导读:本文包含了理性与情感论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:情感,理性,主义,康德,麦秸,理性主义,伦理学。
理性与情感论文文献综述
贾谋[1]（2019）在《情感主义者为什么要谈理性——简析亚当·斯密伦理学之中的理性概念》一文中研究指出亚当·斯密是苏格兰启蒙运动时期英国情感主义伦理学的集大成者。然而,他在其第六版的《道德情操论》中却着重强调了"理性"的作用,并且还将"理性"置于其学说的关键位置。文章试图结合斯密所处时代的社会背景,深入考察并解析斯密诸版本的《道德情操论》在论述主题上的变迁情况,进而说明斯密虽并未抛弃情感主义的立场,但理性概念对其的伦理学是必须的。在某种意义上,这种理性观念可以为当代情感主义道德理论和经济学理论提供某种历史启示。(本文来源于《天津大学学报(社会科学版)》期刊2019年06期）
张建霞[2]（2019）在《超越康德式理性主义——斯洛特情感主义德性伦理学的理论路径》一文中研究指出迈克尔·斯洛特是当今最激进、最坚定的情感主义德性伦理学家,他吸收并发展了休谟的情感主义和中国古代的儒家伦理思想,并将其与当代关怀伦理学和发展心理学的成果糅合在一起,构建了以移情为基础的情感主义德性伦理学体系,并以此来定位我们的正义观。斯洛特认为,情感和理性共同构成认知的基本元素,移情是人类基本的、普遍的情感。斯洛特的情感主义德性伦理学在道德判断、道德义务及社会正义方面导致了其与康德式理性主义的规范性分歧。他试图以一种情感主义的理路来超越理性主义伦理学在理论和实践方面的缺陷,为当代哲学提供一种新的进路。(本文来源于《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年06期）
尹丹[3]（2019）在《从理性到情感——论《威克菲尔德的牧师》中的道德判断转换》一文中研究指出理性道德判断和感性道德判断孰轻孰重,一直是哲学界争论的问题之一。影响18世纪欧洲思想界的英国哲学家沙夫茨伯里推崇以情感判断为主的感性道德观。英国感伤主义小说家哥尔徳斯密与沙夫茨伯里持相同观点,他通过小说《威克菲尔德的牧师》立体呈现了感性道德判断比理性道德判断更可靠,为当时处于社会动荡、思想迷茫的人们指出了道德出路。(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年33期）
张文姗,王思达[4]（2019）在《由理性错位入侵情感到文化冲突——以《中式英语》为例》一文中研究指出《中式英语》是美国着名剧作家黄哲伦于2011年创作的作品,讲述了两位西方人在中国经商的故事。其中主人公Peter Timms在中国的生活工作接连受挫。从理性的角度,以R.W. Fevre提出的理性错位的社会学理论为指导对剧本进行解读,认为主人公Peter之所以在中国生活数十年,却依然无法摆脱文化冲突,屡屡受挫,主要原因是其理性的错位。从对情感的态度和情感的关系处理两个方面来论证主人公Peter由于理性思维错位入侵情感而导致的文化冲突,希望能帮助读者从一个新的视角来解读这部剧作,认识剧作中体现的文化差异,剧中的重视情感与关系等中国文化特征也有望为华裔家园意识建构提供些许参考。(本文来源于《现代交际》期刊2019年19期）
钮谞源[5]（2019）在《语文课堂上如何平衡情感教育和理性思考》一文中研究指出在传统的语文教学中,对课文的思想感情的理解,和与作者共情,一直是教学的重点。情感教育以激发学生感情触动为基础,以利于学生积极主动地理解、学习文学知识,学会以文学的方式表达自己的精神世界,并学会进行理性思考和判断。语文教师在课堂上要引导学生,首先找出文章的情感的点在哪里,表达是什么情感,以及是怎么表达的。其次要分析这种情感究竟从何而来,是自然流露还是有别的目的。另外,从文学的情感投射,要重点去考查作者想传达给读者的思想,以及作者在背后到底持有什么样的理性思考。这些都是在语文课堂上需要教师和学生共同领略和探讨的。(本文来源于《新作文(语文教学研究)》期刊2019年10期）
王岩,罗锋[6]（2019）在《叙事医学视域下的情感美学与理性话语——以医疗纪录片《手术两百年》为考察对象》一文中研究指出八集电视纪录片《手术两百年》全新地引入了医学发展历程的视角,将外科科学发展史作为医学发展的缩影,通过影像叙事的手段,在对历史进行回溯的基础上,深刻展示医学的艰难前行和医者的不断求索。该片的叙事杂融了"情感性"与"学理性"两种特性,在以一种悲悯的情怀对历史进程中的"技术"和"人"进行呈现的同时,也以一种理性审视的态度对其中的学理内容进行了多元化阐释。(本文来源于《当代电视》期刊2019年10期）
