美学传统论文-陈歆耕

美学传统论文-陈歆耕

导读:本文包含了美学传统论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:中国小说美学,正典,西方,人物形象,叙事技巧,时光老人,叙事风格,艾萨克,犹太商人,最佳影片奖

美学传统论文文献综述

陈歆耕[1](2019)在《西方正典与中国小说美学传统》一文中研究指出他们以微弱的声音、仅存的力量,唱出心中的歌,向天空、大地和人间呼喊自由、和平与爱情。相信人与人之间某种情感的建立,是需要“缘”的。“缘”是引发双方心灵共振的电磁波,只有在同一频谱上才有可能对接。无论是友情,还是爱情。即或是茶友,或酒友,也得有“茶(本文来源于《中华读书报》期刊2019-09-18)

王欣[2](2019)在《塔吉克斯坦电影导演创作的美学传统与当代演绎》一文中研究指出塔吉克斯坦电影导演创作主要分为两个阶段。其一是苏联时期,塔吉克斯坦作为加盟共和国,其导演风格以现实主义宏大叙事为主,民族电影倾向显着,形成了以现实主义为核心的美学传统;其二是塔吉克斯坦独立后,其导演创作一定程度上受到伊朗电影影响,表现出现实主义的微观叙事路径。综合来看,伴随"一带一路"倡议、上海合作组织(中国和中亚五国在上海成立的国际组织)等国际交流合作平台的功能发挥,塔吉克斯坦导演的电影创作水平必将进一步提升,其影像价值亦会得到国际影坛的进一步认可。(本文来源于《当代电影》期刊2019年08期)

高建平[3](2019)在《创新才能激活美学传统的当代意义》一文中研究指出当代中国的美学有叁个资源,即古代美学、外国美学,以及20世纪以来形成的现代美学。这已经构成了我们的常识。本文所要强调的是,这个常识还有一个最重要的遗漏,即美学的发展还有面向未来的向度。我们用什么样的美学,服务当代,引领未来,以求在世界美学上占据一席位置?这应该成为我们关注的中心。我们要用这一向度,来激活传统,并寻找美学的新的生长点。(本文来源于《中国文艺评论》期刊2019年06期)

段静[4](2019)在《对中国民族电影美学传统的几点思考》一文中研究指出民族电影作为在特定民族与国家内产生的电影,在经历长期的电影文化发展与影响下形成了较为独特的美学特征。中国民族电影在我国电影事业的不断积累与发展下也形成了较为突出的美学特征。在全球化与好莱坞电影产业蓬勃发展的形势影响下,当前中国民族电影的生存与发展面临前所未有的挑战。在这一形势下,中国民族电影如何实现自身文化艺术特色与美学传统的保持,在当前具有先进性与开放性特征的电影文化艺术领域取得更好的发展,成为该领域研究和关注的另一重要问题。基于此,本文分析了中国民族电影美学传统的形成原因,并总结了当前形势下中国民族电影的生存与发展思路,以供参考。(本文来源于《艺术家》期刊2019年06期)

李莉宏[5](2019)在《传承与创新的构成美学——传统文化艺术元素在平面构成教学中的应用》一文中研究指出为了更好地促进职校设计专业平面构成课程的教学,通过对平面构成的形式进行解析的基础上,将传统中国服饰中的构成因素、造型观念、自由透视、重复构成的法则、服饰色彩语言的运用、服饰元素中的寓意以及服饰元素的造型语言元素和平面构成相结合进行讲解,原本使学生感到抽象无趣的平面构成学习变得充满趣味,学生在学习的过程中更易于接受和理解,在一定程度上不仅极大地调动了学生学习平面构成的积极性、主动性,还有助于开拓学生的设计思维,取得良好的课堂教学效果.(本文来源于《艺术品鉴》期刊2019年08期)

张晓玥,路凯歌[6](2019)在《“快感的集市”:当下印度电影的个性及其美学传统——兼谈对中国电影发展的启示》一文中研究指出将类型融合为形式的快感集合,是印度电影将民族性与现代性相会通的根本所在。这种"快感的集市"的美学实践,直面本土现实,注重对朴素且富有人性的情的书写,成功实现了古印度"情味"美学传统的现代转化。聚焦于人,植根现实,彰显自身的文化特质与个性,是印度电影带来的重要启示。(本文来源于《当代电影》期刊2019年03期)

