书写》一文中研究指出田沁鑫话剧《青蛇》承袭了李碧华同名小说的情欲主题,肯定了女性的身体欲望,揭示了女性身体一直受到压迫和规训的事实。这种压迫和规训不仅来自父权制社会,也来自女性的自我规训。女性对自我身体的权力支配预示女性意识的觉醒。话剧增加了对男性身体的"凝视"情节,男性身体被简单地肉体化、符号化,这是女性对传统父权制社会的戏谑和反抗。话剧还通过"折扇"这一意象化、符号化的舞台道具消解男性中心,隐晦地表达了女性身体对父权制社会的反抗。话剧中的女性身体书写肯定了女性情欲的合理性,构建女性主体地位,颠覆父权制象征秩序,也隐喻式地表达了女性在自我求索的道路上所遭遇的精神的困顿与突围的艰难。(本文来源于《惠州学院学报》期刊2019年05期）
胡志明,李雪丹[4]（2019）在《拟态 物化 丑化——论鲁迅小说身体书写策略》一文中研究指出在鲁迅小说中,身体不仅是言说的对象,借以塑造人物的重要手段,而且成了言喻社会意识与权力话语的重要载体,也是了解鲁迅文学世界的一个重要维度。鲁迅运用拟态、物化和丑化等叙事策略来描摹小说人物身体,深刻彰显隐含在身体话语中的人格精神、社会思想和文化内涵。(本文来源于《南华大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
段妃[5]（2019）在《弗拉门戈的文化记忆与身体书写》一文中研究指出作为西班牙的国粹艺术,弗拉门戈始终裹挟着悠远而沉重的气息,她承载着绵延更迭的文化记忆,为"歌、乐、舞"不同艺术门类的融合注入了共同的灵魂。自18世纪中叶起,随着五个时期发展历程的不断深入,弗拉门戈逐渐完成了从"草根"步入"殿堂"的蜕变,不仅成为西班牙民族文化代表性表演艺术,更以其独特成熟的身体语汇,鲜明张扬的艺术风格,树立起独有的历史美学,耀眼于世界舞坛之上。本文通过对弗拉门戈文化记忆与艺术特点的分析阐释,探寻其艺术高峰的历史成因,以期对我国民族民间舞蹈发展建设提供有效参考。(本文来源于《乐府新声(沈阳音乐学院学报)》期刊2019年03期）
梅东伟[6]（2019）在《儒家修身观念的坍塌:论《金瓶梅》的身体书写》一文中研究指出《金瓶梅》着重身体欲望的书写,推崇肉身的美与力量,视身体为快乐之源,这种身体观是与儒家注重身心一体、以心为主的修身观念相背离的,透露出儒家修身观念在现实生活中的边缘化甚至坍塌。以西门庆为代表的小说人物的无礼无仪、无所敬畏和从无省思的生命特质,正是这一社会思想状况在小说叙事中的形象表现。《金瓶梅》的身体书写与明代中后期士风、学风的演变相联系,是当时社会民众尤其绅商阶层驰逐声色、"昧于治身"的生动写照,也映射了儒家修身观念坍塌的情势下,国家政治生活中官员群体性的道德堕落。(本文来源于《东岳论丛》期刊2019年08期）
韩超[7]（2019）在《《沉沦》的身体书写与国族想象——兼论五四时期留日学生的主体建构》一文中研究指出《沉沦》以极其个人化的身体叙事表现着20世纪20年代"零余者"的悲哀,反复书写着青年学生在日本的弱小民族体验以及由此而生出一系列"卑贱"经验。由此我们得以关注到在海外这一空间孱弱的男性身体所遭受到的民族化困境;在情欲的压抑和发泄中,身体既与民族国家话语重迭、同构又不断撕裂,形成复杂的双向互动关系。重新思考二者之间的关系为考察五四时期留日学生甚至整个现代化进程中的主体建构与国族认同提供了一个新的维度。(本文来源于《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》期刊2019年03期）
王康[8]（2019）在《浅论简媜散文中的身体书写》一文中研究指出作为台湾杰出的散文作家,简媜的散文历来具有重要的阐释价值。但是在既往的研究中,更多的关注者仍然偏重于对简媜语言形式的探索,忽略了挖掘简媜散文中更为内质的部分。事实上,简媜散文具备非常丰富的"身体"质素,通过"身体"在文本中的呈现,可以从中探寻简媜笔下人物的精神取舍和情感取向。(本文来源于《青年文学家》期刊2019年17期）
杨超高[9]（2019）在《论严歌苓《芳华》的身体书写》一文中研究指出严歌苓小说《芳华》有明显的身体书写的特征,对身体之形、身体动作、身体感觉有特别细腻的描写。小说注重从身体的角度去写那一群人和那一个时代,由此谱写出别样的青春面貌,又隐喻了对时代政治的反思,并表达出人性的深刻性与复杂性,因而显示出《芳华》身体书写的特别意义。(本文来源于《华文文学》期刊2019年03期）
刘晓华[10]（2019）在《美国科幻小说《智能侵略》中的赛博格身体书写》一文中研究指出科技正在改变人类的身体状态,使后人类成为可能。科幻小说将这种可能作为现实来描述,探讨了后人类身体的诸种表现和后果。美国作家丹尼尔·威尔森的科幻小说《智能侵略》就呈现了赛博格身体,并针对修复型赛博格和增强型赛博格所可能引发的争议和问题进行了揭示。赛博格是人与机器的结合体,围绕着修复型赛博格的争论,主要集中于是否会带来人性的困惑和对公平的威胁;而围绕着增强型赛博格的争论,除人性困惑与公平威胁之外,还会涉及超人思想的危害以及修复与增强间界限判别的困难。丹尼尔·威尔森既承认科技必将带来人性概念的更新,又对增强型赛博格进行了质疑。(本文来源于《沧州师范学院学报》期刊2019年02期）
身体书写论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
身体书写是陈希我划开生活表象、解剖人性的利器。《我疼》这部小说集,每一篇都涉及关于身体的书写。从身体的感官疼痛入手,分析其独特的修辞式性描写和自杀叙述,在陈希我看来身体和灵魂不是分离或依附的关系,肉体之痛就是精神之殇,身体被赋予与灵魂同等重要的意义,疼痛就是感知存在的方式。阐明了身体书写对陈希我小说中"精神叙事"的构建作用。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
身体书写论文参考文献
[1].陈晨.论《红楼梦》中的女性身体书写[J].红楼梦学刊.2019
[2].柴文娇.疼痛是对存在的追问——从小说集《我疼》看陈希我的身体书写[J].大连民族大学学报.2019
[3].冯爱琳,杨惠珊.论田沁鑫话剧《青蛇》中的女性身体书写[J].惠州学院学报.2019
[4].胡志明,李雪丹.拟态物化丑化——论鲁迅小说身体书写策略[J].南华大学学报(社会科学版).2019
[5].段妃.弗拉门戈的文化记忆与身体书写[J].乐府新声(沈阳音乐学院学报).2019
[6].梅东伟.儒家修身观念的坍塌:论《金瓶梅》的身体书写[J].东岳论丛.2019
[7].韩超.《沉沦》的身体书写与国族想象——兼论五四时期留日学生的主体建构[J].西安建筑科技大学学报(社会科学版).2019
[8].王康.浅论简媜散文中的身体书写[J].青年文学家.2019
[9].杨超高.论严歌苓《芳华》的身体书写[J].华文文学.2019
[10].刘晓华.美国科幻小说《智能侵略》中的赛博格身体书写[J].沧州师范学院学报.2019