导读:本文包含了新理性论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献及外文文献翻译，主要关键词:理性主义,图式,后现代主义,理性,自适应,直觉,传统。
新理性论文文献综述
滕庆[1]（2019）在《基于阿尔多罗西的新理性主义美学理念的当代中国博物馆外部造型分析》一文中研究指出新理性主义是西方最具影响力的建筑思潮之一,而罗西的建筑类型学是通过类型演绎的方法使人们产生与历史上的某种元素的某种共鸣。博物馆建筑最重要的功能就向观众展示博物馆所在地区独特的传统文化。本文基于罗西的新理性主义美学思想,对当代中国博物馆外部造型进行浅析,总结出一些博物馆的造型设计策略,为博物馆的造型设计提供参考。(本文来源于《建材与装饰》期刊2019年34期）
卢丹,徐蔚[2]（2019）在《从“抢入围”到“重价值” 科创板打新理性回归》一文中研究指出“之前，客户对研报的要求是报价策略要有效，以指导其网下打新，尽量能够入围获配。而最近，客户已把注意力转到新股的投资价值上来了。”一家大型券商的新股策略分析师向上证报记者道出了科创板打新者的心态变化，即从“抢入围”转为“重价值”。这一变化也体现在了(本文来源于《上海证券报》期刊2019-11-08）
邓玉琳[3]（2019）在《迈向新理性表现——水墨花鸟画创作研究》一文中研究指出现在大多数人都倾向于关注人心理上的成长,所以人们更加喜欢有思想趣味审美的一类作品。传统的作品能给我们带来借鉴,在借鉴前人经典画作的基础上,吸收前人的创作营养,再根据现在的画作进行创造,即将以前陈旧的作画理念进行改进和发展,重要的是结合现在的思想境界,从而进行完善和创新。画作表现什么物象并不是特别重要,重要的是研究和学习的态度。一、新理性水墨画的发展现状当代花鸟画在表现一些时代人文特征时,可以借鉴中外哲学思想及当代艺术思潮,然后在这个基础上去开发创作者的思维能力。在这里,笔者最想要强调的就是名为"理性"(本文来源于《艺术家》期刊2019年08期）
魏春雨,刘海力[4]（2018）在《图式语言 从形而上绘画与新理性主义到地方建筑实践》一文中研究指出"图式"1在康德(Immanuel Kant)之前,还没有获得特殊的意义,康德把这一词语引入哲学,使它出现在先验哲学的语境中,从而成为一个具有专门意义的哲学概念,并以"五个点"(图1)的例子2来说明在视知觉形成过程中"图式"起到的关键作用[1]。通过对"现象—图像—图式—概念"认知链条的梳理[2],结合心理学家皮亚杰(Jean Piaget)在康德图式理论上的进一步研究,可得知图式是人脑中已有的知识(本文来源于《城市环境设计》期刊2018年04期）
卓立[5]（2018）在《历史性的历史:现象学的新理性主义》一文中研究指出胡塞尔现象学并非近代哲学与现代哲学的过渡产物,而是最终基于其后期的历史现象学,提出一种旨在消解真理与历史内在冲突的新的理性主义。近代理性主义继承了古代理性主义追寻"变中不变"的理想,但由于自然世界观念的建立,而转化为真理对历史的超越。绝对的历史性根本上是近代世界观念的产物,也由于在根本上瓦解了近代理性主义的合法性基础,近代理性主义因而包含了绝对的"预先存在者"与"‘一’与‘多’的绝对断裂"这两个根本性的悖谬。现象学根本上是产生于对这两种悖谬的超越,并进而导致了第二种历史性,即人的历史性。而胡塞尔之所以从前期思想转向后期的历史现象学,是由于他不仅注意到了人的历史性的绝对性,而且还发现了第叁种历史性,即先验自我的历史性。胡塞尔由此从前期试图追寻超越历史的理性主义,转向了试图包容历史性的新的理性主义。(本文来源于《学术研究》期刊2018年04期）
