导读:本文包含了理想王国论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:历史政治学,血缘道德王国,周王朝
理想王国论文文献综述
徐勇,杨海龙[1]（2019）在《历史政治学视角下的血缘道德王国——以周王朝的政治理想与悖论为例》一文中研究指出人类文明起点相同,路径不一。西方文明路径的重要特点是空间的位移,文明和国家形态不断在炸毁的"废墟"和开拓的"空地"上建立。中国文明进程的重要特点是长时间的延续。文明和国家形态不是在"废墟"和"空地"上建立,而是在同一空间里自我演进。以血缘关系为基础的氏族社会构成国家诞生的母体,并对未来的国家造型和演进产生重大影响。中国的周朝是直接从血缘母体脱胎而来的原生国家。她承继了长期历史延续的血缘氏族道德,又按照血缘道德理想型塑国家形态。周人第一次产生了政治自觉,尽管其理想图景带有相当的乌托邦色彩,但反映了幼年国家的童真,其价值至今仍然放射出理想的光芒,其基因缺陷为后世所克服。考察周王朝政治形态,对于发现中国文明和国家的原生形态和演进特性具有重要价值。(本文来源于《云南社会科学》期刊2019年04期）
贺全胜[2]（2019）在《青年毛泽东“新村”理想王国思想研究》一文中研究指出毛泽东是伟大的思想家和实践家。青年时代的他选择新村主义和进行"新村"工读互助的理想王国实验,希望工读结合的"新村"王国,发展经济,丰富社会财富,并改革教育制度,促进人的全面自由发展,最终改革政治制度,创建民主共和国。虽然在当时社会生产力和制度条件下,青年毛泽东这一实验最终流产,但他寻求救国救民真理并成就中国新生、中华富强的旷世伟业的理想壮志,激励着当代中国共产党人不忘初心牢记使命,决胜全面建成小康社会,建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴。(本文来源于《湖南第一师范学院学报》期刊2019年03期）
马青[3]（2019）在《理想与现实:沙特阿拉伯王国高等教育国际化发展研究》一文中研究指出沙特在内外部因素的推动下,通过引进卓越学院项目、实施阿卜杜拉国王奖学金项目和创建阿卜杜拉国王科技大学等措施,实施了高等教育的国际化改革。改革具有鲜明的指向性与实用性,展现出新自由主义与国家主义的融合与冲突,体现出政府对高等教育的重视与引导。然而,鉴于沙特特殊的地缘政治与文化背景,沙特的高等教育国际化改革也面临国内保守派与改革派之间的博弈,对实用主义的过分关注、教育目标与沙特教育发展现状之间的差距等成为改革所面临的障碍。对沙特而言,当前阶段仍需解决高等教育面向全球化的改革目标与维护传统文化价值观之间的冲突问题。(本文来源于《比较教育研究》期刊2019年06期）
陈珂月[4]（2018）在《游离在现实生活和理想王国之间——谈《叁里湾》的价值矛盾》一文中研究指出《叁里湾》是赵树理所着的长篇小说,是我国第一部反映农业合作化运动的优秀作品。小说结合作者本人参与农业合作化运动的经历、体验和感想,记叙了叁里湾秋收、整党、扩社、开渠等一系列农业社会主义改革活动。他怀着对农村人的真切关注和深刻理解,创造了一批真实鲜活的"中间人物",却又怀着改"礼"为"理",建设社会主义新中国的热血和信念,为他们安排了符合政治理想的完美结局,这其中的分裂体现出作者与时代的价值矛盾。(本文来源于《名作欣赏》期刊2018年30期）
泉琳[5]（2018）在《量子通信:从理想王国走到现实王国》一文中研究指出2017年1月18日,我国研制的世界首颗量子科学实验卫星"墨子号"在圆满完成4个月的在轨测试后,正式交付使用。6月16日,中国科学技术大学潘建伟、彭承志等带领的团队宣布,利用"墨子号"在国际上率先成功实现了千公里级的星地双向量子纠缠分发,并于此基础上实现了空间尺度下严格满足"爱因斯坦定域性条件"的量子力学非定域性检验。9月29日,世界首条量子保密(本文来源于《科学新闻》期刊2018年01期）
禹亚楠[6]（2017）在《王国维美育理想探析》一文中研究指出王国维通过美育思想培养理想人格,慰藉国民感情空缺,以养成国民高尚健康人格。他认为美育不仅是一种简单的学理阐释,更多地是一种对人生的观照。本文将人格高度和人生境界与王国维对词、曲、小说的境界阐释联系起来,强调人格与作品之间的关联性。(本文来源于《汉字文化》期刊2017年19期）
