导读:本文包含了三代时期论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:官窑,土地,精神,抚顺,景德镇,乾隆,时期。
三代时期论文文献综述
张磊,萧平[1]（2018）在《叁代时期的“神明”观念》一文中研究指出"神明"观念由来已久,且涵义丰富。"神明"原指代神祗,后来由于人文精神的崛起,逐步与道德观念相联系,并抽象化为具有德性的宇宙神妙功能。叁代时期作为中国传统哲学以及人文精神的酝酿和开端时期,对传统"神明"观念的发展和走向产生了根本性影响,其主要表现为两个层面:一是由盲目的原始崇拜抽象为哲学化的宇宙精神;二是随着人的主体精神的不断被挖掘,"神明"观念开始逐步向理性的道德领域延伸。同时,"神明"观念的这种转变也对后世的哲学、思想发展具有导向意义。(本文来源于《黄冈师范学院学报》期刊2018年04期）
刘福天[2]（2018）在《雍正时期清叁代瓷器的俊秀与高贵》一文中研究指出在中国的制瓷历史上,最鼎盛的时期莫过于清代,清代既传承了明代的青花、五彩,又在其基础上开创了粉彩、珐琅彩和古铜彩等多种彩瓷技术。从景德镇的瓷器生产工艺上就得以见证,在康熙、雍正、乾隆时期,景德镇瓷艺达到鼎盛,出现了众多造型独特、风格鲜明的精美瓷器,不仅器形相当丰富,各种颜色釉和彩装饰瓷器也品类繁多,乌金釉底描金粉彩花卉纹螭耳赏瓶就是其中的一种。近10年来,清叁代(康熙、雍正、乾隆)的粉彩瓷器(本文来源于《文物鉴定与鉴赏》期刊2018年15期）
陈旭光[3]（2015）在《“现代性”的终结与再出发:论新时期叁代导演的现代性历程》一文中研究指出现代性,经过学术界的实践与阐发,已不仅仅是一个外来理论话语,而是一个在中国本土扎下根来的、富有生命力和有效性的理论话语。任何艺术创作都涉及对现代性价值观的态度即价值取向的问题,电影也不例外。本文从现代性维度考察中国电影史上作为特定文化现象的第四代、第五代、第六代叁代导演群体的创作流变与文化含义。鉴于西方现代性在社会现代性与审美现代性两个维度的合适张力中发展的镜鉴。我们在新世纪电影中对物质主义、感性娱乐、青年意识形态等新现代性内涵表达我们的宽容之时,对现代性之另一维度即审美现代性的呼唤显得颇为急迫而重要。(本文来源于《华中学术》期刊2015年02期）
徐良高[4]（2014）在《中国叁代时期的文化大传统与小传统——以神人像类文物所反映的长江流域早期宗教信仰传统为例》一文中研究指出一、大传统与小传统理论及其对考古学文化研究的启示"大传统和小传统"的概念是由美国人类学家罗伯特·芮德菲尔德在1956年出版的《农民社会与文化——人类学对文明的一种诠释》一书中提出的~([1])。大传统指代表着国家与权力、由城镇的知识阶级所掌控的书写文化传统,小传统则指代表乡村的、由乡(本文来源于《考古》期刊2014年09期）
沈愈[5]（2014）在《清叁代时期景德镇官窑瓷器设计艺术思想研究》一文中研究指出设计艺术思想的内涵具有双重性，一是在设计过程中所要表达出来的艺术构想，二是设计完成以后所影响和体现出的人文情怀。本文以清叁代时期景德镇官窑瓷器为研究对象，从设计艺术思想角度进行剖析，来揭示存在于清叁代时期景德镇官窑瓷器中设计艺术的文化内涵。从内容上首先界定了清叁代、景德镇官窑和设计艺术思想的概念，在“天时地气、材美工巧”、“立象见意”、“五行而生、五色相称”的理论基础上，总结出清叁代时期的官窑瓷器所体现出色彩装饰、造型制形“材美”的设计艺术思想；成型、装饰和烧造“工巧”的设计艺术思想；通过立器之象承载出康熙官窑瓷器的阳刚之气，雍正官窑瓷器的含蓄之美，乾隆官窑瓷器的繁缛之风的“器以载道”的设计艺术思想；以“五色”观装饰清叁代官窑瓷器釉下青花成文，釉上粉彩、古彩成文的“五色成文”的设计艺术思想。为达到当今工业批量化生产的要求，为迎合大众消费者的审美需求的现代陶瓷设计提供更丰富的养料。(本文来源于《景德镇陶瓷学院》期刊2014-06-17）
