杨朝清:安徒生童话是“毒草”吗论文

杨朝清:安徒生童话是“毒草”吗论文

有网友在微博上说,她从来不给女儿讲《海的女儿》这种“经典童话”,认为这个童话有矮化女性的倾向。同时,她否定了所有皆大欢喜的“王子公主”式童话,认为它们不适合讲给女孩听。按这样的“标准”一筛选,迪士尼的“公主”系列、经典的《安徒生童话》《格林童话》系列,她的孩子几乎都没有看过。

(7)采用本文的方法,同时结合道路设计及施工规范,对调坡段坡度、道路纵坡、道路宽度进行多方案比较,注重功能实现,优化投资的同时,兼顾道路通行条件和通行安全。

由于受教育背景、生活经历和文化格调、审美品位的不同,往往会导致人们对同一事物呈现出不同的态度和立场。那种认为“安徒生童话是毒草”的观念,看似有理有据、言之凿凿,实际上却误入歧途,用成人思维来解读了童话这一特殊的文学作品。

从日常营运资金来源及净资产角度,社会组织资产包括:会费收入;社会组织在核准的业务范围内开展社会服务、提供有偿服务(如培训、咨询等)所取得的收入;社会捐赠所形成的资产;会员企业提供赞助形成的非限定性净资产;社会组织参与政府购买服务所得形成的非限定性净资产;依法保值增值形成的收益以及其他合法性收入形成的资产;接受财政拨款形成的净资产为限定性净资产;社会组织利用现有的资源举办行业交流会、展会等取得收入所形成的非限定性资产。可见,资产来源渠道复杂多样,使得从来源上界定权属存在一定难度。

人性充满善恶美丑,现实往往比童话更难以让人琢磨。对于那些社会化不足、认知能力和接受水平有限的孩子们来说,童话只能删繁就简,以较为简单的方式来呈现人类命运和人类精神的碎片,在潜移默化中教育孩子形成简单而基本的是非判断能力。对于成年人来说,童话背后的“精神之美”或许有许多的不足,但对于孩子们来说,童话教育却是他们从幼稚走向成熟的必经道路。

那种认为“安徒生童话是毒草”的说法,“问题意识”有余,却少了“过程意识”。安徒生童话动辄得咎,遭遇形形色色的污名化——《丑小鸭》宣扬了“出身论”和“血统论”,《海的女儿》矮化了女性、背离了性别平等……在公众权利意识不断高涨的今天,“安徒生童话是毒草”见证了一些人的紧张与焦虑。

一些家长之所以对《安徒生童话》保持警惕,就在于他们担心孩子沉迷于童话建构的虚幻、完美的“想象世界”,失去了自力更生、自强自立的精神之“钙”。那些被焦虑裹挟的家长,总是千方百计地去激励与鞭策孩子;当童话不能满足他们这些需求的时候,他们自然会对《安徒生童话》提出批评与质疑。

法国思想家卢梭认为:“在人生的秩序中,儿童有自己的地位,应当把成人看作成人,把孩子看作孩子。”那些认为“安徒生童话是毒草”的家长,用成人眼光打量童话,显然并不合适;经过简化、美化的童话固然有一些不完美的地方,却能够对儿童进行基本的美育与德育,丰盈他们的精神世界。

随着儿童一天天长大、社会化历程不断丰富,他们的认知能力和接受复杂现实的水平也会逐渐提高。“童话教育”中的短板与不足,完全可以通过后期的学校教育和家庭教育来补齐。那种用成人思维替代儿童视角、对“童话教育”全盘否定的做法,显然经不起推敲。

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