导读:本文包含了四大名山论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:名山,佛教,菩萨,华严经,武当山,大乘,峨眉山。
四大名山论文文献综述
李芳媛,杜习举[1]（2019）在《交际翻译理论视角下旅游文本中文化词的翻译方法——以江西省四大名山为例》一文中研究指出新形势背景下,如何更好地向海外游客宣传中国的旅游资源,弘扬中国传统文化,已经变成一项亟待解决的议题。本文以庐山、井冈山、叁清山、龙虎山旅游文本中的文化词类为代表,从交际翻译理论的信息功能和召唤功能出发,提出增补、减省和转换的翻译方法来处理文化词的方式,可有助于讲好中国故事,吸引海外游客,为江西名山文化旅游的发展提供指导意义。(本文来源于《校园英语》期刊2019年49期）
杨敏,李芳媛[2]（2019）在《文旅融合视角下的名山旅游品牌提升研究——以江西四大名山为例》一文中研究指出旅游的本质特征是对于文化和精神的追求,扩大文化内需、感悟心灵旅行,文旅融合是旅游业发展的必然。本文以江西四大名山为例,探讨如何找准定位,深挖文化基因,结合多元文旅体验形式树立特色旅游品牌,进一步提升江西四大名山旅游业向纵深发展。(本文来源于《低碳世界》期刊2019年10期）
景天星[3]（2019）在《佛教中国化视角下的四大名山信仰》一文中研究指出佛教沿着古丝绸之路传入中国,并在中华大地传承两千年左右。在漫长的历史长河中,佛教与中国社会相适应,成功融入中国文化,并成为中国传统文化的重要组成部分。这和佛教中国化的进程是分不开的。佛教中国化进程中,形成很多具有代表性的理论或模式,比如,隋唐时期形成的八大宗派被认为是佛教中国化的理论典型;又如,明清时期,在四大菩萨信仰基础上形成的四大名山信仰是佛教中国化的典型代表。中国佛教四大名山指的是五台山、峨眉山、普陀山和九华山。五台山是文殊菩萨的应化道场;峨(本文来源于《民族大家庭》期刊2019年01期）
景天星[4]（2019）在《佛教中国化视角下的四大名山信仰》一文中研究指出佛教沿着古丝绸之路传入中国，并在中华大地传承两千年左右。在漫长的历史长河中，佛教与中国社会相适应，成功融入中国文化，并成为中国传统文化的重要组成部分。这和佛教中国化的进程是分不开的。佛教中国化进程中，形成很多具有代表性的理论或模式，比如，隋唐时期形成的八(本文来源于《人民政协报》期刊2019-01-24）
李坤键[5]（2018）在《汉地佛教建筑的艺术特色浅议——以中国佛教四大名山为例》一文中研究指出佛教建筑在中国文化历史和建筑史上占据十分重要的地位,中国四大佛教名山——五台山、峨眉山、普陀山、九华山代表了汉地佛教建筑的不同风格,其独特的佛寺布局方式、建筑艺术特色,建筑材料的运用,以及人文自然一体的建筑观念,体现着深厚的文化底蕴和较高的艺术价值。(本文来源于《黑河学院学报》期刊2018年10期）
[6]（2015）在《道教四大名山》一文中研究指出一、武当山。又名太和山、参上山,位于湖北省十堰境内,是中国着名的道教胜地,是首批国家级重点风景名胜区,又是世界文化遗产。武当山绵亘800里,其自然风光,以雄为主,兼有险、奇、幽、秀等多重特色。主峰天柱峰海拔1612米,屹立于群峰之巅,环绕其周围的群山,从四面八方向主峰倾斜,形成"七十二峰朝大顶,二十四涧水长流"的天然奇观。被誉为"自古无双胜境,天下第一仙山"。武当山以宏伟的建筑规模着称于世。其古建筑始建于唐,宋、元、明、清均有修建,在明代达到鼎盛,共建有叁十叁个建筑群。整个建筑系按照"真武修仙"的道(本文来源于《四川统一战线》期刊2015年06期）