魏春雨,刘海力[6]（2018）在《图式语言 从形而上绘画与新理性主义到地域建筑实践》一文中研究指出文章在"图式"理论的基础上,以对"图式再现"概念的阐述,引发出对建筑思维形成与传达的思考,通过揭示以乔治·德·契里柯为代表的形而上绘画与阿尔多·罗西所倡导的新理性主义建筑之间的关联性,剖析与比较潜藏在两者作品背后的心理图式,并从中获得启示,最后结合"地方工作室"的地域建筑实践,对其进行诠释与再现。(本文来源于《时代建筑》期刊2018年01期）
柳涛,张丽[7]（2017）在《迈向新理性表现——水墨花鸟画创作浅谈》一文中研究指出苏轼曾言:"文以达吾心,画以适吾意。"由此可见,绘画堪比文学,同属人文精神表达的重要载体。而花鸟画作为中国传统绘画的一个画科,其特殊的文化价值便在于深蕴其中的精神表达。从梅兰竹菊到鸟兽虫鱼,从写意勾勒到工笔细描,传统花鸟画精品荟萃,无一不闪烁着中国文化之精神。至20世纪,西方现代文化开始打破中国传统花鸟画的创作模式,使花鸟画创(本文来源于《美术》期刊2017年06期）
陈海[8]（2017）在《新理性直觉主义作为道德形而上学的奠基》一文中研究指出伦理直觉主义是道德哲学研究领域常被讨论的话题。本研究的第一部分首先通过对伦理直觉主义历史和含义的考察,并在此基础上提出了新理性直觉主义,即一种将具有方法论意义的道德直觉视为道德基础的伦理理论,认为我们通过对道德直觉的反思可以获得道德知识。因此,在本研究的第二部分中,我们首先从道德直觉入手,讨论了作为一种心理事实的道德直觉,认为道德直觉作为一种心理事实确确实实是存在的。然后,我们从情感主义和认知主义两条线索,展开对作为一种心理事实的道德直觉的解释,确认了我们的道德直觉是由认知因素和非认知因素共同构成的,并由此转入作为道德判断方法论的道德直觉的讨论。我们把道德直觉作为一种道德判断的方法来进行研究,通过给道德直觉和反思平衡建立联系,以及对持基础主义立场的反思平衡的论证,来表明具有方法论意义的道德直觉作为道德探究的基础。然而,从道德判断的方法论过渡到道德认识论的工作依然充满挑战。因此在第叁部分的工作中,我们首先利用现象保守主义理论对具有方法论意义的道德直觉进行认识论解释,然后通过认识论伦理直觉主义的标准论证来确定下一步需要展开的工作:论证我们具有非推论性的道德知识。我们尝试通过先天伦理直觉主义的辩护进路和后天伦理直觉主义的辩护进路来证成伦理直觉主义,但并不成功。因此,我们提出一种新的理解模式,即所谓非推论性的道德知识就是非推论性推理的、正常的道德信念,并通过为该理解进行辩护,证成了伦理直觉主义。那么我们的非推论性的道德知识究竟是什么?在第四部分中,我们将从多元论直觉主义和一元论直觉主义分别入手进行分析和重构,来探究新理性直觉主义是如何为道德形而上学奠基的,并最终确认我们道德形而上学的基石是“不伤害”原则。(本文来源于《华东师范大学》期刊2017-03-01）
仇保兴[9]（2017）在《城市规划学新理性主义思想初探——复杂自适应系统(CAS)视角》一文中研究指出现代城市规划学的内核是由经典物理学为核心的传统理性主义构建的。但进入20世纪80年代以后,在诸多现实的城市问题挑战下,以该方法论为基础的城市规划学遭受空前的责难而支离破碎。另一方面,后现代主义以包罗万象的姿态对传统理性主义所不能包容的城市社会、文化、精神、公平等领域进行"占领",城市规划逐渐变为非理性的政策纲领,以至于有人提出这样的感叹"如果规划什么都是,那么它也许什么都不是"(A·Wildavsky,1973)。