陈祥明[7](2018)在《宗白华对中国绘画美学传统的诠释与拓新》一文中研究指出宗白华美学从根本上说是一种艺术美学,他的绘画美学是其整个美学体系的重要组成部分。宗白华绘画美学是通过对中国绘画艺术传统的诠释与拓新而建立起来的,他系统诠释了中国画艺术特征是诗书画乐"本一体",中国画艺术造型即非科学的"灵的空间"的诗性创造,中国画艺术精神体现为"空灵与充实"的辩证把握,中国画艺术妙境产生于"虚实相生"的审美表现。他的绘画美学以中西绘画艺术比较为视域,以探索中国绘画艺术意境为旨归,以解决中国绘画的虚实问题为中心,以对中国传统画学的创造性转换为着力点,建构起了具有民族特色、时代特色的中国绘画美学体系,因此开启了中国化、时代化的绘画美学新境界。(本文来源于《安徽电气工程职业技术学院学报》期刊2018年04期)

楚子[8](2018)在《闪耀党性光辉 弘扬中华美学传统的现实题材佳作——评原创中篇苏州弹词《焦裕禄》的文本创作》一文中研究指出"百姓谁不爱好官?把泪焦桐成雨。生也沙丘,死也沙丘,父老生死系……"一首《念奴娇·追思焦裕禄》表达了习近平对焦裕禄由衷的崇敬和立党为公、执政为民的责任担当。中篇苏州弹词《焦裕禄》叙述了焦裕禄到兰考就任县委书记,上任到离世的这段时间为人民所做的功绩,展现了一颗为民的赤子之心。中篇共分叁回,第一回《雪中(本文来源于《曲艺》期刊2018年11期)

王佳[9](2018)在《拼布文化中的中国美学传统》一文中研究指出唐诗在中国的文化发展中具有特殊的历史地位,它记录了一个繁华时代社会的风姿。我们在流传下来的数量巨大的唐诗中不难找出这样的诗句,如白居易在《戏赠萧出士清禅师》中:"叁杯巍峨忘机客,百衲头陀任运僧。"诗句中提及的"百衲",是一种独特的服装制式,"百"是数量词,在这里是指很多的意思;"衲"在《新华字典》中的解释为"补缀","百衲"也就是说把很多零碎的布头按照一定的规律拼接起来的衣服。这种百衲衣的形式,可以说是中国早期拼布艺术的一种展现形式。(本文来源于《风景名胜》期刊2018年10期)

付积梦[10](2018)在《谈中国民族电影美学传统形成的必然性》一文中研究指出"民族电影"通常被用来指称那些在特定民族国家内生产的电影。中国电影在经过百余年的学习与发展,形成了独特的美学特征。对于中国民族电影的美学传统,影响最为深远便是"影戏说"。本文是在同意"影戏说"代表了中国民族电影美学内核的基础上,分析中国早期电影中民族电影美学传统形成的必然性。(本文来源于《大众文艺》期刊2018年17期)

美学传统论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

塔吉克斯坦电影导演创作主要分为两个阶段。其一是苏联时期,塔吉克斯坦作为加盟共和国,其导演风格以现实主义宏大叙事为主,民族电影倾向显着,形成了以现实主义为核心的美学传统;其二是塔吉克斯坦独立后,其导演创作一定程度上受到伊朗电影影响,表现出现实主义的微观叙事路径。综合来看,伴随"一带一路"倡议、上海合作组织(中国和中亚五国在上海成立的国际组织)等国际交流合作平台的功能发挥,塔吉克斯坦导演的电影创作水平必将进一步提升,其影像价值亦会得到国际影坛的进一步认可。

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

美学传统论文参考文献

[1].陈歆耕.西方正典与中国小说美学传统[N].中华读书报.2019

[2].王欣.塔吉克斯坦电影导演创作的美学传统与当代演绎[J].当代电影.2019

[3].高建平.创新才能激活美学传统的当代意义[J].中国文艺评论.2019

[4].段静.对中国民族电影美学传统的几点思考[J].艺术家.2019

[5].李莉宏.传承与创新的构成美学——传统文化艺术元素在平面构成教学中的应用[J].艺术品鉴.2019

[6].张晓玥,路凯歌.“快感的集市”:当下印度电影的个性及其美学传统——兼谈对中国电影发展的启示[J].当代电影.2019

[7].陈祥明.宗白华对中国绘画美学传统的诠释与拓新[J].安徽电气工程职业技术学院学报.2018

[8].楚子.闪耀党性光辉弘扬中华美学传统的现实题材佳作——评原创中篇苏州弹词《焦裕禄》的文本创作[J].曲艺.2018

[9].王佳.拼布文化中的中国美学传统[J].风景名胜.2018

[10].付积梦.谈中国民族电影美学传统形成的必然性[J].大众文艺.2018

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美学传统论文-陈歆耕
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