导读:本文包含了张彦远论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:气韵,书画,名画,历代,鉴识,自然,物象。
张彦远论文文献综述
张晶[1]（2019）在《源流与兴废——张彦远《历代名画记》解析（一）》一文中研究指出张彦远的《历代名画记》,不仅在唐代,而且在中国画论史上都有着非常重要的地位,作为中国第一部绘画通史着作,既有丰富的画论文献,又有明确的理论价值批评。张彦远,字爱宾,唐朝蒲州猗氏(今山西临猗)人,生卒年不详,但知他唐宣宗年(847为(本文来源于《名作欣赏》期刊2019年34期）
孟凡萧[2]（2019）在《张彦远画论“自然”范畴的叁维透视》一文中研究指出"自然"作为中国古典美学的重要范畴,历来被中国古代画论所推重。中国古代画论中的"自然"美学观念在形成和发展过程中,张彦远的《历代名画记》具有不容忽视的开创之功,但现今学界却对张彦远的"自然"范畴着墨较少。为系统地整理和阐释张彦远的"自然"美学观念,我们将从本体论、创作论和鉴赏论叁个维度对其进行分析。从而把握住张彦远的"自然"美学观念,深刻理解张彦远画论的精髓,进而对现今绘画有所针砭和引导。(本文来源于《中国美术研究》期刊2019年03期）
李一鸣[3]（2019）在《继承与超越——论张彦远画论思想对文论书论的贯通》一文中研究指出唐代张彦远的《历代名画记》,是中国的"画史之祖"。其画论思想的形成,受到文论、书论的重大影响,由此提升了绘画艺术的价值和地位,且形成了系统的绘画思想体系。他所提出的"意在笔先""画尽意在"等理论对绘画艺术的核心精神做出了规定,成为后代画论所沿袭的重要传统。(本文来源于《美术大观》期刊2019年09期）
姚丽雅[4]（2019）在《张彦远绘画鉴赏观研究》一文中研究指出绘画鉴赏之深奥玄妙,前人固有论及之者,然言之透澈、全面,当称张彦远。张彦远是唐代杰出的书画理论家、美学家和鉴赏家,是书画理论之集大成者,着有中国第一部绘画通史《历代名画记》与书法着作《法书要录》,本文以此二书为主要依据,从中梳理揭示出他有关绘画鉴赏的诸多观点和理论思想。历史语境下的“绘画鉴赏”,涉及绘画鉴识、品评两个方面。张彦远绘画鉴赏缘起于张氏家族好尚书画鉴藏的家风,其绘画鉴赏观的形成是诸因素交互作用的结果。绘画鉴识萌芽于魏晋,总结于唐代,系统整理、记录并着书立论者自张彦远而始。他鉴识绘画的经验与方法即以绘画本身为主,运用笔法、风格和细节比较鉴识绘画;辅以印记、前代文献、书画材料、装裱形制、衣冠制度和识破作伪方法等鉴识绘画。在绘画品评上,他的观点带有强烈的个人色彩,如“崇古贱今”的价值判断,推崇“士体”的审美倾向,以“自然为上”五等论画,以此总结其绘画品评方式有叁:一是以古今分期;二是论画家身份;叁是立五等论画。基于上述研究基础,总结张彦远绘画鉴赏观主要表现为:一是对绘画鉴识经验与方法的探索、总结,为宋代绘画鉴定方法的基本确立奠定了基础,所着《历代名画记》、《法书要录》为之后的鉴定家留下了可靠详实的考据宝库;二是建立了新的绘画品评体系,提高了文人士大夫在绘画中的地位,对后世文人画的形成发展产生了深远的影响。(本文来源于《安徽师范大学》期刊2019-05-01）
吴旦旦[5]（2019）在《“气韵”理论的历史性生成——以谢赫、张彦远、郭若虚为中心》一文中研究指出"六法"中的"气韵生动",是"六法"的首要命题,也是中国艺术理论中的核心问题之一,千百年来在艺术创作和品评欣赏等方面影响深远。然而"气韵"理论的形成和完善,有着相当深厚的历史条件,在谢赫明确提出"气韵"概念后,经过艺术家、思想家,尤其经过张彦远、郭若虚等人分别从客体和主体层面的推进和拓展,"气韵"这一概念内容更加丰富,形成了中国艺术理论中的"气韵"理论。因此"气韵"思想是一个不断生成的历史性命题。辨析"气韵"思想的历史性生成特征,有助于理解各个不同历史时期"气韵"概念的具体内涵,亦有助于理解"气韵"理论的整体意义。(本文来源于《美与时代(中)》期刊2019年02期）
孙艳玲,张凯[6]（2019）在《浅谈张彦远“书画用笔同法”》一文中研究指出张彦远在《历代名画记》中关于书画关系的论述,有叁个方面,一是为世人所熟知的"书画同源",二是张所说的"书画道殊,不可浑诘"。叁是本文论述的"书画用笔同法"。笔者对比绘画与书法,论述"书画用笔同法",认为此"同法"仅为某些技法、方法上的相同,内涵上并不完全"同法"。(本文来源于《大众文艺》期刊2019年03期）
