导读:本文包含了权力渊源论文开题报告文献综述、选题提纲参考文献，主要关键词:权力,渊源,幽暗,腐败,主体,意识,政治。
权力渊源论文文献综述写法
丁礼明[1]（2019）在《福柯权力话语的理论渊源与哲学诉求》一文中研究指出作为"法国理论"的重要代表,法国当代哲学家米歇尔·福柯在权力话语理论建构上贡献最大。首先,福柯在《性史》第一卷序言中就界定了话语概念,创建权力话语术语,揭示出话语背后知识和权力共生的深度关联,最终为话语分析奠定了坚实的理论基础。其次,他明确指出话语分析方式可能不同,形式各异,但是所有形式在过程变化中都拥有相同的哲学基础。基于此,梳理福柯权力话语分析的哲学基础与理论建构历程对全面和客观地理解福柯的权力话语十分必要。(本文来源于《江苏师范大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年05期）
赵威[2]（2019）在《“谁之权力?何种合理性”?——权力伦理的永恒之问与马克思主义权力观的历史渊源》一文中研究指出"谁之权力?何种合理性"是古今中外政治学的永恒之问,也是权力伦理的核心问题,马克思主义也不例外。自古希腊以来,先贤已就"谁之权力?何种合理性"的权力伦理之问展开追寻,他们借助信仰的形式、引入超验的视角、运用思辨的力量,建构一个以终极价值为形上依据,以政治、伦理、法律为形下落实,以人民利益为根本指向的权力伦理框架,以表达正义的品格、宣示国家的目的、追溯权力的来源、论证人民的权利,由此揭示了它来自民之权力,走向民之权利,体现民之正义的应然逻辑。对这个永恒之问的求解进程虽然包含了从古希腊经中世纪到近现代的若干历史超越,并成了建构马克思主义权力观的传统资源。但从现实角度看,迄今为止剥削阶级的国家并没有把权力的应然逻辑转化为历史的实然状态。只有"权为民所赋,权为民所用"的马克思主义权力观才真正实现了历史的超越和时代的升华。(本文来源于《华侨大学学报(哲学社会科学版)》期刊2019年01期）
齐腾飞,杨竹筠[3]（2017）在《帝制时期士绅权力的合法性渊源探究》一文中研究指出绅权在帝制时期对国家——社会治理产生了深切影响。但绅权往往被排除于正式权力之外,其延续千年的合法性渊源何在?结构功能主义的视角为解答这一问题提供了有益思路。绅权的合法性源于士绅在社会结构中的位置和功能的整合。士绅属于特权阶层,意识形态和治理方式与国家权力一致,不对君权构成威胁。于国家权力而言,绅权是为弥补贵族制度式微和基层国家权力萎缩所造成的权力失衡而生,其能够维持地方秩序,抑制士族权力,协助国家权力完成赋税徭役的征发,缓和民众对国家权力的怨恨。于基层社会而言,绅权能消极地保障宗族不受国家权力伤害,更能积极地主持地方公共事务,维持基层社会有序运作。(本文来源于《学理论》期刊2017年10期）
何斌[4]（2017）在《权力清单制度视野下的城管执法权性质及渊源》一文中研究指出权力清单制度是制约权力的有效制度,有利于城管执法权的依法行使。权力清单制度要求明确城管执法权的性质和渊源。城管执法权具有相对集中性、配权限定性和极具扩张性的性质。行政职权的合法来源有职权设定、法律授权、行政委托、行政授权四种。城管执法权的渊源经历了一个行政授权—行政委托—职权设定的演变历程。鉴于城管执法权的性质和较低的法律渊源,为促进城管执法权力清单制度的顺利推行,制定适用于全国的城管执法行政法规和专门法律迫在眉睫。(本文来源于《重庆交通大学学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
萧延中[5]（2014）在《权力个人化与腐败的人性渊源》一文中研究指出在当下的中国,英国贵族阿克顿勋爵的名言"Power tends to corrupt,and absolute power corrupts absolutely"几乎无人不晓,人们一般将其译为"权力使人腐败,而绝对的权力导致绝对的腐败"。但已故着名科学史家许良英先生并不赞成,(本文来源于《理论学习》期刊2014年06期）
萧延中[6]（2014）在《权力个人化与腐败的人性渊源》一文中研究指出金钱、美色和虚荣这叁种欲望,并不因"人"有多少"良心"和"觉悟"就可以减少,因为在某种程度上,它们是"人"之所以为"人"的性质使其所以然在当下的中国,英国贵族阿克顿勋爵的名言"Power tends to corrupt,and absolute power corrupts absolutely"几乎无人不晓,人们一般将其译为"权力使人腐败,而绝对的权力导致绝对的腐败"。但已故着名科学史家许良英先生并不赞成,他认为在原文中,"权力"本身是主语,是"权力"本身"总是趋向"腐败,并不是它"导致"或"使人"腐(本文来源于《人民论坛》期刊2014年12期）
