导读:本文包含了私伙局论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:私伙局,粤剧,曲艺,粤曲,戏曲文化,中心台,折子戏,曾慧,曲唱,一级编剧
私伙局论文文献综述
黎红玲[1]（2019）在《扶持+传承 佛山私伙局繁花盛放》一文中研究指出舞台上，一席粉色礼服的李逸盈脚步轻盈，娴熟清婉的唱腔结合眉宇间的英气，传神地刻画出急公好义的红线侠女形象，一曲唱罢，立即迎来台下雷鸣般的掌声。11月16日晚，“佛山韵律·喜粤生活”2019佛山市私伙局大赛总决赛在南海区大沥都市剧场上演，来自佛山五(本文来源于《佛山日报》期刊2019-11-18）
刘瑾,陈怡玲[2]（2019）在《粤乐私伙局玩家的“玩乐”之道》一文中研究指出通过对广州数个私伙局粤乐演奏的观察,我们可以看到:玩家们演奏粤乐,是一个"玩乐"(yuè)的过程。他们不仅在粤乐演奏中自得其乐,更可以在遵循基本原则的基础上不断创新。他们自由地使用乐器的组合、在旋律进行中使用不同的加花、热衷于乐器的改制……这使得粤乐始终保持了鲜活的生命力。他们的粤乐演奏中所体现出的自由与创新,也正是粤乐私伙局玩家的玩乐之道。(本文来源于《岭南音乐》期刊2019年04期）
汪静怡[3]（2018）在《先进文化视域下民间乐社“私伙局”研究》一文中研究指出“私伙局”是广东广府片区民间乐社的粤语俗称,是指中国传统丝竹音乐、曲艺和戏剧爱好者以演奏广东音乐、唱粤曲和表演粤剧折子戏为主,自娱自乐、自发自愿组合的业余民间音乐社团。“私伙局”里面的“玩家”、“唱家”与大家所熟知的“票友”是同一性质的,是对非职业的戏曲和曲艺演员以及乐师的称呼,它有别于一般的爱好者,许多有艺术造诣的大家都出身于此,对中国传统的丝竹音乐、曲艺和戏剧发展具有一定贡献。同时,“私伙局”作为岭南民间音乐文化的最大载体,它的发展对建设社会主义先进文化具有重要意义。本文先是对广东广府片区的民间乐社“私伙局”进行历史回溯,并探讨其繁荣发展的原因,以及分析“私伙局”如何培养这些创新、发扬岭南民间音乐艺术的人才,实现乐社巨大的文化价值;再从音乐学科、社会学科、思想政治学科的视角,探析“私伙局”的和先进文化的共同特征:群众性、时代性和开放性,和“私伙局”在先进文化建设中所能起到的积极作用;最后是在先进文化视域下对“私伙局”的未来发展思考,通过挖掘其社会功能和给出个人对“私伙局”的发展建议,使其更好地为建设社会主义精神文明服务,为建筑社会主义和谐社会服务。论文的内容共分为五个部分。第一部分是绪论,阐述选题依据、国内外研究现状、研究对象和范围、研究方法和创新点。第二部分是概念的界定,介绍广东广府地区的民间音乐社团“私伙局”的由来、历史沿革和文化价值,探讨其繁荣发展的原因。第叁部分探讨广东广府地区的民间音乐社团“私伙局”反映的社会主义先进文化特征,以及它对社会主义先进文化建设的推动作用。第四部分在社会主义先进文化视域下,对“私伙局”的发展方向进行探索和思考。第五部分是结语,阐释本课题的研究结论、研究的不足之处以及有待进一步研究的问题。(本文来源于《南昌航空大学》期刊2018-12-01）
柴世敏[4]（2017）在《珠叁角民间乐社“私伙局”及其文化属性分析》一文中研究指出珠叁角地区民间乐社"私伙局"具有广泛的群众基础和独特的文化意义,不仅孕育了粤乐和粤曲,成为广东音乐文化发展与传播的重要载体,而且也为珠叁角地区民间音乐文化的发展营造了一种健康的人文生态环境。本文从发展历史与现状、活动形式与特点等角度对珠叁角地区民间乐社"私伙局"展开分析,并探讨这一独具地域特色的民间乐社活动的文化属性。(本文来源于《四川戏剧》期刊2017年10期）
杨迪[5]（2016）在《戏棚、剧院、私伙局——19世纪末至20世纪初澳门粤剧活动的场所变化》一文中研究指出关于粤剧到底是何时进入澳门,目前没有定论。李岩在《缤纷妙响澳门音乐》一书中认为,最迟到19世纪30年代,粤剧在澳门已经十分普遍,并深受民众的欢迎,粤剧"神功戏"历史更有二百余年之久。~①意大利籍耶稣会士利玛窦在1582年首次到达澳门,曾经记述说自己在澳门见过一种戏剧表演,学者陈树荣认为利玛窦说的这"一种戏剧表演"极有可能就是粤剧的前身。~①1870年,澳门清平大戏院落成,这座戏院是澳门第一座专门上演中国传统大戏的戏院,从此开启了粤剧在澳门剧场商演的新纪元。此后,在澳门相继建成了龙(本文来源于《戏曲研究》期刊2016年04期）