王仲萍,张冲,郭路明[6]（2013）在《第叁代农民时期农地保护问题探讨》一文中研究指出对叁代农民和第叁代农民的主体作了界定,着重探讨第叁代农民时期农地保护问题。通过分析农地非粮化、城镇化和农户兼业等因素对未来第叁代农民时期农地保护产生的影响,得出第叁代农民时期农地保护形势更加严峻的结论。借鉴美国、日本、韩国以及台湾地区的农地保护制度和政策来解决第叁代农民时期农地保护问题,如借鉴美国的加强农地保护办法引导种植优质粮食作物方向流转、韩国的代耕制度、日本的控制私人拥有的公司制企业直接进入农业生产以及台湾地区第二次土地改革经验等。(本文来源于《山西农业科学》期刊2013年11期）
王瑜[7]（2013）在《叁代粘虫防控进入关键时期 农业部门全力以赴打攻坚战》一文中研究指出本报讯（记者 王瑜）8月上中旬是玉米粘虫发生危害高峰期。据全国农作物重大病虫测报网监测，截至8月7日，叁代粘虫在东北、华北和黄淮等11个省（区、市）谷子、玉米、水稻和高粱田发生，达防治指标面积1140万亩，占发生面积的49.2%，是去年同期1.72倍。目(本文来源于《农民日报》期刊2013-08-14）
张秀见,刘黎[8]（2012）在《新时期小说创作的地域特色——以第叁代陕西作家小说创作为例》一文中研究指出虽然第叁代陕西作家们在小说的写作风格、创作主题等方面都各有特色,但在他们的作品中却可寻到一个共同的脉络,那就是独特的语言魅力。其中深具口语化色彩的迭音字的运用、各种带有地域特色的名词、动词的运用以及形象的民间熟语的运用等,都令其作品达到了方言、地域文化和修辞间的和谐统一,从而呈现出独特的文学价值和艺术魅力。(本文来源于《社会科学家》期刊2012年10期）
王冬梅[9]（2012）在《永做大庆精神铁人精神的传人》一文中研究指出本报北京5月3日电 （记者王冬梅）在今天举办的中国石油新时期“群英会”上，第一代铁人代表、“五面红旗”之一的朱洪昌被请上主席台，安排坐在中国石油天然气集团公司董事长蒋洁敏旁边。这位80多岁的老人非常感慨：“我们这代石油人把为祖国献石油看成是自己最大的幸福(本文来源于《工人日报》期刊2012-05-04）
胡钢[10]（2012）在《叁代时期土地制度及土地关系流转探析》一文中研究指出叁代时期是我国古代社会奴隶制度产生、发展以及向封建领主制转变的重大历史时期。这一时期普遍实行井田制,土地所有制性质为土地王有制,国家禁止土地买卖。公田与私田经历着自身的衍变,并向私有化逐渐迈进,正因如此,西周中期,土地关系开始发生流转,出现了土地的赏赐、出租、赔偿、转让和交换的现象。(本文来源于《西北农林科技大学学报(社会科学版)》期刊2012年02期）
三代时期论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
在中国的制瓷历史上,最鼎盛的时期莫过于清代,清代既传承了明代的青花、五彩,又在其基础上开创了粉彩、珐琅彩和古铜彩等多种彩瓷技术。从景德镇的瓷器生产工艺上就得以见证,在康熙、雍正、乾隆时期,景德镇瓷艺达到鼎盛,出现了众多造型独特、风格鲜明的精美瓷器,不仅器形相当丰富,各种颜色釉和彩装饰瓷器也品类繁多,乌金釉底描金粉彩花卉纹螭耳赏瓶就是其中的一种。近10年来,清叁代(康熙、雍正、乾隆)的粉彩瓷器
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三代时期论文参考文献
[1].张磊,萧平.叁代时期的“神明”观念[J].黄冈师范学院学报.2018
[2].刘福天.雍正时期清叁代瓷器的俊秀与高贵[J].文物鉴定与鉴赏.2018
[3].陈旭光.“现代性”的终结与再出发:论新时期叁代导演的现代性历程[J].华中学术.2015
[4].徐良高.中国叁代时期的文化大传统与小传统——以神人像类文物所反映的长江流域早期宗教信仰传统为例[J].考古.2014
[5].沈愈.清叁代时期景德镇官窑瓷器设计艺术思想研究[D].景德镇陶瓷学院.2014
[6].王仲萍,张冲,郭路明.第叁代农民时期农地保护问题探讨[J].山西农业科学.2013
[7].王瑜.叁代粘虫防控进入关键时期农业部门全力以赴打攻坚战[N].农民日报.2013
[8].张秀见,刘黎.新时期小说创作的地域特色——以第叁代陕西作家小说创作为例[J].社会科学家.2012
[9].王冬梅.永做大庆精神铁人精神的传人[N].工人日报.2012
[10].胡钢.叁代时期土地制度及土地关系流转探析[J].西北农林科技大学学报(社会科学版).2012
论文知识图
