导读:本文包含了罗马文化论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:卡拉,罗马尼亚,罗马,罗马帝国,布加勒斯特,古罗马,涪陵区。
罗马文化论文文献综述写法
盛波[1]（2019）在《试析罗马法法律思想文化对法治的影响》一文中研究指出罗马法是以罗马国家的存在为前提而产生的法律。更确切地讲，罗马法是指罗马奴隶制国家的全部法律，存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期，它既包括自公元前8 世纪罗马国家产生至公元476年西罗马帝国灭亡这个时期的法律，又包括查士丁尼时期东罗马帝国的法律。法的产生离(本文来源于《民主与法制时报》期刊2019-11-24）
杨艳[2]（2019）在《“山水之城·美丽之地”走进意大利 重庆文化旅游罗马推广中心成立》一文中研究指出10月17日,由国家文化和旅游部驻罗马旅游办事处、重庆市文化和旅游发展委员会联合主办的"山水之城·美丽之地"重庆文化旅游推介会在意大利罗马举行。同时,重庆文化旅游罗马推广中心正式挂牌成立。重庆市人民政府副市长陆克华、意大利迪亚曼特(Diamante)市市长、意大利参议院议员、意大利参议院农业委员会成员埃内斯托·马戈诺(Ernesto(本文来源于《重庆与世界》期刊2019年11期）
宋紫微,侯东昱[3]（2019）在《浅谈我国唐代与“罗马帝国”时期的服饰文化对比》一文中研究指出服饰对于现代人类来说是一种身份的象征,古代时期的服饰更是如此,本次主要研究的是"唐代"服饰与"罗马帝国"的服饰对比。作为历史上发展最为繁荣的时代,唐代服饰的发展在历史上也有着举足轻重的地位,值得我们去探索研究,此次将西方罗马帝国的服饰与唐代的服饰相比较会有怎样的异曲同工之妙。(本文来源于《西部皮革》期刊2019年19期）
王欢[4]（2019）在《从庙堂到乡野：多元文化社会语境中的托勒密——罗马统治时期的埃及神谕》一文中研究指出神谕在古代埃及有悠久的历史传统。与法老时期相比,托勒密和罗马埃及的神谕延续了前者的基本内容和对世俗问题的关注,在神谕的具体形式等方面有所变化,神谕所求神祇反映出希腊化时代的特征。在托勒密王朝和罗马帝国的宗教政策下,神谕的官方地位大为下降;世俗化和标准化的司法体系逐渐建立,也使神谕在司法领域的作用日益降低。与此同时,神谕在民间信仰中持续盛行,神谕服务成为神庙经济来源的重要组成部分,神谕集成文本成为取代神庙、满足民众预测未来需求的替代品,宗教信仰民主化的趋势继续发展。托勒密和罗马埃及的神谕是法老时期的神谕传统在新的时代和多元文化社会条件下自然演进的结果。(本文来源于《外国问题研究》期刊2019年03期）
赵大新[5]（2019）在《白罗米:罗马尼亚的中国文化传播者》一文中研究指出在罗马尼亚,有一位自幼就接受系统完整的汉语教育,并从此与中国文化结下不解之缘的汉学家、翻译家。她投身汉语教学近叁十年,学生遍布罗马尼亚各行各业;她的翻译和研究跨越中国古今,从两千多年前的庄子到今天的诺贝尔文学奖获得者莫言。这位享誉中罗两国的中国文化传播者就是布加勒斯特大学的白罗米女士。白罗米(Balan Luminita),生于1965年,目前是罗马尼亚布加勒斯特大学外语学院汉语专业教授、孔子学(本文来源于《对外传播》期刊2019年08期）
宋佳烜[6]（2019）在《罗马捍卫文化遗产对麦当劳开新店说“不”》一文中研究指出麦当劳是世界快餐业的知名品牌，在世界各地拥有自己的连锁店，而近日，这家快餐业巨头要在意大利首都罗马开新店的计划却遭遇抵制。这家分店原计划建在着名的卡拉卡拉古浴场旁边。7月31日，意大利文化部部长阿尔贝托·伯尼所里在社交媒体平台脸书上宣布：“我对(本文来源于《中国文化报》期刊2019-08-05）
颜海英[7]（2019）在《希腊罗马时期的文化交融——古埃及预言文学与魔法文学的流传》一文中研究指出从古埃及预言文学与魔法文献在希腊罗马时期的演变和流传入手,可以讨论埃及宗教对后世的影响,考证救世主、末世论、天启论、天堂、末日审判等观念是如何在东西方文化交融的时代背景下产生和演变的,从而在古代地中海地区文化交融的历史经验中寻找其对现代社会的启示。(本文来源于《杭州师范大学学报(社会科学版)》期刊2019年04期）