韩荣[7]（2015）在《中国佛教四大名山旅游比较研究》一文中研究指出大约从明代以来,中国产生了四大佛教名山的提法,即五台山、峨眉山、九华山和普陀山,分别崇奉文殊、普贤、地藏和观音四大菩萨。四大名山的产生与国人比附印度佛教中的四大很有关系,认为九华是地,峨嵋是火,五台是风也,普陀是水。四大名山的产生典型的反映了中国人对于菩萨的无比崇敬,是带有极强民间色彩和民间需要的崇拜。四大名山以及菩萨的产生,也典型的说明了佛教中国化的必要,说明了中国文化对外来文化的包容力。中国佛教四大名山自产生以来,走过了漫长的发展历程,各自积累了深厚的佛教传统和旅游资源。既然同为四大,必定有其深厚的历史基因。而在新形势之下,他们发展面对的问题上也有共性。基于这些考虑,以四大作为研究对象,总结其佛教旅游的成败得失,具有一定价值。四大名山佛教旅游的差异以及互相借鉴,在当今更有时代价值,也可为互相交流创造条件。鉴于四大佛教名山旅游的对比牵涉面较广,所以本文仅就若干问题做探讨,不会面面俱到。本文是以普陀山佛教旅游为中心,然后和其他叁大名山做横向和纵向论述,阐述四大佛教名山的异同,从而为普陀山佛教旅游提供某些借鉴。因此,对普陀山佛教旅游的思考是贯穿本文的核心。(本文来源于《浙江海洋学院》期刊2015-05-01）
李培,李海楠[8]（2015）在《区广安 问道传统踏访名山 艺兼四绝自出机杼》一文中研究指出核心提示： 4月12日，“走进广东四大名山——区广安诗书画印艺术档案展”在省档案馆开幕。广东国画研究会第叁代传人、广州大学艺术学硕士导师、广州市美协常务副主席区广安带来了他以广东四大名山为题创作的山水长卷。这是他继2011年创作《富春山居图合璧(本文来源于《南方日报》期刊2015-04-14）
[9]（2014）在《广东四大名山画卷创作开笔》一文中研究指出"山不在高——广东四大名山画卷创作"活动是继"幸福绿道——广东美术家创作展览"、"1荐1——广东省美术名家荐才行动"之后,广东省委宣传部策划的又一美术盛事。活动由中共广东省委宣传部指导,广州画院、广东美术馆、南方日报社共同主办,广东省中国画学会(筹)协办,"广州国家青苗画家培育计划"课题组承办,于2014年7月21日在广东四大名山之一的罗浮山举行开笔启动仪式,正式拉开了四大名山创作大幕。(本文来源于《文化月刊》期刊2014年31期）
桑吉[10]（2014）在《中国佛教四大石窟与四大名山》一文中研究指出(本文来源于《法音》期刊2014年09期）
四大名山论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
旅游的本质特征是对于文化和精神的追求,扩大文化内需、感悟心灵旅行,文旅融合是旅游业发展的必然。本文以江西四大名山为例,探讨如何找准定位,深挖文化基因,结合多元文旅体验形式树立特色旅游品牌,进一步提升江西四大名山旅游业向纵深发展。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
四大名山论文参考文献
[1].李芳媛,杜习举.交际翻译理论视角下旅游文本中文化词的翻译方法——以江西省四大名山为例[J].校园英语.2019
[2].杨敏,李芳媛.文旅融合视角下的名山旅游品牌提升研究——以江西四大名山为例[J].低碳世界.2019
[3].景天星.佛教中国化视角下的四大名山信仰[J].民族大家庭.2019
[4].景天星.佛教中国化视角下的四大名山信仰[N].人民政协报.2019
[5].李坤键.汉地佛教建筑的艺术特色浅议——以中国佛教四大名山为例[J].黑河学院学报.2018
[6]..道教四大名山[J].四川统一战线.2015
[7].韩荣.中国佛教四大名山旅游比较研究[D].浙江海洋学院.2015
[8].李培,李海楠.区广安问道传统踏访名山艺兼四绝自出机杼[N].南方日报.2015
[9]..广东四大名山画卷创作开笔[J].文化月刊.2014
[10].桑吉.中国佛教四大石窟与四大名山[J].法音.2014
论文知识图