万钟如[6]（2016）在《广府民间“私伙局”的发展历史》一文中研究指出"私伙局"是广府民间曲艺爱好者以自娱自乐为目的,自愿组合为基础的业余民间曲艺社团。"私伙局"对岭南音乐的发展起了极其重要的作用。它是广东音乐(粤乐)的摇篮,同时是广东音乐、粤剧、粤曲活态传承的民间载体。"私伙局"是与"灯笼局"相对应的一个方言词汇,它具有方言词汇开放性的特点,其指称意义随着历史时期的不同而发生改变。经较长时间的演变以后,目前用以指代民众的以自娱自乐为目的的音乐活动及这种活动的组织。就这一词本身的演(本文来源于《岭南文史》期刊2016年04期）
李坚光[7]（2016）在《论私伙局的可持续发展策略》一文中研究指出本文简述了私伙局的社会效益与作用,并对目前私伙局可持续发展过程中存在的问题与可持续发展策略进行了探讨,以供同仁参考。(本文来源于《戏剧之家》期刊2016年02期）
张安定[8]（2015）在《我市夺1金3银》一文中研究指出本报讯 近日，2015年广东省粤曲私伙局大赛总决赛在广州市番禺区举行，我市参赛队伍表现出色，一举夺得1金3银的好成绩，并获“优秀组织奖”、“最佳伴奏奖”、“最佳演唱奖”叁个奖项。 此次大赛由省委宣传部、省文化厅、广州市委宣传部、番禺区委(本文来源于《东莞日报》期刊2015-11-28）
刘瑾[9]（2015）在《从感性认知到意义呈现——对民间“私伙局”粤乐演奏的美学解读》一文中研究指出通过对"私伙局"粤乐演奏之感性认知的分析,其特征与意义得以呈现:在实用价值层面,"私伙局"满足了玩家自娱的精神需求;在粤乐传承层面,通过加花及西洋乐器的自由使用等途径保持了传统粤乐的韵味与演奏形式;在粤乐传播层面,由于众多玩家的倾情参与,为粤乐提供了坚实的群众基础。"私伙局"通过对自由小型的演奏样态的保持,为粤乐在新时期的传承做出了贡献。(本文来源于《中央音乐学院学报》期刊2015年04期）
王彤,刘瑾[10]（2015）在《私伙局与专业团体的粤乐演奏审美差异分析》一文中研究指出"粤乐"又称广东音乐,在2006年,被入选为广东省第一批国家级非物质文化遗产,这是粤乐艺术发展的里程碑。作为一种表演艺术,其在表现行式上与其他乐种有所不同。众所周知,音乐创作、表演与欣赏是人类音乐艺术活动中不可缺少的叁个环节,只有通过表演这个中介环节,才能将艺术作品传递给欣赏者,并实现音乐作品自身的审美价值。本文以私伙局性质的广州市荔湾区广东音乐联谊会和专业团体性质的广东省曲艺团为研究对象,从粤乐表演的演奏审美差异及其原因分析两个方面分析了粤乐演奏活动的美学原理。(本文来源于《大众文艺》期刊2015年06期）
私伙局论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
通过对广州数个私伙局粤乐演奏的观察,我们可以看到:玩家们演奏粤乐,是一个"玩乐"(yuè)的过程。他们不仅在粤乐演奏中自得其乐,更可以在遵循基本原则的基础上不断创新。他们自由地使用乐器的组合、在旋律进行中使用不同的加花、热衷于乐器的改制……这使得粤乐始终保持了鲜活的生命力。他们的粤乐演奏中所体现出的自由与创新,也正是粤乐私伙局玩家的玩乐之道。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
私伙局论文参考文献
[1].黎红玲.扶持+传承佛山私伙局繁花盛放[N].佛山日报.2019
[2].刘瑾,陈怡玲.粤乐私伙局玩家的“玩乐”之道[J].岭南音乐.2019
[3].汪静怡.先进文化视域下民间乐社“私伙局”研究[D].南昌航空大学.2018
[4].柴世敏.珠叁角民间乐社“私伙局”及其文化属性分析[J].四川戏剧.2017
[5].杨迪.戏棚、剧院、私伙局——19世纪末至20世纪初澳门粤剧活动的场所变化[J].戏曲研究.2016
[6].万钟如.广府民间“私伙局”的发展历史[J].岭南文史.2016
[7].李坚光.论私伙局的可持续发展策略[J].戏剧之家.2016
[8].张安定.我市夺1金3银[N].东莞日报.2015
[9].刘瑾.从感性认知到意义呈现——对民间“私伙局”粤乐演奏的美学解读[J].中央音乐学院学报.2015
[10].王彤,刘瑾.私伙局与专业团体的粤乐演奏审美差异分析[J].大众文艺.2015