以"复杂自适应系统理论(CAS)"为内核的新理性主义,有效克服传统理性主义忽视构成系统的个体的主动性、适应性、学习积累性、集体决策、与周边环境共生、占领生态位、自发隐秩序和"连接总和"等决定性因素。从而展示出,新理性主义不仅能包容传统理性主义的合理内核,又能吸收后现代主义的某些养分,初步构建了连续性与非连续性并存、确定性与非确定性并存、可分性与不可分性并存、预见性和不可预见性并存等的新理论框架。由此可见,只要遵循新理性主义给出的轨迹,现代城市规划学就有希望走出"理性"遭到毁灭的歧路。(本文来源于《城市发展研究》期刊2017年01期）
仇保兴[10]（2016）在《城市规划学新理性主义思想初探——复杂自适应系统(CAS)视角》一文中研究指出现代城市规划学的内核是由经典物理学为核心的传统理性主义构建的。但进入20世纪80年代以后,在诸多现实的城市问题挑战下,以该方法论为基础的城市规划学遭受空前的责难而支离破碎。而另一方面,后现代主义以包罗万象的姿态对传统理性主义所不能包容的城市社会、文化、精神、公平等领域进行"占领",城市规划逐渐变为非理性的政策纲领,以至于有人提出这样的感叹"如果规划什么都是,那么它也许什么都不是"(A·Wildavsky,1973)。以"复杂自适应系统理论(CAS)"为内核的新理性主义,有效克服传统理性主义忽视构成系统的个体的主动性、适应性、学习积累性、集体决策、与周边环境共生、占领生态位、自发隐秩序和"连接总和"等决定性因素。从而展示出,新理性主义不仅能包容传统理性主义的合理内核,又能吸收后现代主义的某些养分,初步构建了连续性与非连续性并存、确定性与非确定性并存、可分性与不可分性并存、预见性和不可预见性并存等的新理论框架。由此可见,只要遵循新理性主义给出的轨迹,现代城市规划学就有希望走出"理性"遭到毁灭的歧路。(本文来源于《南方建筑》期刊2016年05期）
新理性论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
“之前，客户对研报的要求是报价策略要有效，以指导其网下打新，尽量能够入围获配。而最近，客户已把注意力转到新股的投资价值上来了。”一家大型券商的新股策略分析师向上证报记者道出了科创板打新者的心态变化，即从“抢入围”转为“重价值”。这一变化也体现在了
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
新理性论文参考文献
[1].滕庆.基于阿尔多罗西的新理性主义美学理念的当代中国博物馆外部造型分析[J].建材与装饰.2019
[2].卢丹,徐蔚.从“抢入围”到“重价值”科创板打新理性回归[N].上海证券报.2019
[3].邓玉琳.迈向新理性表现——水墨花鸟画创作研究[J].艺术家.2019
[4].魏春雨,刘海力.图式语言从形而上绘画与新理性主义到地方建筑实践[J].城市环境设计.2018
[5].卓立.历史性的历史:现象学的新理性主义[J].学术研究.2018
[6].魏春雨,刘海力.图式语言从形而上绘画与新理性主义到地域建筑实践[J].时代建筑.2018
[7].柳涛,张丽.迈向新理性表现——水墨花鸟画创作浅谈[J].美术.2017
[8].陈海.新理性直觉主义作为道德形而上学的奠基[D].华东师范大学.2017
[9].仇保兴.城市规划学新理性主义思想初探——复杂自适应系统(CAS)视角[J].城市发展研究.2017
[10].仇保兴.城市规划学新理性主义思想初探——复杂自适应系统(CAS)视角[J].南方建筑.2016
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