蔡艳[7]（2017）在《步入倾听的理想王国——培养小学生倾听能力的实践与探索》一文中研究指出众所周知,"倾听"是语文教学的重要内容之一,只有会听、听懂、能听出问题,才能更好地互动应对,达到双赢的目的。但在课堂教学中,不难看到这样的现象:1.教师讲的课成为学生的"耳边风",请学生朗读或答题,学生张口结舌不知所措。2.学生一边争先恐后高举小手,一边急切呼唤"老师,我来!""我会!"教师请某一位学生发言,其余学生无心聆听。3.学生从多角度回答问题后,再请学生发言,学生不能归纳综述。从这些现象我们(本文来源于《吉林教育》期刊2017年17期）
黄姝楠[8]（2016）在《王国宁:理想需要信念、毅力和努力来实现》一文中研究指出就连在家给家人做饭,也会做到用心做好每一道菜,家人的认可是对他工作最大的肯定和支持。与王国宁见面那天,我们比约定的时间稍早到达地点,远远的就看到他站在门口等着了,黝黑的皮肤,并不高大的身材配上一身洁白的厨师服,略显精神。见到我们他露出腼腆的笑容,寒暄了几句就开始领着我们参观他的工作室。2012年,他创办了海南国宁糖艺食雕(本文来源于《现代青年》期刊2016年11期）
冯庆磊[9]（2016）在《蜕变与弥散——评王国维《人间词话》的美学理想》一文中研究指出王国维的《人间词话》除却以"境界"来衡量词体的美感之外,还倾向于以"隔与不隔"作为其衡量标准的核心,这种审美趋向有别于长久以来中国传统的文体论调。在先后接受叔本华、席勒等西方美学思想的基础上,他开始以一种全新的视角去品鉴中国古典诗词这一艺术载体,并将此奉为自己竭力追寻的审美理想。这一审美理想贯穿于词话之中,并对中国现代美学产生了深远的影响。(本文来源于《名作欣赏》期刊2016年33期）
魏霞[10]（2016）在《游民江湖理想主义王国——谈《水浒传》的江湖文化魅力》一文中研究指出《水浒传》是非常优秀的小说,被誉为四大名着之一,这部小说主要以梁山好汉这样的江湖人物为中心进行描写,揭示了当时的社会状况。整部小说中的大部分人物都生活在江湖,体现了非常显着的江湖文化。作为中国传统文化的一部分,江湖文化也有其独特的历史地位,它以游民意识为核心思想,可以说是中国古代下层社会品格和意识的重要代表,它与正统的庙堂文化处于对立的位置,二者之间相互排斥与影响。《水浒传》正是通过这种江湖文化,以表达游民们对理想主义王国的向往。下面笔者将以《水浒传》为例,对其中的江湖文化魅力进行具体的分析。(本文来源于《语文建设》期刊2016年30期）
理想王国论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
毛泽东是伟大的思想家和实践家。青年时代的他选择新村主义和进行"新村"工读互助的理想王国实验,希望工读结合的"新村"王国,发展经济,丰富社会财富,并改革教育制度,促进人的全面自由发展,最终改革政治制度,创建民主共和国。虽然在当时社会生产力和制度条件下,青年毛泽东这一实验最终流产,但他寻求救国救民真理并成就中国新生、中华富强的旷世伟业的理想壮志,激励着当代中国共产党人不忘初心牢记使命,决胜全面建成小康社会,建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,实现"两个一百年"奋斗目标和中华民族伟大复兴。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
理想王国论文参考文献
[1].徐勇,杨海龙.历史政治学视角下的血缘道德王国——以周王朝的政治理想与悖论为例[J].云南社会科学.2019
[2].贺全胜.青年毛泽东“新村”理想王国思想研究[J].湖南第一师范学院学报.2019
[3].马青.理想与现实:沙特阿拉伯王国高等教育国际化发展研究[J].比较教育研究.2019
[4].陈珂月.游离在现实生活和理想王国之间——谈《叁里湾》的价值矛盾[J].名作欣赏.2018
[5].泉琳.量子通信:从理想王国走到现实王国[J].科学新闻.2018
[6].禹亚楠.王国维美育理想探析[J].汉字文化.2017
[7].蔡艳.步入倾听的理想王国——培养小学生倾听能力的实践与探索[J].吉林教育.2017
[8].黄姝楠.王国宁:理想需要信念、毅力和努力来实现[J].现代青年.2016
[9].冯庆磊.蜕变与弥散——评王国维《人间词话》的美学理想[J].名作欣赏.2016
[10].魏霞.游民江湖理想主义王国——谈《水浒传》的江湖文化魅力[J].语文建设.2016