尹君竹[8]（2019）在《赴罗马尼亚汉语教师志愿者跨文化适应实证研究》一文中研究指出随着中国经济的发展与综合国力的提升,中国的国际地位在不断提高。与此同时,汉语国际传播事业蓬勃发展,世界各地学习汉语的人数急剧增加,因此对于汉语教师志愿者的需求也在逐年递增。罗马尼亚作为已经将汉语纳入高考体系的欧洲国家,急需高素质的汉语教师志愿者。然而迄今为止,纵观赴罗马尼亚汉语教师志愿者的研究情况,在跨文化适应方面缺乏相应的实证研究,这在一定程度上影响了志愿者在罗马尼亚任教期间的工作效率与教学质量。本文选取赴罗马尼亚汉语教师志愿者为研究对象,采用实证研究的方法,分析赴罗志愿者的跨文化适应问题。以问卷调查与访谈调查相结合的形式,具体了解志愿者的个人信息和跨文化适应信息,并通过图表描述与文字转写的方式呈现出来。将质性研究与量化研究相结合,通过对收集的数据进行整理和分析,详述了工作适应、交往适应和生活适应这叁者与跨文化适应内部之间的关系;基于问卷调查结果的统计和访谈的整理,得出了罗马尼亚人对于中国的刻板印象并不会影响志愿者的跨文化适应情况,以及志愿者对罗马尼亚的了解程度与跨文化适应情况呈显着相关的结论。最后,本文综合前文的调查研究与自身体验,从志愿者选拔、岗前培训、岗中管理、教学点以及志愿者自身五个方面,对改善赴罗马尼亚汉语教师志愿者的跨文化适应情况,提出了较为全面的建议。本文将志愿者的跨文化适应与罗马尼亚国情相结合,将志愿者在教学工作中遇到的跨文化问题与罗马尼亚汉语教育背景相结合,增加了汉语教师志愿者研究的多样性。本文旨在提升赴罗马尼亚汉语教师志愿者的跨文化适应能力,为志愿者与管理机构提供一些切实可行的参考建议。(本文来源于《山东师范大学》期刊2019-05-21）
张晨[9]（2019）在《古典文化视野下的罗马女性观研究》一文中研究指出女性观,是对女性社会地位、社会作用、社会权利的概括和分析。本文拟对古典文化时期的罗马女性观进行研究,从而更好地理解和认识罗马女性在罗马社会中地位的变化,加深对罗马历史发展进程的理解。本文主要由叁部分构成:绪论、正文、结语。正文主要分为叁个部分。第一部分,王政时期女性观的萌芽。罗马人心中理想的女性形象逐渐定型,谦逊温柔、坚强忠贞的女性为社会所称赞。尽管此时罗马妇女得到了社会的尊敬,但同时也受到父权制的压迫,无权参加公民大会,在社会政治生活中很难拥有发言权。第二部分,共和时期女性观的发展。罗马不断对外扩张,到公元前2世纪中叶,已经成为地跨欧亚非叁洲的大国。这一时期的罗马妇女观发生了变化。罗马女性在家庭中的地位明显得到提高,女性不再仅被禁锢在家庭之中,而是积极维护国家利益和自身权利,贵族妇女们更加积极的参与政治生活。第叁部分,帝国前期女性观的成熟。政治上,女性开始拥有更多的权力,甚至能够直接干涉国家管理和元首的废立。女性也开始追求在爱情婚姻方面的自由,发挥自身的才能与魅力,同时也体现出了罗马女性观的成熟。结语:古典文化视野下的罗马女性观具有尊重女性和歧视女性两种传统。从王政时期到帝国前期,罗马妇女在家庭中的地位逐步提高,拥有美德的女性受到社会的尊重。在社会政治领域中,女性积极的争取政治权利和社会平等,在罗马政坛之中所起的作用也愈发明显,贵族妇女甚至能直接对政治施加影响,男性的主导地位受到威胁。尽管罗马妇女的地位逐步提高,但我们不能忽略,在罗马这样的男权社会中,女性不可能得到真正的平等地位。罗马男性对女性品德的规范、父权与夫权对女性自由的压制以及女性政治野心家们的火败,都体现出男权社会对女性的歧视。(本文来源于《辽宁师范大学》期刊2019-05-01）
文旅[10]（2019）在《中意文化合作机制第二次会议罗马召开》一文中研究指出本报讯（文旅）当地时间3月22日上午，正在意大利进行国事访问的国家主席习近平与意大利总统马塔雷拉在总统府联合接见了出席中意文化合作机制会议、中意企业家委员会、中意第叁方市场合作论坛的双方代表，并发表了重要讲话。当日，中意文化合作机制第二次会议在(本文来源于《中国旅游报》期刊2019-03-25）
罗马文化论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
10月17日,由国家文化和旅游部驻罗马旅游办事处、重庆市文化和旅游发展委员会联合主办的"山水之城·美丽之地"重庆文化旅游推介会在意大利罗马举行。同时,重庆文化旅游罗马推广中心正式挂牌成立。重庆市人民政府副市长陆克华、意大利迪亚曼特(Diamante)市市长、意大利参议院议员、意大利参议院农业委员会成员埃内斯托·马戈诺(Ernesto
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
罗马文化论文参考文献
[1].盛波.试析罗马法法律思想文化对法治的影响[N].民主与法制时报.2019
[2].杨艳.“山水之城·美丽之地”走进意大利重庆文化旅游罗马推广中心成立[J].重庆与世界.2019
[3].宋紫微,侯东昱.浅谈我国唐代与“罗马帝国”时期的服饰文化对比[J].西部皮革.2019
[4].王欢.从庙堂到乡野：多元文化社会语境中的托勒密——罗马统治时期的埃及神谕[J].外国问题研究.2019
[5].赵大新.白罗米:罗马尼亚的中国文化传播者[J].对外传播.2019
[6].宋佳烜.罗马捍卫文化遗产对麦当劳开新店说“不”[N].中国文化报.2019
[7].颜海英.希腊罗马时期的文化交融——古埃及预言文学与魔法文学的流传[J].杭州师范大学学报(社会科学版).2019
[8].尹君竹.赴罗马尼亚汉语教师志愿者跨文化适应实证研究[D].山东师范大学.2019
[9].张晨.古典文化视野下的罗马女性观研究[D].辽宁师范大学.2019
[10].文旅.中意文化合作机制第二次会议罗马召开[N].中国旅游报.2019