方莹[7]（2018）在《浅谈张彦远的“六法”论》一文中研究指出张彦远的《历代名画记》在绘画史上被誉为"百科全书"。在这本书中,张彦远深刻地论述了自己对绘画的一些见解,同时,张彦远首次对谢赫提出的"六法"作了系统的阐释,为后世的绘画理论提供了诸多启示与借鉴。本文将深入探讨张彦远对谢赫"六法"的论述。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2018年21期）
许吉洁[8]（2018）在《张彦远论“六法”》一文中研究指出张彦远是自谢赫提出"六法"以来,第一个把"六法"作为一个完整的体系,从神、技、形叁方面阐述"六法"与绘画关系的人。张彦远与谢赫不同的是:更重视"骨气",少了尚"韵"的玄学色彩;引入"立意"这一概念,进一步凸显了画家主体的作用;将谢赫第五法"经营位置"提升到一个更重要的位置,视其为"画之总要"。在面对绘画的形神问题,张彦远则像谢赫一样,虽不否认形或形似的重要性,但更重视神的方面。(本文来源于《艺术评鉴》期刊2018年16期）
姚丽雅[9]（2018）在《张彦远五等论画说的品第诠次》一文中研究指出昔张彦远立"自然、神、妙、精、谨细"五等以作评画标准,然没有对此"五等"做出具体的规范。"五等"并非为平行并列的关系,从自然至谨细品第逐次下降,对其进行系统的梳理分析,深刻发掘其内涵,将"五等"内容,根据其品第划分,分为叁部分展开论述,以探讨"五等"品第诠次的标准以及各品等之间的内在联系。(本文来源于《书画世界》期刊2018年06期）
耿纪朋[10]（2018）在《张彦远《历代名画记》的着作性质探究》一文中研究指出张彦远,字爱宾,原籍河东蒲州,出身官宦世家,祖上有宰执高官,历代收藏丰富。张彦远本人也兼善书画,喜爱收藏。张彦远在唐大中初年(847)由左补阙为祠部员外郎,咸通叁年(862)任舒州刺史,乾符初(约874)任大理卿。《历代名画记》作于大中元年,张彦远另有《法书要录》传世(1)。关于《历代名画记》的研究非常丰富,罗世平《回望张彦远—张彦远〈历代名画记〉的整理与研究》(2)一文对《历代名画记》的研究进行了系统梳理,此处不予赘述。(本文来源于《中华书画家》期刊2018年05期）
张彦远论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"自然"作为中国古典美学的重要范畴,历来被中国古代画论所推重。中国古代画论中的"自然"美学观念在形成和发展过程中,张彦远的《历代名画记》具有不容忽视的开创之功,但现今学界却对张彦远的"自然"范畴着墨较少。为系统地整理和阐释张彦远的"自然"美学观念,我们将从本体论、创作论和鉴赏论叁个维度对其进行分析。从而把握住张彦远的"自然"美学观念,深刻理解张彦远画论的精髓,进而对现今绘画有所针砭和引导。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
张彦远论文参考文献
[1].张晶.源流与兴废——张彦远《历代名画记》解析（一）[J].名作欣赏.2019
[2].孟凡萧.张彦远画论“自然”范畴的叁维透视[J].中国美术研究.2019
[3].李一鸣.继承与超越——论张彦远画论思想对文论书论的贯通[J].美术大观.2019
[4].姚丽雅.张彦远绘画鉴赏观研究[D].安徽师范大学.2019
[5].吴旦旦.“气韵”理论的历史性生成——以谢赫、张彦远、郭若虚为中心[J].美与时代(中).2019
[6].孙艳玲,张凯.浅谈张彦远“书画用笔同法”[J].大众文艺.2019
[7].方莹.浅谈张彦远的“六法”论[J].艺术评鉴.2018
[8].许吉洁.张彦远论“六法”[J].艺术评鉴.2018
[9].姚丽雅.张彦远五等论画说的品第诠次[J].书画世界.2018
[10].耿纪朋.张彦远《历代名画记》的着作性质探究[J].中华书画家.2018
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