张威[7]（2010）在《权力的反抗:人肉搜索的传统渊源、现实成因与微观政治》一文中研究指出本文通过对古代"侠客文化"与现代"人肉搜索"的比较研究,以"人肉搜索"的传播主体为视角,总结了人肉搜索的发展演变过程及其产生的原因,分析了人肉搜索发展到现阶段的特征——影响政府形象、挑战官方话语。(本文来源于《东南传播》期刊2010年11期）
赵园园[8]（2009）在《公共权力脆弱性的渊源及弱化》一文中研究指出公共权力作为权力的一种特殊形式其本身有着不可回避的脆弱性,主要包括由权力私利性引发的主体脆弱性和相关制度不完善引起的制度脆弱性。可以通过加强公共权力主体建设和加强完善相关制度建设来强化公共权力,弱化这些脆弱性。(本文来源于《上海市经济管理干部学院学报》期刊2009年05期）
许乐[9]（2009）在《论高校图书馆收取罚款行为的权力渊源及其现实合理性》一文中研究指出高校图书馆作为现代化大学的重要职能部门之一,在高校的授权委托下行使教育和管理学生的权力,其教育管理行为是高校管理和教育学生的权力的具体化表现形式。我国《高等教育法》规定,高校管理和教育学生的权力具有强制性。为保障该项权力的顺利有效行使,高校图书馆应由法律明确授权,依法获得收取罚款行为的权力。收取罚款行为作为行政权力规制社会生活的实现途径之一,需要相关法律的特别授权。实践中,高校图书馆收取罚款行为可以保证图书馆自身的管理与完善,也能更好地保障读者使用图书馆相关文献资源的各项权利。(本文来源于《叁门峡职业技术学院学报》期刊2009年01期）
赵园园[10]（2009）在《公共权力脆弱性的渊源及弱化》一文中研究指出公共权力作为权力的一种特殊形式在本身有着不可回避的脆弱性,主要包括由权力私利性引发的主体脆弱性和相关制度不完善引起的制度脆弱性。可以通过加强公共权力主体建设和加强完善相关制度建设来强化公共权力,弱化这些脆弱性。(本文来源于《中共南宁市委党校学报》期刊2009年01期）
权力渊源论文开题报告范文
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"谁之权力?何种合理性"是古今中外政治学的永恒之问,也是权力伦理的核心问题,马克思主义也不例外。自古希腊以来,先贤已就"谁之权力?何种合理性"的权力伦理之问展开追寻,他们借助信仰的形式、引入超验的视角、运用思辨的力量,建构一个以终极价值为形上依据,以政治、伦理、法律为形下落实,以人民利益为根本指向的权力伦理框架,以表达正义的品格、宣示国家的目的、追溯权力的来源、论证人民的权利,由此揭示了它来自民之权力,走向民之权利,体现民之正义的应然逻辑。对这个永恒之问的求解进程虽然包含了从古希腊经中世纪到近现代的若干历史超越,并成了建构马克思主义权力观的传统资源。但从现实角度看,迄今为止剥削阶级的国家并没有把权力的应然逻辑转化为历史的实然状态。只有"权为民所赋,权为民所用"的马克思主义权力观才真正实现了历史的超越和时代的升华。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
权力渊源论文参考文献
[1].丁礼明.福柯权力话语的理论渊源与哲学诉求[J].江苏师范大学学报(哲学社会科学版).2019
[2].赵威.“谁之权力?何种合理性”?——权力伦理的永恒之问与马克思主义权力观的历史渊源[J].华侨大学学报(哲学社会科学版).2019
[3].齐腾飞,杨竹筠.帝制时期士绅权力的合法性渊源探究[J].学理论.2017
[4].何斌.权力清单制度视野下的城管执法权性质及渊源[J].重庆交通大学学报(社会科学版).2017
[5].萧延中.权力个人化与腐败的人性渊源[J].理论学习.2014
[6].萧延中.权力个人化与腐败的人性渊源[J].人民论坛.2014
[7].张威.权力的反抗:人肉搜索的传统渊源、现实成因与微观政治[J].东南传播.2010
[8].赵园园.公共权力脆弱性的渊源及弱化[J].上海市经济管理干部学院学报.2009
[9].许乐.论高校图书馆收取罚款行为的权力渊源及其现实合理性[J].叁门峡职业技术学院学报.2009
[10].赵园园.公共权力脆弱性的渊源及弱化[J].中共南宁市委党校学报.2009