刘科[7]（2019）在《情感教育的理性之维——玛莎·纳斯鲍姆教育思想的伦理基础》一文中研究指出西方哲学史上关于道德根源的讨论有两种代表性的观点,分别为理性论和情感论。针对道德根源的不同认识则引发了道德教育进路的争论。理性论的代表人物如康德、涂尔干,主张道德的基础建立在理性之上,一个人要以理性来引导自己的行动。由此道德教育应该突出培养人的理性自律能力,使人能自觉遵循道德的法则,从而自由完善地发展。情感论的代表人物如休谟、卢梭,则认为理性只是一种判断推理能力,并不涉足价值领域,相反,自然情感才是道德的基础,人的道德意识不是通过理性,而是诉诸普遍的情感而达到的。于是道德教育的重点应该是促发人内在的道德情感、推(本文来源于《教育伦理研究》期刊2019年00期）
洪玲,薄蓉蓉[8]（2019）在《从情感驱动到理性表达——论艺术在时代中的生成与发展》一文中研究指出艺术是随着时代的进步不断发展的。时代变迁带来门类艺术的兴衰,也使得人们对于艺术的思考从宏观逐渐走向细微。可以追溯艺术的产生与其概念内涵演变的过程,分析艺术与时代互相影响与互相共生的关系,主要对艺术在现代工业社会的尴尬处境与发展趋势作出思考。(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年26期）
李玲[9]（2019）在《《麦秸垛》：探问情爱关系中的欲望、情感和理性》一文中研究指出铁凝(1957—)创作于1986年的中篇小说《麦秸垛》(本文所引《麦秸垛》原文,均出自《收获》1986年第5期),交叉讲述了不同时代、发生于端村的四个叁角情爱故事。主线故事是下乡女知青杨青、沈小凤和男知青陆野明的情爱故事,副线故事是以端村村民为主角的叁个情爱故事。端村老一辈村民的叁角情爱故事发生在抗日战争时期,主角是栓子大爹、老郊和老郊媳妇;端村中年一辈的情爱故事发生在20世纪50年代初,主角是大芝娘、大芝爹和护士;端村年轻一辈村民的情爱故事,时间上与知青故事相近,主角是富农子弟小池、(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年25期）
吴丹[10]（2019）在《智能手机传播中的理性表达和情感自控——基于城市社区治理视角》一文中研究指出随着移动互联网时代的到来,以智能手机为代表的移动社交媒体不仅改变了人们的思维方式和生活方式,还成为城市社区业主自治的重要工具。本文认为,在城市社区的日常治理过程中,人们借助智能手机进行各种"自我书写",不断实现"自我赋权",容易滋生"众声喧哗"的网络言论、"群体极化"的网络情绪、"随时在场"的网络行动等传播风险,因此,要从言论治理、情绪治理和行动治理叁个层面出发,分别从意见领袖的源头引导、传播个体的过程自律和技术赋权的风险规制等方法来实现"自我治理"。(本文来源于《新闻与写作》期刊2019年09期）
理性与情感论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
迈克尔·斯洛特是当今最激进、最坚定的情感主义德性伦理学家,他吸收并发展了休谟的情感主义和中国古代的儒家伦理思想,并将其与当代关怀伦理学和发展心理学的成果糅合在一起,构建了以移情为基础的情感主义德性伦理学体系,并以此来定位我们的正义观。斯洛特认为,情感和理性共同构成认知的基本元素,移情是人类基本的、普遍的情感。斯洛特的情感主义德性伦理学在道德判断、道德义务及社会正义方面导致了其与康德式理性主义的规范性分歧。他试图以一种情感主义的理路来超越理性主义伦理学在理论和实践方面的缺陷,为当代哲学提供一种新的进路。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理性与情感论文参考文献
[1].贾谋.情感主义者为什么要谈理性——简析亚当·斯密伦理学之中的理性概念[J].天津大学学报(社会科学版).2019
[2].张建霞.超越康德式理性主义——斯洛特情感主义德性伦理学的理论路径[J].内蒙古大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].尹丹.从理性到情感——论《威克菲尔德的牧师》中的道德判断转换[J].名作欣赏.2019
[4].张文姗,王思达.由理性错位入侵情感到文化冲突——以《中式英语》为例[J].现代交际.2019
[5].钮谞源.语文课堂上如何平衡情感教育和理性思考[J].新作文(语文教学研究).2019
[6].王岩,罗锋.叙事医学视域下的情感美学与理性话语——以医疗纪录片《手术两百年》为考察对象[J].当代电视.2019
[7].刘科.情感教育的理性之维——玛莎·纳斯鲍姆教育思想的伦理基础[J].教育伦理研究.2019
[8].洪玲,薄蓉蓉.从情感驱动到理性表达——论艺术在时代中的生成与发展[J].艺术品鉴.2019
[9].李玲.《麦秸垛》：探问情爱关系中的欲望、情感和理性[J].名作欣赏.2019
[10].吴丹.智能手机传播中的理性表达和情感自控——基于城市社区治理视角[J].新闻与写作.2019
论文知识图
![的系统框架[32–34]](/uploads/article/2020/01/04/c40810089264d2e39579bb3d.jpg)
